فایده صلوات بر پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۵

سؤال

فایده صلوات برای پیامبر و خاندان او چیست در حالی که آنها به درود و صلوات ما نیاز ندارند؟

آموزه‌های اسلامی، خداوند را کمال مطلق دانسته و همه انسان‌ها را در مسیر تکامل می‌داند.^[۱]

‌مفهوم صلوات، تقاضای رحمت پروردگار برای محمد و آل محمد است. درود و صلوات فرستادن در حقیقت تقاضای مقام بالا و والاتر برای آن بزرگواران است؛ چه آن‌که ایشان در این مراتب، لحظه به لحظه در حال سیر و حرکت تکاملی می‌باشند. همان گونه که خود پیامبر می‌فرمود: «ربّ زدنی علما؛ خدایا علم مرا بیشتر کن» و در آیه ۷۶ سوره مریم آمده است که خداوند هدایت هدایت یافتگان را افزون می‌کند.^[۲]

فواید برای فرستندگان صلوات

صلوات فرستادن علاوه بر اینکه موجب تکامل پیامبر و اهل بیت می‌شود، برای فردی که صلوات می‌فرستد نیز فواید بسیار دارد:

ملائکه برای فرستنده صلوات، صلوات می‌فرستند و برای او استغفار می‌کنند.
سبب قرب به حق تعالی می‌گردد.
موجب رضای حق تعالی می‌گردد.
موجب قرب به حضرت رسالت(ص) می‌گردد.
موجب شناخت آن حضرت می‌شود.
موجب کفاره گناهان می‌شود.
موجب استجابت دعا می‌شود.
موجب دفع نفاق می‌شود.
موجب درود و صلوات فرستادن جمیع خلایق بر صلوات فرستنده می‌شود.
موجب پاکیزه شدن اعمال می‌گردد.
موجب عافیت می‌گردد.
موجب نزول رحمت پروردگار می‌شود.
سبب طیب مجالس می‌شود.
موجب سنگینی میزان حسنات می‌گردد.^[۳]

مطالعه بیشتر

۱. میرتقی، محمدعلی، جایگاه عظیم صلوات در عرش، تهران، نشر سبحان، ۱۳۸۰.

۲. عزیز، عباس، آثار و برکات صلوات در دنیا، برزخ و قیامت، قم، صلاه، ۱۳۷۹.

۳. طه باستانی، محمد، بهترین کلام در احکام و فضیلت صلوات، سنندج، امیرصادق تبریزی، ۱۳۷۷.

منابع

↑ مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، انتشارات صدرا، چاپ پنجم، ۱۳۷۰، ج۱ و ۲، ص۱۱۵.
↑ مطهری، مرتضی، انسان کامل، تهران، انتشارات صدرا، چاپ یازدهم، ۱۳۷۳، ص۳۴۶، و مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ۱۳۶۹، ج۱، ص۴۷، و جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۱، ص۸۹.
↑ الحسینی اردکانی، احمد بن محمد، شرح و فضایل صلوات، تهران، انتشارات میقات، چاپ چهارم، ۱۳۷۵، ص۴۵.

[1] مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، انتشارات صدرا، چاپ پنجم، ۱۳۷۰، ج۱ و ۲، ص۱۱۵.

[2] مطهری، مرتضی، انسان کامل، تهران، انتشارات صدرا، چاپ یازدهم، ۱۳۷۳، ص۳۴۶، و مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ۱۳۶۹، ج۱، ص۴۷، و جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۱، ص۸۹.

[3] الحسینی اردکانی، احمد بن محمد، شرح و فضایل صلوات، تهران، انتشارات میقات، چاپ چهارم، ۱۳۷۵، ص۴۵.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-از دیدگاه قرآن و جهان بینی الهی، خداوند کمال مطلق است و همه انسان‌ها در مسیر تکامل می‌باشند.<ref>مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، انتشارات صدرا، چاپ پنجم، ۱۳۷۰، ج۱ و ۲، ص۱۱۵.</ref>
+آموزه‌های اسلامی، خداوند را کمال مطلق دانسته و همه انسان‌ها را در مسیر تکامل می‌داند.<ref>مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، انتشارات صدرا، چاپ پنجم، ۱۳۷۰، ج۱ و ۲، ص۱۱۵.</ref>
 ‌مفهوم صلوات، تقاضای رحمت پروردگار برای محمد و آل محمد است. درود و صلوات فرستادن در حقیقت تقاضای مقام بالا و والاتر برای آن بزرگواران است؛ چه آن‌که ایشان در این مراتب، لحظه به لحظه در حال سیر و حرکت تکاملی می‌باشند. همان گونه که خود پیامبر می‌فرمود: «ربّ زدنی علما؛ خدایا علم مرا بیشتر کن» و در آیه ۷۶ سوره مریم آمده است که خداوند هدایت هدایت یافتگان را افزون می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، انسان کامل، تهران، انتشارات صدرا، چاپ یازدهم، ۱۳۷۳، ص۳۴۶، و مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ۱۳۶۹، ج۱، ص۴۷، و جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۱، ص۸۹.</ref>