کاربر:Whitenoah91: تفاوت میان نسخه‌ها
Whitenoah91 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Whitenoah91 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== پاسخ تفصیلی== | == پاسخ تفصیلی== | ||
===حقیقت وحی=== | ===حقیقت وحی=== | ||
در قرآن کریم، انواع [[وحی]]، توسط خدای متعال به پیامبران، از سه طریق، عنوان شده است: | مقدمه: | ||
این سؤال، سؤالی درون دینی است و پیش فرض هایش این است که حداقل خدا، پیامبر خدا و راستگویی او، و اصل حقیقت قرآن کریم، پذیرفته شده اند و بر آن اساس، این سؤال، طرح گشته است. | |||
براین اساس، پاسخی که باید به این سؤال داده شود، یک پاسخ درون دینی است. پاسخی که منبعش همان پیغمبر راستگو و همان قرآن کریم است. | |||
ذی المقدمه: | |||
پاسخ گام به گام به ترتیب منطقی: | |||
الف) در قرآن کریم، انواع [[وحی]]، توسط خدای متعال به پیامبران، از سه طریق، عنوان شده است: | |||
*از پشت پرده: «من وراء حجاب»<ref>الشوری، 51.</ref> | *از پشت پرده: «من وراء حجاب»<ref>الشوری، 51.</ref> | ||
*فرستادن [[فرشتگان]]: «أو یرسل رسولا»<ref>الشوری، 51.</ref> | *فرستادن [[فرشتگان]]: «أو یرسل رسولا»<ref>الشوری، 51.</ref> | ||
*نازل کردن بر قلب: «نزل به الروح الأمین علی قلبک»<ref>الشعراء، 194.</ref> | *نازل کردن بر قلب: «نزل به الروح الأمین علی قلبک»<ref name=":0">الشعراء، 194.</ref> | ||
بنابراین، از سوی خدای متعال، برقراری ارتباط و بیان الفاظ آیات، امکان پذیر است. | بنابراین، از سوی خدای متعال، برقراری ارتباط و بیان الفاظ آیات، امکان پذیر است. | ||
===وحی خود الفاظ=== | ب) در قرآن کریم، دو نوع وحی، برای پیامبراکرم ص، بیان شده است: | ||
* بالاترین نوع وحی: وحی توسط خود خدای متعال: «فأوحی إلی عبده ما أوحی»<ref>النجم، 10.</ref> | |||
* نازل کردن بر قلب پیامبر ص از طرف خدای متعال با واسطه ی [[جبرئیل با صورت دحیه کلبی|جبرئیل]]: «نزل به الروح الأمین علی قلبک لتکون من المنذرین»<ref name=":0" /> | |||
ج) شاهد وحی قرآن کریم با الفاظ به پیامبراکرم ص: | |||
آیاتی از قرآن کریم که توسط خدای متعال، خطاب به پیامبر ص، بیان شده اند، دلیل و شاهدی بر سخن گفتن مستقیم خدای متعال با پیغمبر اکرم ص است. | |||
مانند آیاتی که در آن ها از کلمه ی «قل» استفاده شده است<ref>مانند آیات اولیه ی سوره های توحید، فلق، ناس، کافرون و جن.</ref>، یا آیاتی که مفاد آن ها دلداری و دلجویی از پیامبر ص است.<ref>مانند سوره مبارکه النمل، 70.</ref> | |||
ج) سخن خود پیامبر اکرم ص در مورد وحی: | |||
در حدیث معراج، پیغمبراکرم ص، مکالمه ی خدای متعال با ایشان را بیان نموده است و این واقعه، خود گواهی آشکار بر وقوع سخن گفتن خدای متعال با ایشان است.<ref>حدیث معراج.</ref> | |||
===تاریخچه وحی خود الفاظ به پیامبران پیشین=== | |||
از طرفی، بعضی پیامبران الهی تجربه ی سخنان خداوند را با الفاظ صوتی شنیدن را دارند. در تورات و قرآن کریم، به سخن گفتن خدای متعال، با [[حضرت موسی ع]]، به وسیله ی الفاظ صوتی، اذعان شده است.<ref>قرآن کریم: «وکلّم الله موسی تکلیما»؛ النساء، 164. تورات، عهد عتیق: سفر خروج، باب سوم.</ref> | از طرفی، بعضی پیامبران الهی تجربه ی سخنان خداوند را با الفاظ صوتی شنیدن را دارند. در تورات و قرآن کریم، به سخن گفتن خدای متعال، با [[حضرت موسی ع]]، به وسیله ی الفاظ صوتی، اذعان شده است.<ref>قرآن کریم: «وکلّم الله موسی تکلیما»؛ النساء، 164. تورات، عهد عتیق: سفر خروج، باب سوم.</ref> | ||
نسخهٔ ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۷
آیا الفاظ قرآن کریم، از خود پیامبراکرم ص است یا توسط خدای متعال به پیغمبر اکرم ص وحی شده اند؟
پاسخ اجمالی
همان خدایی که پیغمبر اکرم ص را به پیامبری برگزید، همان خدا فرموده است که «إن هو إلا وحي یوحی» یعنی الفاظ قرآن کریم، همگی توسط خدای متعال، به پیغمبر اکرم ص وحی شده است.
