سبک زندگی حضرت فاطمه و امام علی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش}} | |||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}سبک زندگی حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) چگونه می‌تواند الگو باشد؟{{پایان سوال}} | {{سوال}}سبک زندگی حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) چگونه می‌تواند الگو باشد؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|فاطمی|خانواده}} | {{درگاه|فاطمی|خانواده}} | ||
۱۲۳ | |||
== الگو بودن حضرت زهرا در منابع اسلامی == | |||
حضرت زهرا(س) طبق روایات و فرازی از حدیث شریف کساء به عنوان یکی از معصومین بلکه محور آنها،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حدیث شریف کساء|نام خانوادگی=حدیث قدسی}}</ref> الگویی برای تمام مردم جهان اعم از مردم و زن هستند، حتی فراتر از آن طبق منابع شیعه، ائمه هدی نیز خود را متأثر از حضرت زهرا و ایشان را الگوی خود می‌دانند،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اطیب البیان فی تفسیر القرآن|سال=1378|نام خانوادگی=طیب، سید عبدالحسین|ناشر=انتشارات اسلام|جلد=13|صفحه=225}}</ref>برخی از این موارد که در منابع اسلامی ذکر شده به شرح زیر است: | |||
* روایت امام مهدی: در روایتی که در کتاب الغیبه شیخ طوسی آمده، به الگو و اسوه بودن حضرت زهرا(س) به خوبی تصریح شده است. امام مهدی(عج) در توقیع شریفی می‌فرمایند: وفِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا، الگوی مناسبی برای من است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کتاب الغیبة|نام خانوادگی=الطوسی، الشیخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علی بن الحسن|جلد=1|صفحه=286}}</ref> | |||
* روایت امام عسکری: امام عسکری(ع)، حضرت زهرا(س) را حجت بر امامان معرفی نموده است: نحن حجّة اللّه علی الخلق، و فاطمة حجّة علینا؛ ما حجت خدا بر مخلوقات هستیم و حضرت فاطمه(س) حجت خدا بر خود ماست.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عوالم العلوم و المعارف والاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال|نام خانوادگی=بحرانی اصفهانی، عبدالله بن نورالله|جلد=11|صفحه=7}}</ref> | |||
==منابع== | === عظمت حضرت زهرا(س) === | ||
* حضرت علی(ع) فرمود: «حسن و حسین(ع) دو سبط این امّت همچون دو چشم محمّد(ص) هستند، و من همچون دست برای بدن آن حضرت می‌باشم. | |||
«وَ اَمّا فاطِمَةُ فَکَمَکانِ الْقَلْبِ مِنَ الْجَسَدِ: امّا فاطمه(س) همچون قلب برای پیکر پیامبر(ص) است»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|نام خانوادگی=علامه مجلسی|جلد=24|صفحه=74}}</ref> | |||
* خداوند در بخشی از حدیث قدسی معروف به لولاک می‌فرماید: یا أَحْمَدُ! لَوْلاک لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاک، وَ لَوْلا عَلِی لَما خَلَقْتُک، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکما؛ ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء|سال=1428|نام خانوادگی=زنجانی|جلد=20|صفحه=516}}</ref> | |||
== اصول حاکم بر زندگی مشترک ایشان == | |||
* '''ازدواج گامی برای رسیدن به خدا:''' پیامبر پس از ازدواج از علی(ع) سئوال کردند: زهرا(س) را چگونه یافتی. حضرت علی(ع) فرمودند: نِعْمَ الْعَوْنُ عَلی طاعَةِ اللَّهِ<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج‌الحیاة|سال=1372|نام خانوادگی=محمد دشتی|جلد=1|صفحه=223}}</ref> | |||
* '''میهمان دوستی و ضیافت در خانه:''' در تاریخ آمده است مرد گرسنه‌ای در مسجد مدینه به‌پا خاست و گفت: ای مسلمانان از گرسنگی به تنگ آمده‌ام مرا میهمان کنید. پیامبر اسلام فرمودند: چه کسی این مرد را امشب میهمان می‌کند؟ حضرت علی(ع) فرمود: من یا رسول‌اللَّه! کمی بعد وارد منزل شده از فاطمه(س) پرسید: آیا غذائی در منزل داریم؟ میهمان گرسنه آورده‌ام. حضرت زهرا(س) ایثارگرانه فرمودند: در خانه ما غذائی نیست مگر به اندازه خوراک دختربچه اما امشب ایثار کرده گرسنگی را تحمل می‌کنیم و همین مقدار غذا را به میهمان می‌بخشیم<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحیات|سال=1372|نام خانوادگی=محمد دشتی|جلد=1|صفحه=130}}</ref> | |||
