عواقب ازدواج دیرهنگام: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۵

سؤال

عواقب ازدواج دیرهنگام چیست؟

درگاه‌ها

ضعف و به خطر افتادن ایمان، عدم بهره‌وری مناسب و مفید از دوران جوانی و انحراف و فساد اخلاقی را از مهم‌ترین عواقب ازدواج دیرهنگام دانسته‌اند. همچنین برخی محققان بروز بیماری‌های جسمی مرتبط با ناباروری، بیماری‌های عصبی و روانی مرتبط با ازدواج، شکاف نسل‌ها، وسواس در ازدواج و انتخاب همسر را از دیگر عوامل ازدواج دیرهنگام معرفی کرده‌اند.

نکوهش ازدواج دیرهنگام

آیات و روایات بسیاری در توصیه به ازدواج وجود دارد. ترک ازدواج و تاخیر آن هم مورد نکوهش قرار گرفته است. رها کردن سنت ازدواج و تاخیر بی مورد آن، پیامدهای روحی نامطلوبی برای زن و مرد به همراه دارد. از این رو، پیشوایان دینی از آن نهی کرده‌اند. آسیب‌ها و پیامدهایی برای ترک ازدواج و ازدواج دیرهنگام ذکر شده است:

به مخاطره افتادن ایمان، معنویت و عدم توانایی بر حفظ آن

از سپرهای قوی در برابر دشمن ایمان، ازدواج به موقع است. در دوران نوجوانی، از یک طرف کشش‌ها و جاذبه‌های فطری و معنویات و پاکی‌ها، فعال‌تر می‌شوند و انسان را به سوی خود دعوت می‌کنند و از طرف دیگر جاذبه‌های غریزی و میل‌های جنسی، شکوفا شده و بیدار می‌شوند و انسان را به سوی خود فرا می‌خوانند. هر دوی این جاذبه‌ها و نیروها لازم و ضروری است؛ و خداوند از روی حکمت، اینها را برای رشد و کمال انسان، در وجود او به قرار داده است، به دعوت هر دو باید پاسخ مثبت داد و هر دو را اشباع و ارضاء کرد.

اگر جاذبه‌ها و میل‌های شهوی و جنسی، پاسخ صحیح و عاقلانه، آن گونه که خداوند مقرر فرموده داده نشود و کنترل نشود، طغیان می‌کنند و به جاذبه‌ها و نیروهای فطری و معنوی حمله‌ور می‌شوند. چون جری، وحشی و بی‌باک شده‌اند نیروهای معنوی را از پای درمی‌آورند و به اضمحلال می‌کشانند! بنابراین در این میدان کشمکش و جدال، از بهترین وسایل دفاعی برای نوجوانان ازدواج به موقع و به هنگام است.^[۱]

عدم بهره‌مندی مفید از دوران جوانی

بهار ازدواج، دوران نوجوانی است، در این دوران، شور و نشاط مخصوصی بر انسان حاکم است. اگر از این دوران استفاده لازم برده نشود، به زودی فصل خزان فرا می‌رسد و نشاط از بین می‌رود، یا کم می‌شود و انسان دیگر نمی‌تواند لذت و استفاده کامل از ازدواج ببرد.

از عوامل سازگاری زوجین رابطه جنسی مطلوب می‌باشد و این مسئله پر اهمیت می‌باشد چرا که می‌تواند به صورت پیشگیری از تنش و ایجاد میل تأثیرگزار باشد و هم می‌تواند کاهنده تنش‌های موجود باشد. در بسیاری از موارد جلوه گری اختلافات و ناسازگاری‌ها را می‌توان به رابطه جنسی آنها مربوط دانست بنابراین برای پیش‌گیری از بروز چنین مشکلاتی بهتر این است که افراد در سن ازدواج اقدام نمایند و با استفاده از شور و نشاط جوانی از لذت‌های جنسی و عاطفی حداکثر بهره را ببرند امام صادق(ع) فرمودند: بهترین لذت‌ها آمیزش جنسی با زنان است؛ در دنیا و آخرت لذتی بالاتر از لذت زن نیست.^[۲] معمولاً ازدواج‌های دیر هنگام به هیچ وجه فرجام خوبی نخواهد داشت و پایانش دل مردگی و آرزوی نجات از این بحران خواهد بود.^[۳]

