طور سینا: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←وقایع) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== وقایع == | == وقایع == | ||
طور، در لغت به كوه گفته مى‌شود؛ امّا وقتى با «الف» و «لام» معرفه ذكر مى‌شود، مقصود كوه خاصّى است. «طور سينا» اسم كوهى است كه حضرت موسى | طور، در لغت به كوه گفته مى‌شود؛ امّا وقتى با «الف» و «لام» معرفه ذكر مى‌شود، مقصود كوه خاصّى است. «طور سينا» اسم كوهى است كه حضرت موسى ع با خدا در آن مناجات مى‌كرد.<ref>هاشمى رفسنجانى، اکبر، و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، ج۱۹، ص۲۳۲.</ref> | ||
متلاشى شدن طور سينا، بر اثر تجلّى خداوند بر آن<ref>۱۴۳ اعراف. </ref> بيهوشى موسى ع با غرش و نهيب بر آمده از انهدام كوه طور<ref>۱۴۳ اعراف | متلاشى شدن طور سينا، بر اثر تجلّى خداوند بر آن<ref>۱۴۳ اعراف. </ref> بيهوشى موسى ع با غرش و نهيب بر آمده از انهدام كوه طور<ref>۱۴۳ اعراف</ref> طور سينا، محلّى با خير و بركت<ref>۵۲ مریم. ۸۰ طه. ۲ تین</ref> طور سينا، ميقات و وعده‌گاه خدا با بنى‌اسرائيل<ref>۱۵۵ اعراف. ۸۰ طه. </ref> طور سينا، محلّ رويش درختان زيتون<ref>۲۰ مومنون</ref> محلّ ميقات موسى عليه السلام و بنى‌اسرائيل با خدا<ref>۵۱ ۵۲ مریم. ۸۰ طه.۴۶ قصص.</ref> | ||
=== نزول وحی بر موسی(ع) === | |||
طور سينا، محلّ برگزيدگى موسى عليه السلام به نبوّت<ref>۱۴۳ ۱۴۴ اعراف. ۵۲ ۵۳ مریم. ۴۴ ۴۶ قصص.</ref> طور سينا و دامنه آن، محلّ مناجات و گفتگوى موسى ع با خدا<ref>۵۱ بقره. اعراف (7) 143 و 144. مريم (19) 51 و 52. طه (20) 80</ref> نزول تورات بر موسى ع، در طور سينا<ref>۵۱ بقره. اعراف (7) 143-/ 145. اعراف (7) 155. مريم (19) 51 و 52. طه (20) 80. </ref> طور سينا، محلّ نزول وحى بر موسى عليه السلام<ref>اعراف (7) 143. مريم (19) 52. طه (20) 80. قصص (28) 44 و 46.</ref> | |||
=== طور بر فراز بنی اسرائیل === | === طور بر فراز بنی اسرائیل === | ||
۶۳ بقره. همين مضمون در آيه 93 بقره و 154 نساء و 171 اعراف با مختصر تفاوتى آمده است. | ۶۳ بقره. همين مضمون در آيه 93 بقره و 154 نساء و 171 اعراف با مختصر تفاوتى آمده است. قرار گرفتن طور بر بالاى سر بنى‌اسرائيل، رخدادى شايسته يادآورى<ref>۶۳ و ۹۳ بقره. ۱۷۱ اعراف.</ref> برافراشتن طور سينا بر بالاى سر بنى‌اسرائيل، تهديد خداوند به منظور اخذ پيمان از آنان<ref>۶۳ و ۹۳ بقره. ۱۵۴ نسا. ۱۷۱ اعراف. </ref> برافراشتن طور سينا، بر سر بنى‌اسرائيل، از معجزات حضرت موسى عليه السلام:<ref>۱۵۳ ۱۵۴ نسا</ref> صاعقه‌زدگى و هلاكت گروهى از بنى‌اسرائيل، در طور سينا<ref>۵۵ ۵۶ بقره. ۱۵۳ نسا. ۱۵۵ اعراف</ref> لرزش شديد برگزيدگان بنى‌اسرائيل، در طور سينا<ref>۱۵۵ اعراف.</ref> | ||
