تفاوت تعداد آیات قرآن در برخی روایات: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۲

سؤال

روایتی در اصول کافی قرآن مُنزَل را ۱۷ هزار آیه بیان می‌کند، با توجه به این روایت آیا قرآن موجود کامل است و شیعه به صحت قرآن از زیاده و نقصان اعتقاد دارد؟

روایتی که تعداد آیات قرآن را ۱۷ هزار آیه می‌داند با دیگر روایات در تعارض است. به گفته عالمان شیعه در نگارش این روایت خطایی صورت گرفته و به جای عدد هفت هزار، عدد ۱۷ هزار ضبط شده است همچنین اگر این روایت صحیح باشد لازمه آن تحریف قرآن است که به آیاتی از قرآن که در آنها خداوند وعده به حفظ این کتاب آسمانی از تحریف داده سازگار نیست.

محمدهادی معرفت از علامه شعرانی نقل کرده است که عدد ۱۷ هزار در اثر اشتباه راویان و یا نسخه‌نویسان به جای عدد هفت هزار ضبط شده است. البته عدد هفت هزار هم عدد تقریبی آیات قرآن است.^[۱] همچنین درج عدد هفت هزار توسط فیض کاشانی در الوافی در روایت منقول از الکافی شاهدی بر بر صحیح بودن نظر علامه شعرانی دانسته است.^[۲]

در صورت معتبر بودن سند این روایت، به ظاهر آن نمی‌توان اکتفا کرد بلکه بر عدد تمام آنچه بر پیامبر(ص) وحی شده اعم از قرآنی و غیرقرآنی مانند احادیث قدسی حمل می‌شود و شیخ صدوق به آن مسئله تاکید می‌نماید.^[۳]
همچنین به مقتضای عمل به روایاتی که شیخ کلینی نقل کرده که مضمون آن‌ها لزوم کنار زدن احادیث مخالف قرآن است،^[۴] این روایت قابل پذیرش نیست زیرا با آیه ﴿إنّا نَحْنُ نَزِّلْنا الذِّکْرَ وَ إنّا لَهُ لَحافِظونَ﴾(حجر:۱۰) که بیان‌گر وعده خدا بر حفظ قرآن از تحریف است، مخالفت دارد.^{^{[نیازمند منبع]}}

منابع

↑ معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.
↑ معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.
↑ محمدی (نجارزادگان)، فتح‌الله، سلامه القرآن من التحریف، تهران، پیام آزادی، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۸۵.
↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۸۹–۸۸.

[1] معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.

[2] معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.

[3] محمدی (نجارزادگان)، فتح‌الله، سلامه القرآن من التحریف، تهران، پیام آزادی، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۸۵.

[4] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۸۹–۸۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 روایتی که تعداد آیات قرآن را ۱۷ هزار آیه می‌داند با دیگر روایات در تعارض است. به گفته عالمان شیعه در نگارش این روایت خطایی صورت گرفته و به جای عدد هفت هزار، عدد ۱۷ هزار ضبط شده است همچنین اگر این روایت صحیح باشد لازمه آن تحریف قرآن است که به آیاتی از قرآن که در آنها خداوند وعده به حفظ این کتاب آسمانی از تحریف داده سازگار نیست.
-* مطابق گفته [[محدث نوری]] تعداد آیات قرآن به جای هفده هزار، هفت هزار ضبط شده است که [[فیض کاشانی]] در  [[کتاب وافی]]، رقم هفت هزار را از روی آن نسخه نوشته است. [[علامه شعرانی]] بیان می‌کند که به احتمال زیاد در اثر اشتباه نویسندگان عدد هفده هزار ثبت شده است.<ref> معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.</ref>
+محمدهادی معرفت از علامه شعرانی نقل کرده است که عدد ۱۷ هزار در اثر اشتباه راویان و یا نسخه‌نویسان به جای عدد هفت هزار ضبط شده است. البته عدد هفت هزار هم عدد تقریبی آیات قرآن است.<ref> معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.</ref> همچنین درج عدد هفت هزار توسط فیض کاشانی در الوافی در روایت منقول از الکافی شاهدی بر بر صحیح بودن نظر علامه شعرانی دانسته است.<ref> معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.</ref>
 * در صورت معتبر بودن سند این روایت، به ظاهر آن نمی‌توان اکتفا کرد بلکه بر عدد تمام آنچه بر [[پیامبر(ص)]] وحی شده اعم از قرآنی و غیرقرآنی مانند [[احادیث قدسی]] حمل می‌شود و [[شیخ صدوق]] به آن مسئله تاکید می‌نماید.<ref>محمدی (نجارزادگان)، فتح‌الله، سلامه القرآن من التحریف، تهران، پیام آزادی، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۸۵.</ref>
-* همچنین به مقتضای عمل به روایاتی که شیخ کلینی بیان نموده که مضمون آن‌ها لزوم کنار زدن احادیث مخالف قرآن است،<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۸۹–۸۸.</ref> این روایت قابل پذیرش نیست زیرا با آیه {{قرآن|إنّا نَحْنُ نَزِّلْنا الذِّکْرَ وَ إنّا لَهُ لَحافِظونَ|سوره=حجر|آیه=۱۰}} که بیان‌گر وعده خدا بر [[حفظ قرآن از تحریف]] است، مخالفت دارد.{{مدرک}}
+* همچنین به مقتضای عمل به روایاتی که شیخ کلینی نقل کرده که مضمون آن‌ها لزوم کنار زدن احادیث مخالف قرآن است،<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۸۹–۸۸.</ref> این روایت قابل پذیرش نیست زیرا با آیه {{قرآن|إنّا نَحْنُ نَزِّلْنا الذِّکْرَ وَ إنّا لَهُ لَحافِظونَ|سوره=حجر|آیه=۱۰}} که بیان‌گر وعده خدا بر [[حفظ قرآن از تحریف]] است، مخالفت دارد.{{مدرک}}
 {{پایان پاسخ}}