اسوه حسنه در آیه ۲۱ سوره احزاب: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
اسوه حسنه در آیه ۲۱ سوره احزاب را توضیح دهید | اسوه حسنه در آیه ۲۱ سوره احزاب را توضیح دهید | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}'''اسوه حسنه''' طبق تصریح آیه ۲۱ سوره | {{پاسخ}}'''اسوه حسنه''' طبق تصریح آیه ۲۱ [[سوره احزاب]]، رسول الله است. خداوند در این آیه برای کسانی که به خداوند و روز قیامت امید دارند و خدا را فراوان یاد میکنند، پیامبر اسلام(ص) را الگو و سرمشقی نیکو معرفی کرده است. | ||
== متن آیه == | == متن آیه == | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== پیامبر اکرم(ص) اسوه حسنه == | == پیامبر اکرم(ص) اسوه حسنه == | ||
قرآن کریم، پیامبر اکرم(ص) را الگو و سرمشقی نیکو برای مسلمانان معرفی کرده است. تمام روحیات و اخلاق و دینداری پیامبر(ص) برای مؤمنان سرمشق است. از جمله صبر و شکیبایی، اخلاص، استقامت و درایت، توجه به خدا و عبادات.<ref>تفسير نمونه، ج۱۷، ص: ۲۴۲</ref> | قرآن کریم، پیامبر اکرم(ص) را الگو و سرمشقی نیکو برای مسلمانان معرفی کرده است. تمام روحیات و اخلاق و دینداری پیامبر(ص) برای مؤمنان سرمشق است. از جمله [[صبر]] و شکیبایی، اخلاص، استقامت و درایت، توجه به خدا و عبادات.<ref>تفسير نمونه، ج۱۷، ص: ۲۴۲</ref> | ||
کلمه «أسوه» به معنای اقتداء و پیروی است و اسوه در مورد رسول خدا(ص)، عبارت است از پیروی از او و اگر تعبیر کرد به{{قرآن|لَکمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ}} شما در مورد رسول خدا(ص) تأسی دارید که استقرار و استمرار در گذشته را افاده میکند، برای این است که اشاره کند به این که این وظیفه همیشه ثابت است و شما همیشه باید به آن جناب تاسی کنید. و معنای آیه این است که یکی از احکام رسالت رسول خدا(ص) و ایمان آوردن شما، این است که به او تاسی کنید، هم در گفتارش و هم در رفتارش و شما میبینید که او در راه خدا چه مشقتهایی تحمل میکند و چگونه در جنگها حاضر شده، آن طور که باید جهاد میکند، شما نیز باید از او پیروی کنید. | کلمه «أسوه» به معنای اقتداء و پیروی است و اسوه در مورد رسول خدا(ص)، عبارت است از پیروی از او و اگر تعبیر کرد به{{قرآن|لَکمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ}} شما در مورد رسول خدا(ص) تأسی دارید که استقرار و استمرار در گذشته را افاده میکند، برای این است که اشاره کند به این که این وظیفه همیشه ثابت است و شما همیشه باید به آن جناب تاسی کنید. و معنای آیه این است که یکی از احکام رسالت رسول خدا(ص) و ایمان آوردن شما، این است که به او تاسی کنید، هم در گفتارش و هم در رفتارش و شما میبینید که او در راه خدا چه مشقتهایی تحمل میکند و چگونه در جنگها حاضر شده، آن طور که باید جهاد میکند، شما نیز باید از او پیروی کنید. | ||
جملهٔ {{قرآن|لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللَّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکرَ اللَّهَ کثِیراً}}، دلالت میکند بر این که تأسی به رسول خدا(ص) صفت حمیده و پاکیزهای است که هر کسی که مؤمن نامیده شود، بدان متصف نمیشود، بلکه کسانی به این صفت پسندیده متصف میشوند که متصف به حقیقت ایمان باشند و معلوم است که چنین کسانی امیدشان همه به خدا است و هدف همه، خانه آخرت است، چون دل در گرو خدا دارند و به زندگی آخرت اهمیت میدهند و در نتیجه، عمل صالح انجام میدهند و با این حال بسیار به یاد خدا میباشند و هرگز از پروردگار خود غافل