آزمایش همه انسان‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: {{قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ|ترجمه=آیا مردم گمان میكنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلكه همگی باید امتحان دهند.|سوره=عنکبوت|آیه=۱}} | قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: {{قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ|ترجمه=آیا مردم گمان میكنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلكه همگی باید امتحان دهند.|سوره=عنکبوت|آیه=۱}} | ||
آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه آورده است که هر فرد و جامعهای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آن‌ها میآید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | |||
مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند: | مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند: | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۵: | ||
{{شعر|گفته‌ايم: «آمَنْتُ بالله» با زبان|صِدق آن با امتحان گردد عيان}} | {{شعر|گفته‌ايم: «آمَنْتُ بالله» با زبان|صِدق آن با امتحان گردد عيان}} | ||
==موارد آزمون الهی== | ==موارد آزمون الهی== | ||
قرآن در سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است: | |||
* ترس | |||
* گرسنگی | |||
* زیان مالی | |||
* زیان جانی | |||
* کمبود محصولات<ref>سوره بقره، آیه۱۵۵.</ref> | |||
موارد دیگری نیز در قرآن به عنوان وسیله امتحان آمده است: فرزندان، پیامبران، دستورات خداوند و حتی برخی خوابها ممكن است از وسائل آزمایش باشد. {{قرآن|وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْر|ترجمه=شرور و خیرها نیز از آزمایشهای الهی محسوب می‌شوند|سوره=انبیا|آیه=۳۵}} | |||
مصادیق آزمایش الهی محدودیت نداشته و به صورت‌های مختلفی واقع می‌شود. گاه افراد در محیطهایی قرار میگیرند كه از هر نظر آلوده است. امتحان این افراد این است كه در چنین شرایطی هم‌رنگ محیط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محرومیتها قرار دارند، اگر به گونه دیگری زندگی کنند و ایمان، تقوا و عزت خود را از دست دهند، برخی مشکلات خود را حل کنند و همین آزمون آن‌ها است. گروهی دیگر، غرق در نعمت می‌شوند و امكانات مادی از هر نظر در اختیارشان قرار میگیرد، آنان این‌گونه امتحان می‌شوند که آیا شكر نعمت میكنند یا غرق در غفلت، غرور، غرق در لذت‌ها و شهوات می‌شوند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref> | |||
==مطالعه بیشتر== | ==مطالعه بیشتر== | ||
*امتحان عامل تکامل، حسین شفاهی. | *امتحان عامل تکامل، حسین شفاهی. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۸
با توجه به آیات قرآن، بفرمایید خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می كند؟
آزمایش بندگان را یک سنتِ ثابت الهی خوانده‌اند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسان‌ها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفته‌اند که باید نسبت به هر حادثه‌ای، این احتمال را بدهد که یکی از امتحانات الهی باشد.
قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ؛ آیا مردم گمان میكنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلكه همگی باید امتحان دهند.﴾(عنکبوت:۱) آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه آورده است که هر فرد و جامعهای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آن‌ها میآید.[۱]
مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند:
| پس بهر دوری ولیی قایمست | تا قیامت آزمایش دایمست[۲] | |
همچنین شاعر دیگری چنین سروده است:
| گفته‌ايم: «آمَنْتُ بالله» با زبان | صِدق آن با امتحان گردد عيان | |
موارد آزمون الهی
قرآن در سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است:
- ترس
- گرسنگی
- زیان مالی
- زیان جانی
- کمبود محصولات[۳]
موارد دیگری نیز در قرآن به عنوان وسیله امتحان آمده است: فرزندان، پیامبران، دستورات خداوند و حتی برخی خوابها ممكن است از وسائل آزمایش باشد. ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْر؛ شرور و خیرها نیز از آزمایشهای الهی محسوب می‌شوند﴾(انبیا:۳۵)
مصادیق آزمایش الهی محدودیت نداشته و به صورت‌های مختلفی واقع می‌شود. گاه افراد در محیطهایی قرار میگیرند كه از هر نظر آلوده است. امتحان این افراد این است كه در چنین شرایطی هم‌رنگ محیط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محرومیتها قرار دارند، اگر به گونه دیگری زندگی کنند و ایمان، تقوا و عزت خود را از دست دهند، برخی مشکلات خود را حل کنند و همین آزمون آن‌ها است. گروهی دیگر، غرق در نعمت می‌شوند و امكانات مادی از هر نظر در اختیارشان قرار میگیرد، آنان این‌گونه امتحان می‌شوند که آیا شكر نعمت میكنند یا غرق در غفلت، غرور، غرق در لذت‌ها و شهوات می‌شوند.[۴]
مطالعه بیشتر
- امتحان عامل تکامل، حسین شفاهی.
منابع
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.
- ↑ مولانا، «بخش ۲۰ - ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت»، مثنوی معنوی دفتر دوم. سایت گنجور.
- ↑ سوره بقره، آیه۱۵۵.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.