نام محمد پیش از پیامبر اسلام(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ویرایش به‌وسیلهٔ ابرابزار:)
خط ۳: خط ۳:
  | شاخه اصلی = کلام
  | شاخه اصلی = کلام
  |شاخه فرعی۱ = نبوت
  |شاخه فرعی۱ = نبوت
  |شاخه فرعی۲ = ویژگی‎های پیامبر اسلام
  |شاخه فرعی۲ = ویژگی‌های پیامبر اسلام
  |شاخه فرعی۳ =  
  |شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{سوال}}
{{سوال}}
پیش از پيامبر چه کساني نام محمد داشتند؟ آيا در تاريخ نامشان هست؟
پیش از پیامبر چه کسانی نام محمد داشتند؟ آیا در تاریخ نامشان هست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
محمد نام ناشناخته‎ای در آن زمان بود و در تاریخ اختلاف است که پیش از پیامبر چنین نامی بوده است یا نه و اینکه چه کسانی چنین نامی داشته‎اند.
محمد نام ناشناخته‌ای در آن زمان بود و در تاریخ اختلاف است که پیش از پیامبر چنین نامی بوده است یا نه و اینکه چه کسانی چنین نامی داشته‌اند.


'''تولد'''
'''تولد'''


پيامبر اکرم (ص) در سال «عام الفيل» ۵۷۰ ميلادي روز جمعه ۱۷ ربيع‎الاول، طبق نظر شيعه و ۱۲ ربيع‎الاول، طبق نظر اهل سنت چشم به جهان گشود.<ref>مقريزي، تقي الدين، إمتاع الاسماع، بيروت، دارالکتب العلميه، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۶ـ۸.</ref> بعد از گذشتن هفت روز از زمان تولد آن حضرت عبدالمطلب نامش را محمد گذاشت. گويا اين نام در جامعه آن روز عربستان و به خصوص نزد افراد قريش ناآشنا بود لذا از عبدالمطلب پرسيدند: چرا نام نوه خود را محمد انتخاب کرديد، در صورتي که اين نام در ميان اعراب کم سابقه است؟ گفت: خواستم که در آسمان و زمين ستوده باشد.<ref>صالحي شامي، سبل الهدي، بيروت، دارالکتب العلميه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۰.</ref>
پیامبر اکرم(ص) در سال «عام الفیل» ۵۷۰ میلادی روز جمعه ۱۷ ربیع‌الاول، طبق نظر شیعه و ۱۲ ربیع‌الاول، طبق نظر اهل سنت چشم به جهان گشود.<ref>مقریزی، تقی الدین، إمتاع الاسماع، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۶–۸.</ref> بعد از گذشتن هفت روز از زمان تولد آن حضرت عبدالمطلب نامش را محمد گذاشت. گویا این نام در جامعه آن روز عربستان و به خصوص نزد افراد قریش ناآشنا بود لذا از عبدالمطلب پرسیدند: چرا نام نوه خود را محمد انتخاب کردید، در صورتی که این نام در میان اعراب کم سابقه است؟ گفت: خواستم که در آسمان و زمین ستوده باشد.<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۰.</ref>


در برخي نقل‎ها آمده است که الهام غيبي در انتخاب اين نام دخيل بوده است. زيرا کمتر کسي تا آن زمان به آن ناميده شده بود. چنانچه برخي گفته اند: آمنه مادر آن حضرت در دوران بارداري چنين الهامي را دريافت کرده بود و برخي گفته‎اند خود عبدالمطلب اين الهام را دريافت نموده بود.<ref>وشنوي، محمد قوام، حياه النبي و سيرته، قم، دارالاسوه، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۴۰ ـ ۴۱.</ref>  
در برخی نقل‌ها آمده است که الهام غیبی در انتخاب این نام دخیل بوده است. زیرا کمتر کسی تا آن زمان به آن نامیده شده بود. چنانچه برخی گفته‌اند: آمنه مادر آن حضرت در دوران بارداری چنین الهامی را دریافت کرده بود و برخی گفته‌اند خود عبدالمطلب این الهام را دریافت نموده بود.<ref>وشنوی، محمد قوام، حیاه النبی و سیرته، قم، دارالاسوه، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۴۰–۴۱.</ref>