در چگونگى قرار گرفتن كوه بالاى سر بنى اسرائيل جمعى از مفسران معتقدند كه به فرمان خداوند، طور از جا كنده شد و همچون سايبانى بر سر آنها قرار گرفت در حالى كه بعضى ديگر مىگويند: زلزله شديدى در كوه واقع شد و چنان كوه به لرزه درآمد كه افرادى كه پائين كوه بودند، سايه قسمتهاى بالاى آن را بر سر خود مشاهده كردند و احتمال مىدادند هر لحظه ممكن است بر سر آنها فرود آيد، ولى به لطف الهى زلزله آرام گرفت و كوه به جاى خود قرار گرفت. اين احتمال نيز وجود دارد كه قطعه عظيمى از كوه به فرمان خدا بر اثر زلزله و صاعقه شديد از جا كنده شد، و از بالاى سر آنها گذشت به طورى كه چند لحظه، آن را بر فراز سر خود ديدند و تصور كردند كه بر آنها فرو خواهد افتاد.<ref>تفسير نمونه، ج1، ص: 294</ref> | در چگونگى قرار گرفتن كوه بالاى سر بنى اسرائيل جمعى از مفسران معتقدند كه به فرمان خداوند، طور از جا كنده شد و همچون سايبانى بر سر آنها قرار گرفت در حالى كه بعضى ديگر مىگويند: زلزله شديدى در كوه واقع شد و چنان كوه به لرزه درآمد كه افرادى كه پائين كوه بودند، سايه قسمتهاى بالاى آن را بر سر خود مشاهده كردند و احتمال مىدادند هر لحظه ممكن است بر سر آنها فرود آيد، ولى به لطف الهى زلزله آرام گرفت و كوه به جاى خود قرار گرفت. اين احتمال نيز وجود دارد كه قطعه عظيمى از كوه به فرمان خدا بر اثر زلزله و صاعقه شديد از جا كنده شد، و از بالاى سر آنها گذشت به طورى كه چند لحظه، آن را بر فراز سر خود ديدند و تصور كردند كه بر آنها فرو خواهد افتاد.<ref>تفسير نمونه، ج1، ص: 294</ref> | ||
== تقدس == | == تقدس == | ||
کوه طور، محل وحی به موسی بود.<ref>مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، صدرا، ۱۳۹۰، ج۱۳، ص۲۲۲.</ref> اما این سرزمین پیش از نزول وحی به موسی هم مقدس شمرده می شد. در قرآن آمده است که به موسی گفته می شود که کفش هایت را دربیاور که تو در سرزمین مقدسی هستی.<ref>سوره طه آیه ۱۲.</ref> در جایی دیگر از قسمتی از این سرزمین به الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ: جايگاه مبارك نام می‌برد.<ref>سوره قصص آیه ۳۰.</ref> | کوه طور، محل وحی به موسی بود.<ref>مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، صدرا، ۱۳۹۰، ج۱۳، ص۲۲۲.</ref> اما این سرزمین پیش از نزول وحی به موسی هم مقدس شمرده می شد. در قرآن آمده است که به موسی گفته می شود که کفش هایت را دربیاور که تو در سرزمین مقدسی هستی.<ref>سوره طه آیه ۱۲.</ref> در جایی دیگر از قسمتی از این سرزمین به الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ: جايگاه مبارك نام می‌برد.<ref>سوره قصص آیه ۳۰.</ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
بعضى از مفسرین گفته اند طور به معناى مطلق کوه است، و هر کوهى را طور مى گویند، و لیکن است عمالش در آن کوهى که موسى (علیه السلام ) با خداى تعالى سخن گفت غلبه یافته است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴.</ref> | بعضى از مفسرین گفته اند طور به معناى مطلق کوه است، و هر کوهى را طور مى گویند، و لیکن است عمالش در آن کوهى که موسى (علیه السلام ) با خداى تعالى سخن گفت غلبه یافته است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴.</ref> | ||
سوگند خداوند، به طور سينا<ref>۱ طور. ۱ و ۲ تین.</ref> | |||
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۸
 | این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
طور سینا نام کوه مقدسی است که محل نزول وحی به موسی(ع) شمرده می‌شود. از این مکان بارها در قرآن نام برده شده است و که بیشتر آن مربوط به وقایع زندگی حضرت موسی(ع) است.