* '''ایثار و انفاق خانوادگی:''' [[آیه]] هشتم [[سوره]] انسان {{قرآن|وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَیٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا|سوره=انسان|آیه=۸}} (به همراه آیات قبل و بعد)، به [[آیه اطعام]] معروف است. به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]، علمای [[شیعه]] اتفاق نظر دارند این [[آیه]] به همراه آیاتی دیگر (هجده آیه از این سوره یا تمامی آن) درباره سه روز [[روزه|روزه‌گرفتنِ]] امام علی(ع)، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]]، [[حسنین (ع)|حسنین(ع)]] و [[فضه نوبیه|فضه]] نازل شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر نمونه|سال=1371|نام خانوادگی=مکارم شیرازی|جلد=25|صفحه=345}}</ref> نقل شده است این افراد با اینکه گرسنه بودند، [[افطاری]] خود را به دنبال درخواست [[مسکین]] و یتیم و [[اسیر]] بخشیدند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مجمع البیان|سال=1372|نام خانوادگی=طبرسی|جلد=10|صفحه=612}}</ref> | |||
* '''تقسیم کارهای منزل:''' امام باقر(ع) می‌فرمایند: همانا فاطمه(ع) با علی(ع) پیمان بسته بود که کارِ خانه و خمیر کردن آرد و پختن نان و جارو کردن خانه را ایشان انجام دهد و علی(ع) نیز با ایشان پیمان بسته بود که کارهای بیرون از خانه همچون آوردن هیزم و تهیه غذا را او انجام دهد<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحیات|تاریخ=1372|نام خانوادگی=محمد دشتی|جلد=1|صفحه=167|صفحه‌ها=168}}</ref> | |||
* '''اختصاص مکانی برای عبادت در خانه:''' اختصاص مکانی برای عبادت و نماز در خانه بخشی از توصیه‌های اسلام در این‌خصوص است. در روایت است که حضرت زهرا(س) محراب عبادت داشت،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=منتهی‌الامال|نام خانوادگی=شیخ عباس قمی|جلد=1|صفحه=154}}</ref> لباس و عطر مخصوص نماز داشتند، همچنین علی(ع) مکانی مخصوص برای عبادت داشتند و فرزندان خود را هم هنگام عبادت شبانه به آن مکان می‌بردند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحیات|سال=1372|نام خانوادگی=محمد دشتی|جلد=1|صفحه=169}}</ref> | |||
== منابع == | |||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = حدیث | | شاخه اصلی = حدیث | ||
| شاخه فرعی۱ = معارف حدیثی | | شاخه فرعی۱ = معارف حدیثی | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = - | | شناسه = - | ||
| تیترها = - | | تیترها = - | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| ارزیابی کمی = | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
| کیفیت = | | کیفیت = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۶
 | این مقاله هماکنون در حال ویرایش است. |
سؤال
سبک زندگی حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) چگونه می‌تواند الگو باشد؟
درگاه‌ها
۱۲۳
الگو بودن حضرت زهرا در منابع اسلامی
حضرت زهرا(س) طبق روایات و فرازی از حدیث شریف کساء به عنوان یکی از معصومین بلکه محور آنها،[۱] الگویی برای تمام مردم جهان اعم از مردم و زن هستند، حتی فراتر از آن طبق منابع شیعه، ائمه هدی نیز خود را متأثر از حضرت زهرا و ایشان را الگوی خود می‌دانند،[۲]برخی از این موارد که در منابع اسلامی ذکر شده به شرح زیر است:
- روایت امام مهدی: در روایتی که در کتاب الغیبه شیخ طوسی آمده، به الگو و اسوه بودن حضرت زهرا(س) به خوبی تصریح شده است. امام مهدی(عج) در توقیع شریفی می‌فرمایند: وفِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا، الگوی مناسبی برای من است.[۳]
- روایت امام عسکری: امام عسکری(ع)، حضرت زهرا(س) را حجت بر امامان معرفی نموده است: نحن حجّة اللّه علی الخلق، و فاطمة حجّة علینا؛ ما حجت خدا بر مخلوقات هستیم و حضرت فاطمه(س) حجت خدا بر خود ماست.[۴]
عظمت حضرت زهرا(س)
- حضرت علی(ع) فرمود: «حسن و حسین(ع) دو سبط این امّت همچون دو چشم محمّد(ص) هستند، و من همچون دست برای بدن آن حضرت می‌باشم.