نمیمانند و نتیجه این توجه دائمی، تأسی به رسول خدا(ص) است، در گفتار و کردار. | جملهٔ {{قرآن|لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللَّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکرَ اللَّهَ کثِیراً}}، دلالت میکند بر این که تأسی به رسول خدا(ص) صفت حمیده و پاکیزهای است که هر کسی که مؤمن نامیده شود، بدان متصف نمیشود، بلکه کسانی به این صفت پسندیده متصف میشوند که متصف به حقیقت ایمان باشند و معلوم است که چنین کسانی امیدشان همه به خدا است و هدف همه، خانه آخرت است، چون دل در گرو خدا دارند و به زندگی آخرت اهمیت میدهند و در نتیجه، عمل صالح انجام میدهند و با این حال بسیار به یاد خدا میباشند و هرگز از پروردگار خود غافل نمیمانند و نتیجه این توجه دائمی، تأسی به رسول خدا(ص) است، در گفتار و کردار. | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۴۱: | خط ۳۷: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۰
اسوه حسنه در آیه ۲۱ سوره احزاب را توضیح دهید
اسوه حسنه طبق تصریح آیه ۲۱ سوره احزاب، رسول الله است. خداوند در این آیه برای کسانی که به خداوند و روز قیامت امید دارند و خدا را فراوان یاد میکنند، پیامبر اسلام(ص) را الگو و سرمشقی نیکو معرفی کرده است.
متن آیه
﴿ | لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
قطعاً براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست: براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مىكند. احزاب:۲۱ |
﴾ |
پیامبر اکرم(ص) اسوه حسنه
قرآن کریم، پیامبر اکرم(ص) را الگو و سرمشقی نیکو برای مسلمانان معرفی کرده است. تمام روحیات و اخلاق و دینداری پیامبر(ص) برای مؤمنان سرمشق است. از جمله صبر و شکیبایی، اخلاص، استقامت و درایت، توجه به خدا و عبادات.[۱]
کلمه «أسوه» به معنای اقتداء و پیروی است و اسوه در مورد رسول خدا(ص)، عبارت است از پیروی از او و اگر تعبیر کرد به﴿لَکمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ﴾ شما در مورد رسول خدا(ص) تأسی دارید که استقرار و استمرار در گذشته را افاده میکند، برای این است که اشاره کند به این که این وظیفه همیشه ثابت است و شما همیشه باید به آن جناب تاسی کنید. و معنای آیه این است که یکی از احکام رسالت رسول خدا(ص) و ایمان آوردن شما، این است که به او تاسی کنید، هم در گفتارش و هم در رفتارش و شما میبینید که او در راه خدا چه مشقتهایی تحمل میکند و چگونه در جنگها حاضر شده، آن طور که باید جهاد میکند، شما نیز باید از او پیروی کنید.
جملهٔ ﴿لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللَّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکرَ اللَّهَ کثِیراً﴾، دلالت میکند بر این که تأسی به رسول خدا(ص) صفت حمیده و پاکیزهای است که هر کسی که مؤمن نامیده شود، بدان متصف نمیشود، بلکه کسانی به این صفت پسندیده متصف میشوند که متصف به حقیقت ایمان باشند و معلوم است که چنین کسانی امیدشان همه به خدا است و هدف همه، خانه آخرت است، چون دل در گرو خدا دارند و به زندگی آخرت اهمیت میدهند و در نتیجه، عمل صالح انجام میدهند و با این حال بسیار به یاد خدا میباشند و هرگز از پروردگار خود غافل نمیمانند و نتیجه این توجه دائمی، تأسی به رسول خدا(ص) است، در گفتار و کردار.
مطالعه بیشتر
۱ـ تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی و همکاران، ج۱۷، ص۲۴۱، ذیل آیه.
۲ـ احسن الحدیث، علی اکبر قرشی، ج۸، ص۳۳۵، ذیل آیه.
منابع
- ↑ تفسير نمونه، ج۱۷، ص: ۲۴۲