احتمال بیماری‌های مرتبط با ناباروری و عقب افتادگی فرزندان

امروزه سن ازدواج در جامعه به دلایل مختلفی بالا رفته است، اما این امر از زاویه پایداری و جلوگیری از معلولیت‌های جسمی در خانواده پسندیده نیست، چرا که یکی از دلایل اساسی دچار شدن فرزندان به معلولیت همان سن بالای والدین آنهاست. بر اساس تحقیقات به عمل آمده بین سن پدر و مادر با معلولیت فرزند رابطه مستقیم وجود دارد؛ یعنی هر چه قدر سن پدر و مادر در هنگام ازدواج و بارداری بیشتر باشد به همان میزان احتمال ابتلاء به بیماری‌های معلولیتی در فرزندان هم وجود دارد، افزون بر این در سنین بالای ازدواج مردان و زنان احتمال بچه دار نشدن آنها، یعنی عقیمی مردان و نازایی و ناباروری مخصوصاً در زنان به مراتب بالا می‌رود.^[۴]

احتمال گرفتاری در فساد و انحرافات

کمتر عاملی پیدا می‌شود که به اندازه فسادها و انحرافات جنسی به نوجوانان و جوانان لطمه بزند و این مفاسد و انحرافات، لطمه‌های جبران ناپذیری بر انسان دارد و دین انسان در معرض خطر قرار می‌گیرد. پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: هر که ازدواج کند نصف دینش کامل می‌شود و درباره نیم دیگر از خدا بترسد.^[۵] بی‌تردید ازدواج رابطه‌ای است که طرفین ربط را تا حد زیادی از بی بندو باری و روابط نامشروع و انحرافات اخلاقی و جنسی مصون می‌دارد و این امر به اختلاف حال طرفین و محیط و جو حاکم و امکان انجام سائر گناهان است و نیز ملاحظه سائر جنبه‌های شخصی و اجتماعی مختلف باعث می‌شود که گاهی این عمل سبب مصونیت انسان از نیمی از گناهان و معاصی و گاهی بیشتر می‌گردد.^[۶]

بروز بیماری‌های عصبی و روانی

فشار غریزه جنسی، اگر از راه صحیح و مشروع دفع نشود، آسیب‌های زیادی را به بار می‌آورد و به اعصاب و روان لطمه‌های فراوانی می‌زند، این فشارها از یک طرف و تنهایی و بی‌پناهی و تک زیستی از طرف دیگر، انسان را پریشان و سرگردان می‌کنند.

و باز از طرف دیگر، اگر کسی در اثر بی همسری و فشار این غریزه و پریشانی روحی و ضعف ایمان، دچار انحرافات جنسی و فساد شود مشکل بزرگتر می‌شود؛ زیرا این انحرافات و فسادها ضربه‌های سهمگینی به اعصاب و جان انسان وارد می‌سازند. از نظر روانشناسی و روانپزشکی، یکی از علت‌های عمده، اصل پریشانی و عقده‌های روانی و اخلاقی و ضعف‌های عصبی «بی همسری» و «فشارهای جنسی» و «انحرافات جنسی» می‌باشد.

شکاف نسل‌ها

به علت ازدواج در سن بالا، فاصله سنی بین والدین و فرزندانی که متولد می‌شوند بسیار می‌شود، که خود باعث بروز مشکلات بسیاری از جمله شکاف بین نسل‌ها می‌شود که مهم‌ترین این مشکلات را باید در نارسایی‌های تعلیم و تربیت والدین به فرزندان جستجو کرد، زیرا غالباً والدین فرزند را برای زندگی در آینده تربیت نمی‌کنند. معیارهای تعلیم و تربیت آن‌ها بیشتر به گذشته نظر دارد، آنان تلاش می‌کنند با الگو قرار دادن خویش از فرزندان نشان انسان شبیه خود بسازند، آنها با معیارها و باورهایی که در سن و سال خودشان قبول می‌کنند و می‌پذیرند و ممکن است برای فرزند نامفهوم باشد. اقتضائات سنّی معمولاً نادیده گرفته می‌شود و والدین حتی خطاهای خود را در دوران نوجوانی و جوانی تجربه‌های شخصی می‌پندارند و تجربه آنها را برای فرزندان، قبیح تصویر می‌کنند علاوه بر آن والدین معمولاً در انتقال احساسات و عواطف خود به فرزندان با مشکل روبرو می‌شوند.

ابتلا به وسواس و سخت‌گیری در انتخاب همسر

از جمله آسیب‌های مهمی که در ازدواج دیر هنگام می‌باشد، اولا وسواس و سخت‌گیری بیش از حد نسبت به انتخاب همسر می‌باشد و ثانیاً نکته سنجی‌ها و ریز بینی‌های بی‌مورد و افراطی پس از ازدواج می‌باشد، که باعث سخت شدن زندگی طرفین و ایجاد مشکلات خانوادگی و زناشویی بسیار می‌گردد.