در آیاتی از قرآن طور مطلق آمده است و معنای کوه رامی دهد اما به معنای طور سینا نیست.
موقعیت
قرآن کریم در ده مورد از طور، طور سینا و وادی مقدسی که حضرت موسی به آنجا رفت و مأموریت یافت تا به هدایت فرعون رود، یاد نموده است.[۱] اما اینکه منظور از طور سینا چیست دو دیدگاه وجود دارد: دیدگاه اول: کوه طور است که صحرای سینا در آن قرار دارد. منطقه طور در جنوب صحرای سینا بوده است. دیدگاه دوم: طور سینا جنبه توصیفی دارد و به معنی کوه پر برکت یا کوه پر درخت یا کوه زیباست چون طور در لغت یعنی کوه و سینا یعنی پر برکت، زیبا و مشجر.[۲] و طور سینا همان کوهی است که حضرت موسی برای عبادت به آنجا می‌رفت.[۳] در سوره مؤمنون آیه ۲۰ نیز به این مطلب اشاره شده است که خداوند می‌فرماید: و درختی که از طور سینا می‌روید و از آن روغن و نان خورش برای خورندگان فراهم می‌گردد.
وقایع
طور، در لغت به كوه گفته مى‌شود؛ امّا وقتى با «الف» و «لام» معرفه ذكر مى‌شود، مقصود كوه خاصّى است. «طور سينا» اسم كوهى است كه حضرت موسى ع با خدا در آن مناجات مى‌كرد.[۴]
متلاشى شدن طور سينا، بر اثر تجلّى خداوند بر آن[۵] بيهوشى موسى ع با غرش و نهيب بر آمده از انهدام كوه طور[۶] طور سينا، محلّى با خير و بركت[۷] طور سينا، ميقات و وعده‌گاه خدا با بنى‌اسرائيل[۸] طور سينا، محلّ رويش درختان زيتون[۹] محلّ ميقات موسى عليه السلام و بنى‌اسرائيل با خدا[۱۰]
نزول وحی بر موسی(ع)
طور سينا، محلّ برگزيدگى موسى عليه السلام به نبوّت[۱۱] طور سينا و دامنه آن، محلّ مناجات و گفتگوى موسى ع با خدا[۱۲] نزول تورات بر موسى ع، در طور سينا[۱۳] طور سينا، محلّ نزول وحى بر موسى عليه السلام[۱۴]
طور بر فراز بنی اسرائیل
۶۳ بقره. همين مضمون در آيه 93 بقره و 154 نساء و 171 اعراف با مختصر تفاوتى آمده است. قرار گرفتن طور بر بالاى سر بنى‌اسرائيل، رخدادى شايسته يادآورى[۱۵] برافراشتن طور سينا بر بالاى سر بنى‌اسرائيل، تهديد خداوند به منظور اخذ پيمان از آنان[۱۶] برافراشتن طور سينا، بر سر بنى‌اسرائيل، از معجزات حضرت موسى عليه السلام:[۱۷] صاعقه‌زدگى و هلاكت گروهى از بنى‌اسرائيل، در طور سينا[۱۸] لرزش شديد برگزيدگان بنى‌اسرائيل، در طور سينا[۱۹]