پاسخ تفصیلی
حقیقت وحی
مقدمه:
این سؤال، سؤالی درون دینی است و پیش فرض هایش این است که حداقل خدا، پیامبر خدا و راستگویی او، و اصل حقیقت قرآن کریم، پذیرفته شده اند و بر آن اساس، این سؤال، طرح گشته است.
براین اساس، پاسخی که باید به این سؤال داده شود، یک پاسخ درون دینی است. پاسخی که منبعش همان پیغمبر راستگو و همان قرآن کریم است.
ذی المقدمه:
پاسخ گام به گام به ترتیب منطقی:
الف) در قرآن کریم، انواع وحی، توسط خدای متعال به پیامبران، از سه طریق، عنوان شده است:
- از پشت پرده: «من وراء حجاب»[۱]
- فرستادن فرشتگان: «أو یرسل رسولا»[۲]
- نازل کردن بر قلب: «نزل به الروح الأمین علی قلبک»[۳]
بنابراین، از سوی خدای متعال، برقراری ارتباط و بیان الفاظ آیات، امکان پذیر است.
ب) در قرآن کریم، دو نوع وحی، برای پیامبراکرم ص، بیان شده است:
- بالاترین نوع وحی: وحی توسط خود خدای متعال: «فأوحی إلی عبده ما أوحی»[۴]
- نازل کردن بر قلب پیامبر ص از طرف خدای متعال با واسطه ی جبرئیل: «نزل به الروح الأمین علی قلبک لتکون من المنذرین»[۳]
ج) شاهد وحی قرآن کریم با الفاظ به پیامبراکرم ص:
آیاتی از قرآن کریم که توسط خدای متعال، خطاب به پیامبر ص، بیان شده اند، دلیل و شاهدی بر سخن گفتن مستقیم خدای متعال با پیغمبر اکرم ص است.
مانند آیاتی که در آن ها از کلمه ی «قل» استفاده شده است[۵]، یا آیاتی که مفاد آن ها دلداری و دلجویی از پیامبر ص است.[۶]
ج) سخن خود پیامبر اکرم ص در مورد وحی:
در حدیث معراج، پیغمبراکرم ص، مکالمه ی خدای متعال با ایشان را بیان نموده است و این واقعه، خود گواهی آشکار بر وقوع سخن گفتن خدای متعال با ایشان است.[۷]
تاریخچه وحی خود الفاظ به پیامبران پیشین
از طرفی، بعضی پیامبران الهی تجربه ی سخنان خداوند را با الفاظ صوتی شنیدن را دارند. در تورات و قرآن کریم، به سخن گفتن خدای متعال، با حضرت موسی ع، به وسیله ی الفاظ صوتی، اذعان شده است.[۸]
ارتقای سؤال
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | احمد شجاعی |
| تعداد جلد | 1 |
| ترجمه فارسی | |
| نام کتاب | هدف خلقت انسان |
می توان سؤال را یک پله عقب تر برد و به سؤال "آیا پیغمبر اکرم ص، از سوی خدای متعال برگزیده شده و واقعا پیامبری از سوی اوست؟" رسید. برای دریافت پاسخ این سؤال، به مدخل رو به رو مراجعه کنید: مسأله ی بعثت و نبوت.
منابع