انتخاب نام زینب برای دختران: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{تربیت فرزند}} | {{تربیت فرزند}} | ||
{{درگاه|امام حسین| | {{درگاه|امام حسین|زن و خانواده}} | ||
[[امام علی(ع)]] و [[حضرت فاطمه(س)]] انتخاب نام برای | زینب نام دختر اول [[امام علی(ع)]] و [[حضرت فاطمه(س)]] بود. براساس برخی منابع متاخر، انتخاب نام برای این دختر را برعهده [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام(ص)]] نهادند و ایشان نیز بر اساس [[وحی|وحی الهی]] نام دختر را زینب گذاشت.<ref name=":0">بحرانی، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، ج۱۱، ص۹۴۷.</ref> نام زینب همواره مورد توجه [[اهل بیت|اهل بیت(ع)]] بوده و آن را بر برخی فرزندان دختر خود گذاشته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به سبط بن جوزی، شرح حال و فضائل خاندان نبوت(ع)، ترجمه محمد رضا عطائی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۶۲.</ref> | ||
پیامبر(ص) براساس خبری که از طریق وحی یافت، [[حضرت زینب(س)]] را شریک در مصیبت‌های [[امام حسین(ع)]] دانست؛ | پیامبر(ص) براساس خبری که از طریق وحی یافت، [[حضرت زینب(س)]] را شریک در مصیبت‌های [[امام حسین(ع)]] دانست؛<ref name=":0" /> البته پیش‌بینی مصیبت‌ها تنها برای شخص حضرت زینب، دختر امام علی(ع) بوده و انتخاب این نام برای فرزندان، ارتباطی با سختی آن‌ها ندارد.{{مدرک|date=ژوئن ۲۰۲۲}} محققان معتقدند چنین نیست که نامگذاری کودکی به نام زینب، با سختی و گرفتاری او در طول زندگی همراه باشد و به‌صورت کلی، نام افراد در سرنوشت آن‌ها، تأثیر خاصی ندارد.{{مدرک|date=ژوئن ۲۰۲۲}} | ||
علاوه بر حضرت زینب، افراد دیگری نیز در زمان معصومان(ع) به این نام خوانده شده‌اند؛ برای نمونه [[امام موسی بن جعفر(ع)]] دو تن از دخترانش را زینب نامید.<ref>سبط بن جوزی، شرح حال و فضائل خاندان نبوت(ع)، ترجمه محمد رضا عطائی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۶۲.</ref> یکی از همسران<ref>رمز اشک، ص۲۳۶.</ref> و یکی از دختران پیامبر(ص)<ref>امامان و اهل بیت(ع) در گفتار اهل سنت، انتشارات مکتب اسلام، چاپ اول، پائیز ۱۳۷۷ش، ص۱۵۳.</ref> نیز زینب نام داشتند. | علاوه بر حضرت زینب، افراد دیگری نیز در زمان معصومان(ع) به این نام خوانده شده‌اند؛ برای نمونه [[امام موسی بن جعفر(ع)]] دو تن از دخترانش را زینب نامید.<ref>سبط بن جوزی، شرح حال و فضائل خاندان نبوت(ع)، ترجمه محمد رضا عطائی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۶۲.</ref> یکی از همسران<ref>رمز اشک، ص۲۳۶.</ref> و یکی از دختران پیامبر(ص)<ref>امامان و اهل بیت(ع) در گفتار اهل سنت، انتشارات مکتب اسلام، چاپ اول، پائیز ۱۳۷۷ش، ص۱۵۳.</ref> نیز زینب نام داشتند. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| | | ارزیابی کمی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۱
اینکه گفته می‌شود نام زینب را اگر بر فرزندان خود بگذارید ستمکش و بداقبال می‌شوند، درست است؟ آیا ائمه این نام را بر فرزندان خود نمی‌گذاشتند؟
| تربیت فرزند |
|---|
|
سفارش بر ازدیاد نسل در قرآن و حدیث خواندن برخی سوره‌ها در دوران بارداری سن ازدواج |
زینب نام دختر اول امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) بود. براساس برخی منابع متاخر، انتخاب نام برای این دختر را برعهده پیامبر اسلام(ص) نهادند و ایشان نیز بر اساس وحی الهی نام دختر را زینب گذاشت.[۱] نام زینب همواره مورد توجه اهل بیت(ع) بوده و آن را بر برخی فرزندان دختر خود گذاشته‌اند.[۲]
پیامبر(ص) براساس خبری که از طریق وحی یافت، حضرت زینب(س) را شریک در مصیبت‌های امام حسین(ع) دانست؛[۱] البته پیش‌بینی مصیبت‌ها تنها برای شخص حضرت زینب، دختر امام علی(ع) بوده و انتخاب این نام برای فرزندان، ارتباطی با سختی آن‌ها ندارد.[نیازمند منبع] محققان معتقدند چنین نیست که نامگذاری کودکی به نام زینب، با سختی و گرفتاری او در طول زندگی همراه باشد و به‌صورت کلی، نام افراد در سرنوشت آن‌ها، تأثیر خاصی ندارد.[نیازمند منبع]
علاوه بر حضرت زینب، افراد دیگری نیز در زمان معصومان(ع) به این نام خوانده شده‌اند؛ برای نمونه امام موسی بن جعفر(ع) دو تن از دخترانش را زینب نامید.[۳] یکی از همسران[۴] و یکی از دختران پیامبر(ص)[۵] نیز زینب نام داشتند.
کتابی با نام «تَراجِمُ اَعلامِ الزّینبیّات» زندگی بیش از هزار تن از زنانی که نامشان زینب بوده و در تاریخ اسلام معروف هستند را بررسی کرده است. نویسنده این کتاب محمدمهدی فقیه محمدی جلالی (بحرالعلوم گیلانی) است و انتشارات دارالصادقین آن را چاپ کرده است.[نیازمند منبع]
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ بحرانی، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، ج۱۱، ص۹۴۷.
- ↑ برای نمونه نگاه کنید به سبط بن جوزی، شرح حال و فضائل خاندان نبوت(ع)، ترجمه محمد رضا عطائی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۶۲.
- ↑ سبط بن جوزی، شرح حال و فضائل خاندان نبوت(ع)، ترجمه محمد رضا عطائی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۶۲.
- ↑ رمز اشک، ص۲۳۶.
- ↑ امامان و اهل بیت(ع) در گفتار اهل سنت، انتشارات مکتب اسلام، چاپ اول، پائیز ۱۳۷۷ش، ص۱۵۳.