جستار وابسته

مطالعه بیشتر

امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
حسین‌خانی نائینی، هادی، فرایند همسرگزینی، قم: بنشاسته، ۱۳۹۳.
حسینی، سیدمهدی، مشاوره قبل از ازدواج، تهران: آوای نور، ۱۳۸۶.
رجبیان، زهره و دیگران، سن ازدواج دختران، تهران: شورای فرهنگی اجتماعی زنان سفیر صبح، ۱۳۸۰.
مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم: پارسیان، ۱۳۹۰.

منابع

↑ مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم، پارسیان، ص۴۰.
↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۵، ص۳۲۱.
↑ حسین‌زاده، علی، همسران سازگار ـ راهکارهای سازگاری، بخش عوامل تفاوت‌های جسمی و جنسی، انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره).
↑ مشاوره قبل از ازدواج با جوانان، حسن ملکی (قاسم)، بخش سن ازدواج.
↑ ابواب مقدمات نکاح، ج۳، ص۲۱۹.
↑ ازدواج در اسلام، مشکینی، صفحات ۱۰ تا ۲۰.

[1] مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم، پارسیان، ص۴۰.

[2] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۵، ص۳۲۱.

[3] حسین‌زاده، علی، همسران سازگار ـ راهکارهای سازگاری، بخش عوامل تفاوت‌های جسمی و جنسی، انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره).

[4] مشاوره قبل از ازدواج با جوانان، حسن ملکی (قاسم)، بخش سن ازدواج.

[5] ابواب مقدمات نکاح، ج۳، ص۲۱۹.