'''اختلاف در این موضوع و تعداد نفرات'''
'''اختلاف در این موضوع و تعداد نفرات'''


اينکه آيا قبل از حضرت پيامبر اکرم (ص) کسي در ميان اعراب به اين نام ناميده شده يا نه ميان مورخان اختلاف است. چنانچه مقريزي مي گويد قبل از اينکه نام محمد در ميان اعراب شيوع پيدا کند کسي به اين نام ناميده نشده بود و بعد از شيوع اخبار نبوت شخصي به نام محمد، تعدادي از اعراب پسران خود را به اين نام نامگذاري کردند. به اميد اينکه آن پيامبر فرزند او باشد. آنها عبارت بودند از: محمد بن احيحه بن الجلاح الأوسي. محمد بن مسلمه الانصاري، محمد بن برّاء البکري، محمد بن سفيان بن مجاشع، محمد بن حمران الجعفي و محمد بن خزاعي السلمي، غير از اين شش نفر کسي به نام محمد ناميده نشده بودند.<ref>مقريزي، همان، ج۲، ص۱۴۰ ـ ۱۴۱.</ref>
اینکه آیا قبل از حضرت پیامبر اکرم(ص) کسی در میان اعراب به این نام نامیده شده یا نه میان مورخان اختلاف است. چنانچه مقریزی می‌گوید قبل از اینکه نام محمد در میان اعراب شیوع پیدا کند کسی به این نام نامیده نشده بود و بعد از شیوع اخبار نبوت شخصی به نام محمد، تعدادی از اعراب پسران خود را به این نام نامگذاری کردند. به امید اینکه آن پیامبر فرزند او باشد. آنها عبارت بودند از: محمد بن احیحه بن الجلاح الأوسی. محمد بن مسلمه الانصاری، محمد بن برّاء البکری، محمد بن سفیان بن مجاشع، محمد بن حمران الجعفی و محمد بن خزاعی السلمی، غیر از این شش نفر کسی به نام محمد نامیده نشده بودند.<ref>مقریزی، همان، ج۲، ص۱۴۰–۱۴۱.</ref>


برخي فقط سه نفر را قبل از رسول الله (ص) به اين نام معرفي کرده‎اند که عبارت هستند از محمد بن احيحه بن جلاح، محمد بن حمران بن ربيعه و محمد بن سفيان بن مجاشع.<ref>سهيلي، عبدالرحمن، الروض الأنف، بيروت، داراحياء التراث العربي، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۵۱ـ۱۵۲.</ref>
برخی فقط سه نفر را قبل از رسول الله(ص) به این نام معرفی کرده‌اند که عبارت هستند از محمد بن احیحه بن جلاح، محمد بن حمران بن ربیعه و محمد بن سفیان بن مجاشع.<ref>سهیلی، عبدالرحمن، الروض الأنف، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۵۱–۱۵۲.</ref>


ولي صاحب سيره حلبي مي‎گويد افرادي که قبل از پيامبر اکرم (ص) به نام محمد نامگذاري شده بودند ۱۶ نفر بودند.<ref>حلبي، برهان الدين، سيره الحلبيه، قاهره، مطبعه الاستقامه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۹۱.</ref>
ولی صاحب سیره حلبی می‌گوید افرادی که قبل از پیامبر اکرم(ص) به نام محمد نامگذاری شده بودند ۱۶ نفر بودند.<ref>حلبی، برهان الدین، سیره الحلبیه، قاهره، مطبعه الاستقامه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۹۱.</ref>


