صله رحم با افراد بی‌نماز: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۰
آیا با کسانی از فامیل که نماز نمی‌خوانند، می‌توان قطع رابطه کرد؟
انسان حتی در مواردی که خویشاوندان، به مسائل دینی عمل نمی‌کنند، نباید با آنها قطع رابطه کند، بلکه باید با برقرار کردن رابطه سازنده و تأثیرگذار، سعی در اصلاح آنها داشته باشد.[۱] البته حدّ واجبِ صله رحم، دید و بازدید نیست؛ بلکه به این معنا است که قطع رابطه صورت نگیرد.[۲]
گاهی پس از طی مراحل نهی از منکر لازم است با خویشان قطع رابطه موقتی صورت گیرد؛ این قطع رابطه با این هدف است که آنها عمل اشتباه خود را ترک کنند. قطع رابطه باید موقتی باشد و پس از مدتی (چه قطع رابطه نتیجه بدهد یا نتیجه ندهد) رابطه برقرار شود.
برای تغییر دادن رفتارهای غلط خویشان، به زمان نیاز است؛ بنابر این باید از شتابزدگی پرهیز شود. رابطه صمیمانه، جلب اعتماد و برطرف کردن نیازهای آنان، در ایجاد ارتباط و پذیرفتن نصیحت‌ها اثرگذار است.
مطالعه بیشتر
- زواری نسب میانجی، سلمان، صله ارحام آثار و ثمرات آن، قم، نوید اسلام، ۱۳۸۱ش.
- غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران، قلم علم، ۱۳۸۹ش.
منابع
- ↑ اقتباس از فلاح زاده، محمد حسین، آموزش احکام، انتشارات الهادی. ص۶۲۶.
- ↑ پرسش و پاسخ » صله رحم، سایت رسمی دفتر مرجع عالیقدر آیت‌الله‌العظمی سید علی سیستانی، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۳۹۹ش.