«وَ اَمّا فاطِمَةُ فَکَمَکانِ الْقَلْبِ مِنَ الْجَسَدِ: امّا فاطمه(س) همچون قلب برای پیکر پیامبر(ص) است»[۵]
- خداوند در بخشی از حدیث قدسی معروف به لولاک می‌فرماید: یا أَحْمَدُ! لَوْلاک لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاک، وَ لَوْلا عَلِی لَما خَلَقْتُک، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکما؛ ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم.[۶]
اصول حاکم بر زندگی مشترک ایشان
- ازدواج گامی برای رسیدن به خدا: پیامبر پس از ازدواج از علی(ع) سئوال کردند: زهرا(س) را چگونه یافتی. حضرت علی(ع) فرمودند: نِعْمَ الْعَوْنُ عَلی طاعَةِ اللَّهِ[۷]
- میهمان دوستی و ضیافت در خانه: در تاریخ آمده است مرد گرسنه‌ای در مسجد مدینه به‌پا خاست و گفت: ای مسلمانان از گرسنگی به تنگ آمده‌ام مرا میهمان کنید. پیامبر اسلام فرمودند: چه کسی این مرد را امشب میهمان می‌کند؟ حضرت علی(ع) فرمود: من یا رسول‌اللَّه! کمی بعد وارد منزل شده از فاطمه(س) پرسید: آیا غذائی در منزل داریم؟ میهمان گرسنه آورده‌ام. حضرت زهرا(س) ایثارگرانه فرمودند: در خانه ما غذائی نیست مگر به اندازه خوراک دختربچه اما امشب ایثار کرده گرسنگی را تحمل می‌کنیم و همین مقدار غذا را به میهمان می‌بخشیم[۸]
- ایثار و انفاق خانوادگی: آیه هشتم سوره انسان ﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَیٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا﴾(انسان:۸) (به همراه آیات قبل و بعد)، به آیه اطعام معروف است. به گفته مکارم شیرازی، علمای شیعه اتفاق نظر دارند این آیه به همراه آیاتی دیگر (هجده آیه از این سوره یا تمامی آن) درباره سه روز روزه‌گرفتنِ امام علی(ع)، فاطمه(س)، حسنین(ع) و فضه نازل شده است.[۹] نقل شده است این افراد با اینکه گرسنه بودند، افطاری خود را به دنبال درخواست مسکین و یتیم و اسیر بخشیدند.[۱۰]
- تقسیم کارهای منزل: امام باقر(ع) می‌فرمایند: همانا فاطمه(ع) با علی(ع) پیمان بسته بود که کارِ خانه و خمیر کردن آرد و پختن نان و جارو کردن خانه را ایشان انجام دهد و علی(ع) نیز با ایشان پیمان بسته بود که کارهای بیرون از خانه همچون آوردن هیزم و تهیه غذا را او انجام دهد[۱۱]
- اختصاص مکانی برای عبادت در خانه: اختصاص مکانی برای عبادت و نماز در خانه بخشی از توصیه‌های اسلام در این‌خصوص است. در روایت است که حضرت زهرا(س) محراب عبادت داشت،[۱۲] لباس و عطر مخصوص نماز داشتند، همچنین علی(ع) مکانی مخصوص برای عبادت داشتند و فرزندان خود را هم هنگام عبادت شبانه به آن مکان می‌بردند.[۱۳]
منابع
- ↑ حدیث قدسی. حدیث شریف کساء.
- ↑ طیب، سید عبدالحسین (۱۳۷۸). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. ج. ۱۳. انتشارات اسلام. ص. ۲۲۵.
- ↑ الطوسی، الشیخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علی بن الحسن. کتاب الغیبة. ج. ۱. ص. ۲۸۶.
- ↑ بحرانی اصفهانی، عبدالله بن نورالله. عوالم العلوم و المعارف والاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال. ج. ۱۱. ص. ۷.
- ↑ علامه مجلسی. بحارالانوار. ج. ۲۴. ص. ۷۴.
- ↑ زنجانی (۱۴۲۸). الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء. ج. ۲۰. ص. ۵۱۶.
- ↑ محمد دشتی (۱۳۷۲). نهج‌الحیاة. ج. ۱. ص. ۲۲۳.
- ↑ محمد دشتی (۱۳۷۲). نهج الحیات. ج. ۱. ص. ۱۳۰.
- ↑ مکارم شیرازی (۱۳۷۱). تفسیر نمونه. ج. ۲۵. ص. ۳۴۵.
- ↑ طبرسی (۱۳۷۲). مجمع البیان. ج. ۱۰. ص. ۶۱۲.
- ↑ محمد دشتی (۱۳۷۲). نهج الحیات. ج. ۱. ص. ۱۶۷.
- ↑ شیخ عباس قمی. منتهی‌الامال. ج. ۱. ص. ۱۵۴.
- ↑ محمد دشتی (۱۳۷۲). نهج الحیات. ج. ۱. ص. ۱۶۹.