«اگر همه مردم خردمند بودند دنیا ویران میشد»
این مقاله هماکنون به دست Rezapour در حال ویرایش است. |
حدیثی را از امام حسن عسکری(ع) خواندم به این مضمون که اگر همه مردم خرد میورزیدند دنیا ویران میشد. این را تفسیر و توضیح نمایید.
روایتی از امام حسن عسکری(ع) نقل شده که اگر همه مردم خردمند بودند دنیا ویران میشد:
« | لَو عَقَلَ أهلُ الدنيا خَرِبَتْ
اگر اهل دنيا عقل خود را به كار مى بستند، دنيا ويران مى شد.[۱] |
» |
این روایت در کتابی متعلق به قرن پنجم نقل شده است.[۲] ابنفهد حلی (۷۵۷-۸۴۱ق) این روایت را نقل کرده و معتقد است عقل سالم اعتنایی به این دنیا ندارد.[۳]
علامه مجلسی در چند جای کتاب بحارالانوار به این روایت اشاره کرده اما توضیح خاصی ارائه ننموده است. اما به مناسبت بحث مشهور «دنیا و آخرت و رفتار در قبال آن» در مرآتالعقول تفصیلی آورده که به جنبه اثباتی (و سفارشها و دستورات دین درباره دنیا) نظر دارد. نتیجه کلام علامه مجلسی چنین است: همانا، نجات یابنده از این گروهها (که درباره دنیا به افراط و تفریط رفتار میکنند) یک فرقهاند و آن پیروان رسول الله (ص) و اصحاب، درباره دنیایند که دنیا را به طور کلی ترک نمیکنند و شهوات خود را سرکوب نمینمایند، بهرهشان از دنیا به قدر توشه است و شهواتی را که از پیروی شرع و عقل بازمیدارد، سرکوب میکنند… و از عدل (در این مسئله) پیروی میکنند.[۴]
اگر عاقل مىبودند اهل دنيا هر آينه خراب مىشد دنيا، زيرا كه اگر همه عاقل كامل بودند كسى از ايشان مشغول كار دنيا نمىشد و نظام آن بر هم مىخورد و خراب مىشد.[۵]
و پس از آن نوشته ذکر شده است.
و لو عقل أهل الدنيا خربت فدل على أن العقل السليم يقتضي تخريب الدنيا و عدم الاعتناء بها فمن عنى بها أو عمرها دل ذلك على أنه لا عقل له[۳]
اُستُن اين عالم اي جان غفلت است هوشياري اين جهان را آفت است
دلالت بر این موضوع دارد که عقل، آخرت را ترجیح میدهد و اگر انسانها میفهمیدند این دنیا فانی است و قرار است به دنیای ابدی کوچ کنند، رغبت و انگیزه برای آبادانی این دنیا نداشتند. این روایت اولین بار در کتاب عده الداعی ذکر شده است و راویان آن مشخص نیست و است.
منابع
- ↑ ابنفهد حلی، عدة الداعي و نجاح الساعي، ج۱، ص۱۳۶، دارالکتاب الاسلامی، قم، بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۷۵، ص۳۷۸،
- ↑ حلوانی، حسين بن محمد، نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، محقق و مصحح: مدرسة الإمام المهدي، قم، مدرسة الإمام المهدي، ۱۴۰۸ق، ص۱۴۵.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 137
- ↑ مجلسی، محمد باقر، مرآت العقول (به نقل از لوح فشرده معجم فقهی آیت الله گلپایگانی).
- ↑ شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم، ج5، ص: 111