[6] ازدواج در اسلام، مشکینی، صفحات ۱۰ تا ۲۰.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{شروع متن}}عواقب ازدواج ديرهنگام چیست؟
+{{شروع متن}}
+{{سوال}}
+عواقب ازدواج دیرهنگام چیست؟
+{{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-==نکوهش دير شدن ازدواج==
+{{درگاه|زن و خانواده}}
+ضعف و به خطر افتادن ایمان، عدم بهره‌وری مناسب و مفید از دوران جوانی و انحراف و فساد اخلاقی را از مهم‌ترین عواقب ازدواج دیرهنگام دانسته‌اند. همچنین برخی محققان بروز بیماری‌های جسمی مرتبط با ناباروری، بیماری‌های عصبی و روانی مرتبط با ازدواج،  شکاف نسل‌ها،  وسواس در ازدواج و انتخاب همسر را از دیگر عوامل ازدواج دیرهنگام معرفی کرده‌اند.
+==نکوهش ازدواج دیرهنگام==
+آیات و روایات بسیاری در توصیه به ازدواج وجود دارد. [[حکم ترک ازدواج|ترک ازدواج]] و تاخیر آن هم مورد نکوهش قرار گرفته است. رها کردن سنت ازدواج و تاخیر بی مورد آن، پیامدهای روحی نامطلوبی برای زن و مرد به همراه دارد. از این رو، پیشوایان دینی از آن نهی کرده‌اند. آسیب‌ها و پیامدهایی برای ترک ازدواج و ازدواج دیرهنگام ذکر شده است:
+===به مخاطره افتادن ایمان، معنویت و عدم توانایی بر حفظ آن===
+{{اصلی|نقش ازدواج در تکامل ایمان}}
+از سپرهای قوی در برابر دشمن ایمان، ازدواج به موقع است. در دوران نوجوانی، از یک طرف کشش‌ها و جاذبه‌های فطری و معنویات و پاکی‌ها، فعال‌تر می‌شوند و انسان را به سوی خود دعوت می‌کنند و از طرف دیگر جاذبه‌های غریزی و میل‌های جنسی، شکوفا شده و بیدار می‌شوند و انسان را به سوی خود فرا می‌خوانند. هر دوی این جاذبه‌ها و نیروها لازم و ضروری است؛ و خداوند از روی حکمت، اینها را برای رشد و کمال انسان، در وجود او به قرار داده است، به دعوت هر دو باید پاسخ مثبت داد و هر دو را اشباع و ارضاء کرد.
-در مکتب جامع و کامل اسلام براي همه دوره هاي سني انسان، برنامه ای معرفی شده است بنابراين، هنگامي که دختر و پسر به رشد عقلي و جسمي رسيدند، بايد ازدواج کنند. رها کردن اين سنت الهي با رعايت نکردن زمان مناسب آن، پيامدهاي روحي نامطلوبي براي زن و مرد به همراه دارد. از اين رو، پيشوايان ديني، ما را از آن نهي کرده اند.
+اگر جاذبه‌ها و میل‌های شهوی و جنسی، پاسخ صحیح و عاقلانه، آن گونه که خداوند مقرر فرموده داده نشود و کنترل نشود، طغیان می‌کنند و به جاذبه‌ها و نیروهای فطری و معنوی حمله‌ور می‌شوند. چون جری، وحشی و بی‌باک شده‌اند نیروهای معنوی را از پای درمی‌آورند و به اضمحلال می‌کشانند! بنابراین در این میدان کشمکش و جدال، از بهترین وسایل دفاعی برای نوجوانان ازدواج به موقع و به هنگام است.<ref>مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم، پارسیان، ص۴۰.</ref>
-==عواقب تأخير در ازدواج==
+===عدم بهره‌مندی مفید از دوران جوانی===
+{{اصلی|بلوغ برای ازدواج}}
+بهار ازدواج، دوران نوجوانی است، در این دوران، شور و نشاط مخصوصی بر انسان حاکم است. اگر از این دوران استفاده لازم برده نشود، به زودی فصل خزان فرا می‌رسد و نشاط از بین می‌رود، یا کم می‌شود و انسان دیگر نمی‌تواند لذت و استفاده کامل از ازدواج ببرد.
-۱. به مخاطره افتادن ايمان و معنويت و عدم حفظ آن: يکي از سپرهاي قوي در برابر دشمنان ايمان، ازدواج به موقع مي باشد، در دوران نوجواني، از يک طرف کشش ها و جاذبه هاي فطري و معنويات و پاکي ها، فعال تر مي شوند و انسان را به سوي خود دعوت مي کنند و از طرف ديگر جاذبه هاي غريزي و ميل هاي جنسي، شکوفا مي شوند و بيدار مي شوند و انسان را به سوي خود فرا مي خوانند، هر دوي اين جاذبه ها و نيروها لازم و ضروري است؛ و خداوند از روي حکمت، اينها را براي رشد و کمال انسان، در وجود او به وديعت نهاده است، به دعوت هر دو بايد پاسخ مثبت داد و هر دو را اشباع و ارضاء کرد، اگر جاذبه ها و ميل هاي شهوي و جنسي، پاسخ صحيح و عاقلانه، آن گونه که خداوند متعال مقرّر فرموده داده نشود و کنترل نشود، طغيان مي کنند و سر به آشوب مي گذارند و به جاذبه ها و نيروهاي فطري و معنوي حمله ور مي شوند، و چون جري و وحشي و بي باک شده اند نيروهاي معنوي را از پاي در مي آورند و به اضمحلال مي کشانند! بنابراين در اين ميدان کشمکش و جدال، از بهترين وسايل دفاعي براي نوجوانان ازدواج «به موقع و به هنگام» مي باشد.}}<ref>مظاهري، علي اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم، پارسيان، ص۴۰.</ref>
