نام بت‌ها در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
* برخی کلمه «جِبت» در آیه ۵۱ [[سوره نساء]] را به معنای بت گرفته‌اند؛ اما بیشتر آن را به معنای هر معبود غیر خداوند می‌دانند.<ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۳، ص۴۱۸</ref>
* برخی کلمه «جِبت» در آیه ۵۱ [[سوره نساء]] را به معنای بت گرفته‌اند؛ اما بیشتر آن را به معنای هر معبود غیر خداوند می‌دانند.<ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۳، ص۴۱۸</ref>
* کلمه بَعل در آیه ۱۲۵ [[سوره صافات]] به معنای بت است و عده‌ای آن را به نام بت خاصی می‌دانند. «بعضی «بعل» را اسم بت معینی ندانسته بلکه به معنی مطلق بت گرفته‌اند ولی بعضی دیگر آن را به معنی «رب و معبود» می‌دانند. «راغب» در مفردات می‌گوید: «بعل» در اصل به معنی شوهر است، اما عرب معبودهایی را که به وسیله آن به خدا تقرب می‌جستند بعل می‌نامید.»<ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۳، ص۴۱۹</ref>
* کلمه بَعل در آیه ۱۲۵ [[سوره صافات]] به معنای بت است و عده‌ای آن را به نام بت خاصی می‌دانند. «بعضی «بعل» را اسم بت معینی ندانسته بلکه به معنی مطلق بت گرفته‌اند ولی بعضی دیگر آن را به معنی «رب و معبود» می‌دانند. «راغب» در مفردات می‌گوید: «بعل» در اصل به معنی شوهر است، اما عرب معبودهایی را که به وسیله آن به خدا تقرب می‌جستند بعل می‌نامید.»<ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۳، ص۴۱۹</ref>
 
[[پرونده:کتاب الاصنام هشام کلبی.jpg|بندانگشتی|کتاب الاصنام هشام کلبی]]
== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
کتاب الاصنام، ابومنذر هشام بن محمد کلبی، انتشارات سخن.
کتاب الاصنام، ابومنذر هشام بن محمد کلبی، انتشارات سخن.

نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۷

سؤال
نام بت‌هایی که در قرآن آمده است چیست

نام هفت بت به صورت خاص در قرآن آمده است که عبارتند از: «لات» و «عزی» و «منات» و «وَد» و «سواع» و «یغوث» و «یعوق» و «نسر».

نام پنج بت در آیه ۲۳ سوره نوح آمده است: ﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا یَغُوثَ وَیَعُوقَ وَنَسْرًا؛ و گفتند: زنهار، خدایان خود را رها مکنید، و نه «وَدّ» را واگذارید و نه «سُواع» و نه «یَغُوث» و نه «یَعُوق» و نه «نَسْر» را.(نوح:۲۳)

و لات و عزی و منات در سوره نجم آمده است: ﴿أَفَرَأَیْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّیٰ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَیٰ؛ آیا لات و عُزا را دیده‌اید؟ و منات آن سومین دیگر(نجم:۱۹ و ۲۰)

  • در قرآن کلمات اصنام، اوثان، نصب، تماثیل به معنای بت آمده است.
  • برخی کلمه «جِبت» در آیه ۵۱ سوره نساء را به معنای بت گرفته‌اند؛ اما بیشتر آن را به معنای هر معبود غیر خداوند می‌دانند.[۱]
  • کلمه بَعل در آیه ۱۲۵ سوره صافات به معنای بت است و عده‌ای آن را به نام بت خاصی می‌دانند. «بعضی «بعل» را اسم بت معینی ندانسته بلکه به معنی مطلق بت گرفته‌اند ولی بعضی دیگر آن را به معنی «رب و معبود» می‌دانند. «راغب» در مفردات می‌گوید: «بعل» در اصل به معنی شوهر است، اما عرب معبودهایی را که به وسیله آن به خدا تقرب می‌جستند بعل می‌نامید.»[۲]
کتاب الاصنام هشام کلبی

مطالعه بیشتر

کتاب الاصنام، ابومنذر هشام بن محمد کلبی، انتشارات سخن.

منابع

  1. تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۳، ص۴۱۸
  2. تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۳، ص۴۱۹