در چگونگى قرار گرفتن كوه بالاى سر بنى اسرائيل جمعى از مفسران معتقدند كه به فرمان خداوند، طور از جا كنده شد و همچون سايبانى بر سر آنها قرار گرفت در حالى كه بعضى ديگر مىگويند: زلزله شديدى در كوه واقع شد و چنان كوه به لرزه درآمد كه افرادى كه پائين كوه بودند، سايه قسمتهاى بالاى آن را بر سر خود مشاهده كردند و احتمال مىدادند هر لحظه ممكن است بر سر آنها فرود آيد، ولى به لطف الهى زلزله آرام گرفت و كوه به جاى خود قرار گرفت. اين احتمال نيز وجود دارد كه قطعه عظيمى از كوه به فرمان خدا بر اثر زلزله و صاعقه شديد از جا كنده شد، و از بالاى سر آنها گذشت به طورى كه چند لحظه، آن را بر فراز سر خود ديدند و تصور كردند كه بر آنها فرو خواهد افتاد.[۲۰]
تقدس
کوه طور، محل وحی به موسی بود.[۲۱] اما این سرزمین پیش از نزول وحی به موسی هم مقدس شمرده می شد. در قرآن آمده است که به موسی گفته می شود که کفش هایت را دربیاور که تو در سرزمین مقدسی هستی.[۲۲] در جایی دیگر از قسمتی از این سرزمین به الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ: جايگاه مبارك نام می‌برد.[۲۳]
بعضى از مفسرین گفته اند طور به معناى مطلق کوه است، و هر کوهى را طور مى گویند، و لیکن است عمالش در آن کوهى که موسى (علیه السلام ) با خداى تعالى سخن گفت غلبه یافته است.[۲۴]
سوگند خداوند، به طور سينا[۲۵]
.
منابع
- ↑ بقره / ۶۳ و ۹۳؛ نساء / ۱۵۴، طه / ۱۲ و ۸۰، مریم / ۵۲، قصص / ۲۹ و ۴۶، مومنون / ۲۰ تین / ۲، طور / ۱، نازعات / ۱۶.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۲۲۱.
- ↑ همان، ج۲۷، ص۱۴۰.
- ↑ هاشمى رفسنجانى، اکبر، و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، ج۱۹، ص۲۳۲.
- ↑ ۱۴۳ اعراف.
- ↑ ۱۴۳ اعراف
- ↑ ۵۲ مریم. ۸۰ طه. ۲ تین
- ↑ ۱۵۵ اعراف. ۸۰ طه.
- ↑ ۲۰ مومنون
- ↑ ۵۱ ۵۲ مریم. ۸۰ طه.۴۶ قصص.
- ↑ ۱۴۳ ۱۴۴ اعراف. ۵۲ ۵۳ مریم. ۴۴ ۴۶ قصص.
- ↑ ۵۱ بقره. اعراف (7) 143 و 144. مريم (19) 51 و 52. طه (20) 80
- ↑ ۵۱ بقره. اعراف (7) 143-/ 145. اعراف (7) 155. مريم (19) 51 و 52. طه (20) 80.
- ↑ اعراف (7) 143. مريم (19) 52. طه (20) 80. قصص (28) 44 و 46.
- ↑ ۶۳ و ۹۳ بقره. ۱۷۱ اعراف.
- ↑ ۶۳ و ۹۳ بقره. ۱۵۴ نسا. ۱۷۱ اعراف.
- ↑ ۱۵۳ ۱۵۴ نسا
- ↑ ۵۵ ۵۶ بقره. ۱۵۳ نسا. ۱۵۵ اعراف
- ↑ ۱۵۵ اعراف.
- ↑ تفسير نمونه، ج1، ص: 294
- ↑ مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، صدرا، ۱۳۹۰، ج۱۳، ص۲۲۲.
- ↑ سوره طه آیه ۱۲.
- ↑ سوره قصص آیه ۳۰.
- ↑ علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴.
- ↑ ۱ طور. ۱ و ۲ تین.