+از عوامل سازگاری زوجین رابطه جنسی مطلوب می‌باشد و این مسئله پر اهمیت می‌باشد چرا که می‌تواند به صورت پیشگیری از تنش و ایجاد میل تأثیرگزار باشد و هم می‌تواند کاهنده تنش‌های موجود باشد. در بسیاری از موارد جلوه گری اختلافات و ناسازگاری‌ها را می‌توان به رابطه جنسی آنها مربوط دانست بنابراین برای پیش‌گیری از بروز چنین مشکلاتی بهتر این است که افراد در سن ازدواج اقدام نمایند و با استفاده از شور و نشاط جوانی از لذت‌های جنسی و عاطفی حداکثر بهره را ببرند امام صادق(ع) فرمودند: بهترین لذت‌ها آمیزش جنسی با زنان است؛ در دنیا و آخرت لذتی بالاتر از لذت زن نیست.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۵، ص۳۲۱.</ref> معمولاً ازدواج‌های دیر هنگام به هیچ وجه فرجام خوبی نخواهد داشت و پایانش دل مردگی و آرزوی نجات از این بحران خواهد بود.<ref>حسین‌زاده، علی، همسران سازگار ـ راهکارهای سازگاری، بخش عوامل تفاوت‌های جسمی و جنسی، انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره).</ref>
-۲. عدم بهره مندي از دوران شيرين و با نشاط جواني: بهار ازدواج، «دوران نوجواني» است، در اين دوران، شور و نشاط مخصوصي بر انسان حاکم مي باشد. اگر از اين دوران استفاده لازم برده نشود، به زودي فصل خزان فرا مي رسد و نشاط از بين مي رود، يا کم مي شود و انسان ديگر نمي تواند لذّت و استفاده کامل از ازدواج ببرد.
+===احتمال بیماری‌های مرتبط با ناباروری و عقب افتادگی فرزندان===
+امروزه سن ازدواج در جامعه به دلایل مختلفی بالا رفته است، اما این امر از زاویه پایداری و جلوگیری از معلولیت‌های جسمی در خانواده پسندیده نیست، چرا که یکی از دلایل اساسی دچار شدن فرزندان به معلولیت همان سن بالای والدین آنهاست. بر اساس تحقیقات به عمل آمده بین سن پدر و مادر با معلولیت فرزند رابطه مستقیم وجود دارد؛ یعنی هر چه قدر سن پدر و مادر در هنگام ازدواج و بارداری بیشتر باشد به همان میزان احتمال ابتلاء به بیماری‌های معلولیتی در فرزندان هم وجود دارد، افزون بر این در سنین بالای ازدواج مردان و زنان احتمال بچه دار نشدن آنها، یعنی عقیمی مردان و نازایی و ناباروری مخصوصاً در زنان به مراتب بالا می‌رود.<ref>مشاوره قبل از ازدواج با جوانان، حسن ملکی (قاسم)، بخش سن ازدواج.</ref>
-جوانان همانند آن غنچه گل هستند، که بايد از اين دوران قبل از آنکه از دست برود، استفاده نمايند و زندگي مشترک خود را بر اساسي محکم و استوار بنا کنند، پيامبر اکرم(ص) در اين باره سخن بسيار ارزنده اي دارند که حجت را بر همه تمام مي کنند و جاي هيچ گونه بهانه گيري باقي نمي گذارند، آنجا که مي فرمايد: « اي مردم! جبرئيل از طرف خداوند، نزد من آمد و گفت «دوشيزگان همانند «ميوه هاي درختان» مي باشند؛ هنگامي که «رسيدند» (فصل چيدن آن ها فرا رسيد، بايد چيده شوند) که اگر چيده نشوند تابش آفتاب آن ها را فاسد مي کند و بادهاي خزان پراکنده شان مي نمايد! هم چنين هستند «دختران دوشيزه» هنگامي که به رشد و درک و موقعيت زنان رسيدند، چاره اي غير از شوهر دادنشان نيست؛ و اگر ازدواج نکنند، اطميناني نيست به فساد و تباهي کشيده نشوند، زيرا آنها بشرند.<ref>جامع الاحاديث شيعه، ج۲، ص۲۴.</ref> (و بشر غريزه و ميل جنسي دارد و حتما بايد به وسيله همسر، اشباع و ارضاء شوند)...