علاوه بر نام‎هاي ذکر شده، محمد بن عتواره، محمد بن البرّکه هم بودند که اسلام را درک کرده و قبول اسلام نمودند. محمد بن ربيعه که بعدا جزو صحابه قرار گرفته، محمد بن سواده، محمد بن ليثي، محمد بن الأسيدي، محمد بن اسامه، محمد بن سعدي، محمد بن فقيمي، محمد بن حرماز، محمد بن حزمان، که صالحي شامي اين افراد را در کتاب خود ذکر کرده است.<ref>صالحي شامي، همان، ج۱، ص۴۱۱.</ref>
علاوه بر نام‌های ذکر شده، محمد بن عتواره، محمد بن البرّکه هم بودند که اسلام را درک کرده و قبول اسلام نمودند. محمد بن ربیعه که بعداً جزو صحابه قرار گرفته، محمد بن سواده، محمد بن لیثی، محمد بن الأسیدی، محمد بن اسامه، محمد بن سعدی، محمد بن فقیمی، محمد بن حرماز، محمد بن حزمان، که صالحی شامی این افراد را در کتاب خود ذکر کرده است.<ref>صالحی شامی، همان، ج۱، ص۴۱۱.</ref>


برخي به ۶ و ۷ نفر و برخي از مورخان هم نام ۱۶ نفر را ذکر مي کنند که البته اين را هم قيد مي کنند اين اسامي نزديک به زمان تولد آن حضرت بر روي افراد گذاشته شد.
برخی به۶ و ۷ نفر و برخی از مورخان هم نام ۱۶ نفر را ذکر می‌کنند که البته این را هم قید می‌کنند این اسامی نزدیک به زمان تولد آن حضرت بر روی افراد گذاشته شد.


مي توان گفت که چنين نامي در ميان اعراب مرسوم نبوده است چنانچه وقتي عبدالمطلب نوه خود را به اين نام، نامگذاري مي‎کند اطرافيان تعجب مي‎کنند و از علت انتخاب نامي که نه در ميان قوم ايشان و در ميان نام اجداد ايشان سابقه نداشته سؤال مي کنند.
می‌توان گفت که چنین نامی در میان اعراب مرسوم نبوده است چنانچه وقتی عبدالمطلب نوه خود را به این نام، نامگذاری می‌کند اطرافیان تعجب می‌کنند و از علت انتخاب نامی که نه در میان قوم ایشان و در میان نام اجداد ایشان سابقه نداشته سؤال می‌کنند.


{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:==


۱ـ البدايه و النهايه: ابن کثير دمشقي.
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
۱ـ البدایه و النهایه: ابن کثیر دمشقی.


۲ـ عيون الاثر، ابن سيد الناس.
۲ـ عیون الاثر، ابن سید الناس.


۳ـ تاريخ پيامبر اسلام، محمد ابراهيم آيتي.
۳ـ تاریخ پیامبر اسلام، محمد ابراهیم آیتی.


۴ـ فروغ ابديت، جعفر سبحاني.  
۴ـ فروغ ابدیت، جعفر سبحانی.


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس|۲}}


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه = دارد
  | شناسه = دارد
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۰۵

سؤال

پیش از پیامبر چه کسانی نام محمد داشتند؟ آیا در تاریخ نامشان هست؟

محمد نام ناشناخته‌ای در آن زمان بود و در تاریخ اختلاف است که پیش از پیامبر چنین نامی بوده است یا نه و اینکه چه کسانی چنین نامی داشته‌اند.

تولد

پیامبر اکرم(ص) در سال «عام الفیل» ۵۷۰ میلادی روز جمعه ۱۷ ربیع‌الاول، طبق نظر شیعه و ۱۲ ربیع‌الاول، طبق نظر اهل سنت چشم به جهان گشود.[۱] بعد از گذشتن هفت روز از زمان تولد آن حضرت عبدالمطلب نامش را محمد گذاشت. گویا این نام در جامعه آن روز عربستان و به خصوص نزد افراد قریش ناآشنا بود لذا از عبدالمطلب پرسیدند: چرا نام نوه خود را محمد انتخاب کردید، در صورتی که این نام در میان اعراب کم سابقه است؟ گفت: خواستم که در آسمان و زمین ستوده باشد.[۲]

