فرق گذاشتن یعقوب(ع) میان یوسف(ع) و برادرانش: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
[[حضرت یعقوب(ع)]] رفتار تبعیض آمیزی میان [[یوسف(ع)]] و سایر فرزندان خود نداشته است.<ref>سیدمرتضی، تنزیه الانبیاء، قم، انتشارات بصیرتی، بی تا، ص۴۲.</ref> البته ممکن است حضرت یعقوب کمالاتی را در وجود حضرت یوسف می‌دیده و به همین جهت علاقه قلبی بیشتری به او داشت.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه: همدانی، ج۱۱، ص۱۲۵.</ref>
[[حضرت یعقوب(ع)]] رفتار تبعیض آمیزی میان [[یوسف(ع)]] و سایر فرزندان خود نداشت.<ref>سیدمرتضی، تنزیه الانبیاء، قم، انتشارات بصیرتی، بی تا، ص۴۲.</ref> البته ممکن است حضرت یعقوب کمالاتی را در وجود حضرت یوسف می‌دیده و به همین جهت علاقه قلبی بیشتری به او داشت.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه: همدانی، ج۱۱، ص۱۲۵.</ref> براساس آموزه‌های اسلامی، یعقوب(ع) بر خلاف [[عدالت]] رفتار نمی‌کرده است.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان ترجمه: همدانی، ج۱۱، ص۱۲۵.</ref>  


براساس آموزه‌های اسلامی، یعقوب(ع) بر خلاف عدل و انصاف رفتار نمی‌کرده است.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان ترجمه: همدانی، ج۱۱، ص۱۲۵.</ref> قرآن تنها در یک آیه تصور برادران یوسف را نقل کرده که گمان می‌کردند یعقوب علاقه خاصی به یوسف و برادرش بنیامین دارد:  
قرآن تنها در یک آیه تصور برادران یوسف را نقل کرده که گمان می‌کردند یعقوب علاقه خاصی به یوسف و برادرش بنیامین دارد:


{{قرآن||ترجمه=برادران او گفتند: یوسف و برادرش نزد پدرمان از ما که نیرومند هستیم محبوب‌تر هستند.|سوره=یوسف|آیه=۸}}  و این، احساسی بود که آنها داشتند و هیچ تلازمی وجود ندارد که حضرت یعقوب به گونه‌ای حساسیت‌برانگیز رفتار می‌کرده است.<ref>سیّد مرتضی، علم الهدی، تنزیه الانبیاء، قم، انتشارات بصیرتی، بی تا، ص۴۲.</ref>
{{قرآن||ترجمه=برادران او گفتند: یوسف و برادرش نزد پدرمان از ما که نیرومند هستیم محبوب‌تر هستند.|سوره=یوسف|آیه=۸}}  محققان معتقدند این احساسی بود که آنها داشتند و از آن رفتار اشتباه یعقوب به دست نمی‌آید.<ref>سیّد مرتضی، علم الهدی، تنزیه الانبیاء، قم، انتشارات بصیرتی، بی تا، ص۴۲.</ref>


رفتار یعقوب(ع) را پدرانه دانسته‌اند که با یوسف و بنیامین که کم‌سن بودند،‌بیشتر مورد نوازش قرار می‌گرفتند. همچنین مرگ مادر یوسف،‌ محبت بیشتر یعقوب(ع) را طلب می‌کرد. همین موارد موجب حساسیت و حسادت برادران یوسف نسبت به او شد.  
رفتار یعقوب(ع) را پدرانه دانسته‌اند که یوسف و بنیامین را که کم‌سن بودند،‌ بیشتر مورد نوازش قرار می‌داد. همچنین مرگ مادر یوسف،‌ محبت بیشتر یعقوب(ع) را طلب می‌کرد. همین موارد موجب حساسیت و حسادت برادران یوسف نسبت به او شد.  


از آیه پنج سوره یوسف به دست آورده‌اند که یعقوب، از هر کاری که موجب وقوع فتنه‌ای شود، جلوگیری می‌کرد، و وقتی از خواب یوسف اطلاع یافت، یعقوب او را از نقل آن به دیگران، منع کرد: {{قرآن||ترجمه=فرزندم! خواب خود را برای برادرانت بازگو مکن، که برای تو نقشه (خطرناکی) می‌کشند.|سوره=یوسف|آیه=۵}}
از آیه پنج سوره یوسف به دست آمده که یعقوب، از هر کاری که موجب وقوع فتنه بود، جلوگیری می‌کرد، و وقتی از خواب یوسف اطلاع یافت، او را از نقل آن به دیگران، منع کرد: {{قرآن||ترجمه=فرزندم! خواب خود را برای برادرانت بازگو مکن، که برای تو نقشه (خطرناکی) می‌کشند.|سوره=یوسف|آیه=۵}}
== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}

نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۸


سؤال

آیا کار حضرت یعقوب که بین یوسف و سایر فرزندان فرق می‌گذاشت و تفاوت قائل می‌شد، درست است و با مقام نبوت سازگاری دارد؟

حضرت یعقوب(ع) رفتار تبعیض آمیزی میان یوسف(ع) و سایر فرزندان خود نداشت.[۱] البته ممکن است حضرت یعقوب کمالاتی را در وجود حضرت یوسف می‌دیده و به همین جهت علاقه قلبی بیشتری به او داشت.[۲] براساس آموزه‌های اسلامی، یعقوب(ع) بر خلاف عدالت رفتار نمی‌کرده است.[۳]

قرآن تنها در یک آیه تصور برادران یوسف را نقل کرده که گمان می‌کردند یعقوب علاقه خاصی به یوسف و برادرش بنیامین دارد:

﴿برادران او گفتند: یوسف و برادرش نزد پدرمان از ما که نیرومند هستیم محبوب‌تر هستند.(یوسف:۸) محققان معتقدند این احساسی بود که آنها داشتند و از آن رفتار اشتباه یعقوب به دست نمی‌آید.[۴]

رفتار یعقوب(ع) را پدرانه دانسته‌اند که یوسف و بنیامین را که کم‌سن بودند،‌ بیشتر مورد نوازش قرار می‌داد. همچنین مرگ مادر یوسف،‌ محبت بیشتر یعقوب(ع) را طلب می‌کرد. همین موارد موجب حساسیت و حسادت برادران یوسف نسبت به او شد.

از آیه پنج سوره یوسف به دست آمده که یعقوب، از هر کاری که موجب وقوع فتنه بود، جلوگیری می‌کرد، و وقتی از خواب یوسف اطلاع یافت، او را از نقل آن به دیگران، منع کرد: ﴿فرزندم! خواب خود را برای برادرانت بازگو مکن، که برای تو نقشه (خطرناکی) می‌کشند.(یوسف:۵)

منابع

  1. سیدمرتضی، تنزیه الانبیاء، قم، انتشارات بصیرتی، بی تا، ص۴۲.
  2. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه: همدانی، ج۱۱، ص۱۲۵.
  3. طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان ترجمه: همدانی، ج۱۱، ص۱۲۵.
  4. سیّد مرتضی، علم الهدی، تنزیه الانبیاء، قم، انتشارات بصیرتی، بی تا، ص۴۲.