+===احتمال گرفتاری در فساد و انحرافات===
+کمتر عاملی پیدا می‌شود که به اندازه فسادها و انحرافات جنسی به نوجوانان و جوانان لطمه بزند و این مفاسد و انحرافات، لطمه‌های جبران ناپذیری بر انسان دارد و دین انسان در معرض خطر قرار می‌گیرد. پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: هر که ازدواج کند نصف دینش کامل می‌شود و درباره نیم دیگر از خدا بترسد.<ref>ابواب مقدمات نکاح، ج۳، ص۲۱۹.</ref> بی‌تردید ازدواج رابطه‌ای است که طرفین ربط را تا حد زیادی از بی بندو باری و روابط نامشروع و انحرافات اخلاقی و جنسی مصون می‌دارد و این امر به اختلاف حال طرفین و محیط و جو حاکم و امکان انجام سائر گناهان است و نیز ملاحظه سائر جنبه‌های شخصی و اجتماعی مختلف باعث می‌شود که گاهی این عمل سبب مصونیت انسان از نیمی از گناهان و معاصی و گاهی بیشتر می‌گردد.<ref>ازدواج در اسلام، مشکینی، صفحات ۱۰ تا ۲۰.</ref>
-اين سخن پيامبر اکرم(ص) صرفا شامل دختران نمي شود بلکه مخاطب اين فرمايش تمام نوجواناني مي باشند که در هنگام ازدواج قرار گرفته اند و مي توانند با ازدواجي موفق و به موقع از اين موهبت الهي کامياب گردند خواه دختر باشد و يا پسر فرقي در اين مورد نيست.
+===بروز بیماری‌های عصبی و روانی===
+فشار غریزه جنسی، اگر از راه صحیح و مشروع دفع نشود، آسیب‌های زیادی را به بار می‌آورد و به اعصاب و روان لطمه‌های فراوانی می‌زند، این فشارها از یک طرف و تنهایی و بی‌پناهی و تک زیستی از طرف دیگر، انسان را پریشان و سرگردان می‌کنند.
-بي شک يکي از عوامل سازگاري زوجين رابطه جنسي مطلوب مي باشد و اين مسأله پر اهميت مي باشد چرا که مي تواند به صورت پيش گيري از تنش و ايجاد ميل تأثيرگزار باشد و هم مي تواند کاهنده تنش هاي موجود باشد. در بسياري از موارد جلوه گري اختلافات و ناسازگاري ها را مي توان به رابطه جنسي آنها مربوط دانست بنابراين براي پيش گيري از بروز چنين مشکلاتي بهتر اين است که افراد در سن ازدواج اقدام نمايند و با استفاده از شور و نشاط جواني از لذت هاي جنسي و عاطفي حداکثر بهره را ببرند امام صادق(ع) فرمودند: بهترين لذّت ها آميزش جنسي با زنان است؛ در دنيا و آخرت لذتي بالاتر از لذت زن نيست.<ref>کليني، محمد بن يعقوب، اصول کافي، ج۵، ص۳۲۱.</ref> در نتيجه روشن شد که معمولا ازدواج هاي دير هنگام به هيچ وجه فرجام خوبي نخواهد داشت و پايانش دل مردگي و آرزوي نجات از اين بحران خواهد بود.<ref>حسين زاده، علي، همسران سازگار ـ راهکارهاي سازگاري، بخش عوامل تفاوت هاي جسمي و جنسي، انتشارات موسسه آموزشي پژوهشي امام خميني(ره).</ref>
+و باز از طرف دیگر، اگر کسی در اثر بی همسری و فشار این غریزه و پریشانی روحی و ضعف ایمان، دچار انحرافات جنسی و فساد شود مشکل بزرگتر می‌شود؛ زیرا این انحرافات و فسادها ضربه‌های سهمگینی به اعصاب و جان انسان وارد می‌سازند. از نظر روانشناسی و روانپزشکی، یکی از علت‌های عمده، اصل پریشانی و عقده‌های روانی و اخلاقی و ضعف‌های عصبی «بی همسری» و «فشارهای جنسی» و «انحرافات جنسی» می‌باشد.
-۳. احتمال ناباروري و يا احتمال عقب افتادگي فرزندان: امروزه هر چند سن ازدواج در جوامع شهري به دلايل مختلفي بالا رفته است، امّا اين امر از زاويه پايداري و جلوگيري از معلوليت هاي جسمي در خانواده پسنديده نيست، چرا که يکي از دلايل اساسي دچار شدن فرزندان به معلوليت همان سن بالاي والدين آنهاست. بر اساس تحقيقات به عمل آمده بين سن پدر و مادر با معلوليت فرزند رابطه مستقيم وجود دارد. يعني هر چه قدر سن پدر و مادر در هنگام ازدواج و بارداري بيشتر باشد به همان ميزان احتمال ابتلاء به بيماري هاي معلوليتي در فرزندان هم وجود دارد، افزون بر اين در سنين بالاي ازدواج مردان و زنان احتمال بچه دار نشدن آنها، يعني عقيمي مردان و نازايي و ناباروري مخصوصا در زنان به مراتب بالا مي رود.<ref>مشاوره قبل از ازدواج با جوانان، حسن ملکي (قاسم)، بخش سن ازدواج.</ref>