در برخی نقل‌ها آمده است که الهام غیبی در انتخاب این نام دخیل بوده است. زیرا کمتر کسی تا آن زمان به آن نامیده شده بود. چنانچه برخی گفته‌اند: آمنه مادر آن حضرت در دوران بارداری چنین الهامی را دریافت کرده بود و برخی گفته‌اند خود عبدالمطلب این الهام را دریافت نموده بود.[۳]

اختلاف در این موضوع و تعداد نفرات

اینکه آیا قبل از حضرت پیامبر اکرم(ص) کسی در میان اعراب به این نام نامیده شده یا نه میان مورخان اختلاف است. چنانچه مقریزی می‌گوید قبل از اینکه نام محمد در میان اعراب شیوع پیدا کند کسی به این نام نامیده نشده بود و بعد از شیوع اخبار نبوت شخصی به نام محمد، تعدادی از اعراب پسران خود را به این نام نامگذاری کردند. به امید اینکه آن پیامبر فرزند او باشد. آنها عبارت بودند از: محمد بن احیحه بن الجلاح الأوسی. محمد بن مسلمه الانصاری، محمد بن برّاء البکری، محمد بن سفیان بن مجاشع، محمد بن حمران الجعفی و محمد بن خزاعی السلمی، غیر از این شش نفر کسی به نام محمد نامیده نشده بودند.[۴]

برخی فقط سه نفر را قبل از رسول الله(ص) به این نام معرفی کرده‌اند که عبارت هستند از محمد بن احیحه بن جلاح، محمد بن حمران بن ربیعه و محمد بن سفیان بن مجاشع.[۵]

ولی صاحب سیره حلبی می‌گوید افرادی که قبل از پیامبر اکرم(ص) به نام محمد نامگذاری شده بودند ۱۶ نفر بودند.[۶]

علاوه بر نام‌های ذکر شده، محمد بن عتواره، محمد بن البرّکه هم بودند که اسلام را درک کرده و قبول اسلام نمودند. محمد بن ربیعه که بعداً جزو صحابه قرار گرفته، محمد بن سواده، محمد بن لیثی، محمد بن الأسیدی، محمد بن اسامه، محمد بن سعدی، محمد بن فقیمی، محمد بن حرماز، محمد بن حزمان، که صالحی شامی این افراد را در کتاب خود ذکر کرده است.[۷]

برخی به۶ و ۷ نفر و برخی از مورخان هم نام ۱۶ نفر را ذکر می‌کنند که البته این را هم قید می‌کنند این اسامی نزدیک به زمان تولد آن حضرت بر روی افراد گذاشته شد.

می‌توان گفت که چنین نامی در میان اعراب مرسوم نبوده است چنانچه وقتی عبدالمطلب نوه خود را به این نام، نامگذاری می‌کند اطرافیان تعجب می‌کنند و از علت انتخاب نامی که نه در میان قوم ایشان و در میان نام اجداد ایشان سابقه نداشته سؤال می‌کنند.


معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر

۱ـ البدایه و النهایه: ابن کثیر دمشقی.

۲ـ عیون الاثر، ابن سید الناس.

۳ـ تاریخ پیامبر اسلام، محمد ابراهیم آیتی.

۴ـ فروغ ابدیت، جعفر سبحانی.

منابع

  1. مقریزی، تقی الدین، إمتاع الاسماع، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۶–۸.
  2. صالحی شامی، سبل الهدی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۰.
  3. وشنوی، محمد قوام، حیاه النبی و سیرته، قم، دارالاسوه، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۴۰–۴۱.
  4. مقریزی، همان، ج۲، ص۱۴۰–۱۴۱.
  5. سهیلی، عبدالرحمن، الروض الأنف، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۵۱–۱۵۲.
  6. حلبی، برهان الدین، سیره الحلبیه، قاهره، مطبعه الاستقامه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۹۱.
  7. صالحی شامی، همان، ج۱، ص۴۱۱.