مکر خداوند در آیه ۵۴ سوره آلعمران: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} منظور از مکر خدا در آيه ی۵۴ سوره ی آل عمران چيس...» ایجاد کرد) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }} | {{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
منظور از مکر خدا در | منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ منظور از استهزاء خدا در آیهٔ ۲ سورهٔ بقره چیست؟ منظور از نیرنگ خدا در آیهٔ ۱۴۲ سورهٔ نساء چیست؟ هر کدام را جداگانه توضیح دهید؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
کلمهٔ مکر به معنای به کار بردن حیله برای منصرف کردن کسی از مقصودش میباشد و این دو نحو است:}}<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه مکر.</ref> | |||
۱. مکرممدوح: آن است که به منظور عمل | ۱. مکرممدوح: آن است که به منظور عمل صحیح و پسندیدهای انجام شود و بنابراین، با توجّه به این معنا، خدای تبارک و تعالی فرمود: {{قرآن|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ.<ref>انفال / ۳۰.</ref> همین است. | ||
۲. مکر مذموم: آن | ۲. مکر مذموم: آن مکری است که به منظور عمل قبیح و ناپسندی به کار رود و قرآن کریم در این باره فرمود: {{قرآن|اسْتِکبَارًا فِی الْأَرْضِ وَمَکرَ السَّیِّئِ وَلَا یَحِیقُ الْمَکرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلًا}}.<ref>فاطر / ۴۳.</ref> نتیجه مکر و حیله به خود انسان بر میگردد یعنی: (عقوبت و کیفر تکبر و مکر به دیگری منتقل نمیشود). | ||
و | و نیز فرمود: {{قرآن|وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُوا}}.<ref>انفال / ۳۰.</ref> و نیز فرموده: فانظر کیف کان عاقبه مکرهم. و در هر دو قسم آن فرموده: و مکروا مکرا و مکرنا مکرا. | ||
نتیجه: مکر به مفهوم نیرنگ و فریب است، امّا مکر خدا در این آیهٔ شریفه (انفال / ۳۰). | |||
به مفهوم جزاء و | به مفهوم جزاء و کیفر است.}}<ref>مجمع البیان، ذیل آیه ۳۰ سوره انفال.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
۱ـ قاموس قرآن، | == معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر == | ||
۱ـ قاموس قرآن، قرشی، ذیل واژه هزی، مکر، خدع. | |||
۲ـ | ۲ـ التحقیق مصطفوی، قرشی، ذیل واژه هزی، مکر، خدع. | ||
۳ـ | ۳ـ تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ذیل آیات مورد نظر. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
| شاخه فرعی۱ = مفردات قرآن | | شاخه فرعی۱ = مفردات قرآن | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = | ||
| تیترها = | | تیترها = | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
| کیفیت = | | کیفیت = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۷
این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
منظور از مکر خدا در آیه ی۵۴ سورهٔ آل عمران چیست؟ منظور از استهزاء خدا در آیهٔ ۲ سورهٔ بقره چیست؟ منظور از نیرنگ خدا در آیهٔ ۱۴۲ سورهٔ نساء چیست؟ هر کدام را جداگانه توضیح دهید؟
کلمهٔ مکر به معنای به کار بردن حیله برای منصرف کردن کسی از مقصودش میباشد و این دو نحو است:}}[۱]
۱. مکرممدوح: آن است که به منظور عمل صحیح و پسندیدهای انجام شود و بنابراین، با توجّه به این معنا، خدای تبارک و تعالی فرمود: ﴿وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُواْ لِیُثْبِتُوک أَوْ یَقْتُلُوک أَوْ یُخْرِجُوک وَیَمْکرُونَ وَیَمْکرُ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکرِینَ.[۲] همین است.
۲. مکر مذموم: آن مکری است که به منظور عمل قبیح و ناپسندی به کار رود و قرآن کریم در این باره فرمود: ﴿اسْتِکبَارًا فِی الْأَرْضِ وَمَکرَ السَّیِّئِ وَلَا یَحِیقُ الْمَکرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلًا﴾.[۳] نتیجه مکر و حیله به خود انسان بر میگردد یعنی: (عقوبت و کیفر تکبر و مکر به دیگری منتقل نمیشود).
و نیز فرمود: ﴿وَإِذْ یَمْکرُ بِک الَّذِینَ کفَرُوا﴾.[۴] و نیز فرموده: فانظر کیف کان عاقبه مکرهم. و در هر دو قسم آن فرموده: و مکروا مکرا و مکرنا مکرا.
نتیجه: مکر به مفهوم نیرنگ و فریب است، امّا مکر خدا در این آیهٔ شریفه (انفال / ۳۰).
به مفهوم جزاء و کیفر است.﴾[۵]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر
۱ـ قاموس قرآن، قرشی، ذیل واژه هزی، مکر، خدع.
۲ـ التحقیق مصطفوی، قرشی، ذیل واژه هزی، مکر، خدع.
۳ـ تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ذیل آیات مورد نظر.