+===شکاف نسل‌ها===
+به علت ازدواج در سن بالا، فاصله سنی بین والدین و فرزندانی که متولد می‌شوند بسیار می‌شود، که خود باعث بروز مشکلات بسیاری از جمله شکاف بین نسل‌ها می‌شود که مهم‌ترین این مشکلات را باید در نارسایی‌های تعلیم و تربیت والدین به فرزندان جستجو کرد، زیرا غالباً والدین فرزند را برای زندگی در آینده تربیت نمی‌کنند. معیارهای تعلیم و تربیت آن‌ها بیشتر به گذشته نظر دارد، آنان تلاش می‌کنند با الگو قرار دادن خویش از فرزندان نشان انسان شبیه خود بسازند، آنها با معیارها و باورهایی که در سن و سال خودشان قبول می‌کنند و می‌پذیرند و ممکن است برای فرزند نامفهوم باشد. اقتضائات سنّی معمولاً نادیده گرفته می‌شود و والدین حتی خطاهای خود را در دوران نوجوانی و جوانی تجربه‌های شخصی می‌پندارند و تجربه آنها را برای فرزندان، قبیح تصویر می‌کنند علاوه بر آن والدین معمولاً در انتقال احساسات و عواطف خود به فرزندان با مشکل روبرو می‌شوند.
-۴. خطر به دام افتادن در فسادها و انحرافات و کج روي ها: کمتر عاملي پيدا مي شود که به اندازه فسادها و انحرافات جنسي به نوجوانان و جوانان لطمه بزند و اين مفاسد و انحرافات، روزگار آنان را سياه مي کند (چه پسر و چه دختر) لطمه هايي مي زند که در کلّ زندگي و طول عمر انسان تأثير سوء دارد و دين انسان در معرض خطر قرار مي گيرد. پيامبر اکرم(ص) مي فرمايند: هر که ازدواج کند نصف دينش کامل مي شود و درباره نيم ديگر از خدا بترسد.<ref>ابواب مقدمات نکاح، ج۳، ص۲۱۹.</ref> بي ترديد ازدواج رابطه اي است که طرفين ربط را تا حدّ زيادي از بي بندو باري و روابط نامشروع و انحرافات اخلاقي و جنسي مصون مي دارد و اين امر به اختلاف حال طرفين و محيط و جوّ حاکم و امکان انجام سائر گناهان است و نيز ملاحظه سائر جنبه هاي شخصي و اجتماعي مختلف باعث مي شود که گاهي اين عمل سبب مصونيت انسان از نيمي از گناهان و معاصي و گاهي بيشتر مي گردد.<ref>ازدواج در اسلام، مشکيني، صفحات ۱۰ تا ۲۰.</ref>
+===ابتلا به وسواس و سخت‌گیری در انتخاب همسر===
+از جمله آسیب‌های مهمی که در ازدواج دیر هنگام می‌باشد، اولا وسواس و سخت‌گیری بیش از حد نسبت به انتخاب همسر می‌باشد و ثانیاً نکته سنجی‌ها و ریز بینی‌های بی‌مورد و افراطی پس از ازدواج می‌باشد، که باعث سخت شدن زندگی طرفین و ایجاد مشکلات خانوادگی و زناشویی بسیار می‌گردد.
-انحرافات جنسي ـ که نمونه هاي بارزش، روابط نامشروع دختران و پسران و يا خودارضائي و.. است نشاط، طراوت ايمان، استعداد و هستي انسان را ضايع و تباه مي گرداند ما قصد نداريم به آمار و مفاسدي که در جوامع ديگر مخصوصا جوامع غربي وجود دارد بپردازيم، زيرا در اين نوشتار مجال آن نيست و قلم از نوشتن و زبان از بيان آنها شرم دارم و صلاح نيست، براي فردي پاک و با تقوا مثل شما، از آن همه مفاسد، که روي بشريت را سياه کرده حرفي به ميان آيد؛ امّا از جامعه خودمان که بايد با خبر بوده و نسبت به مسائل آن حساس باشيم؟!
+{{پایان پاسخ}}
-بايد به اين حقيقت تلخ اعتراف کنيم که: جامعه ما نيز در زمينه مفاسد نوجوانان، مشکلات فراواني دارد پس بايد راه حل پيدا کرد و بهترين راه حلّ ازدواج با همسري متناسب» آن هم در سنين طبيعي ازدواج است.
-۵. دچار شدن به بيماري هاي عصبي و رواني: فشار غريزه جنسي، اگر از راه صحيح و مشروع دفع نشود، آسيب هاي زيادي را به بار مي آورد و به اعصاب و روان لطمه هاي فراواني مي زند، اين فشارها از يک طرف و تنهايي و بي پناهي و تک زيستي از طرف ديگر، انسان را پريشان و سرگردان مي کنند.
