درگاه:کرونا و بلایا
سؤال برگزیده
سرایت بیماریها از نظر اسلام
اسلام نه تنها به واقعیت سرایت بیماری معتقد است، بلکه اصل را در بیماری، مسری بودن آن میداند، مگر آن که خلافش معلوم شود. عیادت از بیمار نیز تنها در صورت قابل سرایت نبودن توصیه شده است.
اما روایت «لا عَدْوَى...؛ سرایت وجود ندارد...» موجب برخی برداشتهای غلط گردیده است. سند این روایت بسیار ضعیف است. متاسفانه برخی افراطگرایان در حوزه طب سنتی با استناد به این روایت، از بیماریهای واگیر پرهیز ندارند و دیگران را هم تشویق به بیمبالاتی در این زمینه میکنند. این روایت برخلاف روایات متعددی است که از همنشینی با بیماران منع کردهاند.
با فرض قبول سند، میتوان روایت را به این معنا دانست که حکم سرایت نفی شده است. به این معنا که در صورت سرایت بیماری حقی برای شخص مبتلا شده نسبت به فرد مبتلا کننده به وجود نمیآید و نمیتواند از او طلب خسارت کند یا او را مسئول بیماری خود بداند.
تصویر برگزیده
سوالات مرتبط
- آداب دعا
- گرهگشایی علم و بینیازی از دین
- کرونا و لزوم بازاندیشی در نذرها
- دستورهای بهداشتی و روایات چسباندن صورت به قبور ائمه(ع)
- تردید در قدرت مطلق خدا با شیوع کرونا
- بسته شدن مساجد و حرمها با شیوع کرونا
- عوامل معنوی بلایا
- امتحان الهی در قرآن
- قرنطینه در روایات
- عوامل آرامش انسان از دیدگاه قرآن
- دعا برای گشایش کارها
- دعا
- تقدیرگرایی و رعایت بهداشت
- میکروب بر اساس روایات
- سرایت بیماریها از نظر اسلام
- ناکارآمدی نگاه الهیاتی به مسئله بلا
- بیماریهای مسری در میان بنیاسرائیل
- معنای عدالت خداوند
- خلق کودکانی که زود میمیرند
- مصادیق آزمایش الهی
- عذاب عمومی پس از پیامبر(ص)
- رنج کودکان و عدل الهی
- شفا گرفتن بیماران در حرم ائمه(ع)
- علت حوادثی مانند سیل و زلزله
- آزمایش همه انسانها
- کرونا و تعارض علم و دین