-و باز از طرف ديگر، اگر کسي در اثر بي همسري و فشار اين غريزه و پريشاني روحي و ضعف ايمان، خداي ناخواسته ـ دچار انحرافات جنسي و فساد شود مشکل بزرگتر مي شود؛ زيرا اين انحرافات و فسادها (مخصوصا خود ارضائي) ضربه هاي سهمگيني به اعصاب و جان انسان وارد مي سازند. از نظر روانشناسي و روانپزشکي، يکي از علت هاي عمده، اصل پريشاني و عقده هاي رواني و اخلاقي و ضعف هاي عصبي «بي همسري» و «فشارهاي جنسي» و «انحرافات جنسي» مي باشد.
-و از مؤثرترين و بهترين و مفيدترين راه هاي درمان اين بيماري ها «ازدواج با همسري متناسب» و «در زمان طبيعي ازدواج» است مؤيّد گفتار بنده کلام خداوند متعال مي باشد که مي فرمايند: {{قرآن|وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکم مِّنْ أَنفُسِکمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکنُوا إِلَيْهَا...<ref>روم /۲۱.</ref> از آيات و نشانه هاي خداوند اين است که برايتان همسراني آفريد تا در کنارشان آرامش يابيد.<ref>من لا يحضره الفقيه، صدوق، ج۳، ص۲۵۱.</ref>
-۶. شکاف نسل ها و مشکلات ناشي از آن: به علّت ازدواج در سن بالا، فاصله سني بين والدين و فرزنداني که متولد مي شوند بسيار مي شود، که خود باعث بروز مشکلات بسياري از جمله شکاف بين نسل ها مي شود که مهم ترين اين مشکلات را بايد در نارسايي هاي تعليم و تربيت والدين به فرزندان جستجو کرد، زيرا غالبا والدين فرزند را براي زندگي در آينده تربيت نمي کنند. معيارهاي تعليم و تربيت آن ها بيشتر به گذشته نظر دارد، آنان تلاش مي کنند با الگو قرار دادن خويش از فرزندان نشان انسان شبيه خود بسازند، آنها با معيارها و باورهايي که در سن و سال خودشان قبول مي کنند و مي پذيرند و ممکن است براي فرزند نامفهوم باشد. اقتضائات سنّي معمولا ناديده گرفته مي شود و والدين حتي خطاهاي خود را در دوران نوجواني و جواني تجربه هاي شخصي مي پندارند و تجربه آنها را براي فرزندان، قبيح تصوير مي کنند علاوه بر آن والدين معمولا در انتقال احساسات و عواطف خود به فرزندان با مشکل روبرو مي شوند.
-۷. وسواس و سخت گيري در انتخاب همسر و بروز مشکلات مربوط به آن: از جمله آسيب هاي مهمي که در ازدواج دير هنگام مي باشد، اولا وسواس و سخت گيري بيش از حد نسبت به انتخاب همسر مي باشد و ثانيا نکته سنجي ها و ريز بيني هاي بي مورد و افراطي پس از ازدواج مي باشد، که باعث سخت شدن زندگي طرفين و ايجاد مشکلات خانوادگي و زناشويي بسيار مي گردد.
+==جستار وابسته==
-{{پایان پاسخ}}
+* [[سن ازدواج]]
+* [[حکم ترک ازدواج]]
-معرفی منابع برای مطالعۀ بیشتر:
+==مطالعه بیشتر==
+* امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
+* پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
+* حسین‌خانی نائینی، هادی، فرایند همسرگزینی، قم: بنشاسته، ۱۳۹۳.
+* حسینی، سیدمهدی، مشاوره قبل از ازدواج، تهران: آوای نور، ۱۳۸۶.
+* رجبیان، زهره و دیگران، سن ازدواج دختران، تهران: شورای فرهنگی اجتماعی زنان سفیر صبح، ۱۳۸۰.
+* مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم: پارسیان، ۱۳۹۰.
-.	امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
+== منابع ==
-.
+{{پانویس|۲}}
-.	پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
-.
-.	حسین‌خانی نائینی، هادی، فرآیند همسرگزینی، قم: بنشاسته، ۱۳۹۳.
-.
-.	حسینی، سیدمهدی، مشاوره قبل از ازدواج، تهران: آوای نور، ۱۳۸۶.
-.
-.	رجبیان، زهره و دیگران، سن ازدواج دختران، تهران: شورای فرهنگی اجتماعی زنان سفیر صبح، ۱۳۸۰.
-.
-.	مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم: پارسیان، ۱۳۹۰.
-.
-==منابع==
-<references />
 {{شاخه
-  | شاخه اصلی =
+  | شاخه اصلی =تربیت و مشاوره
-  | شاخه فرعی۱ =
+  | شاخه فرعی۱ =خانواده
-  | شاخه فرعی۲ =
+  | شاخه فرعی۲ =ازدواج
   | شاخه فرعی۳ =
 }}
 {{تکمیل مقاله
   | شناسه =
   | تیترها =
   | ویرایش =
   | لینک‌دهی =
   | ناوبری =
   | نمایه =
   | تغییر مسیر =
   | ارجاعات =
   | بازبینی =
   | تکمیل =
   | اولویت =
   | کیفیت =
 }}
 {{پایان متن}}