دلیل پیاده‌روی اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

(ابرابزار)
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۳۳: خط ۳۳:


== دلایل روایی ==
== دلایل روایی ==
در [[روایتی]] امام صادق(ع) می‌فرماید:شخصی که به زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود، پس زمانی که از خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس به ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته [[تقدیس]] و [[تنزیه]] و پاک می‌شود، تا آنکه نزد حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با او بدین گونه [[مناجات]] می‌کند: «ای بنده من! از من بخواه، به تو می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ [[حاجت]] بخواه، روا می‌کنم».<ref>کامل الزیارات، ص 153؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 92؛ المزار الکبیر، ص 342؛ وسائل الشیعه، ج 14، ص 440</ref>
در [[روایتی]] امام صادق(ع) می‌فرماید:شخصی که به زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود، پس زمانی که از خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس به ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته [[تقدیس]] و [[تنزیه]] و پاک می‌شود، تا آنکه نزد حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با او بدین گونه [[مناجات]] می‌کند: «ای بنده من! از من بخواه، به تو می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ [[حاجت]] بخواه، روا می‌کنم».<ref>کامل الزیارات، ص 153</ref>


و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49؛ المزار الکبیر، ص 350؛ روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج 5، ص 379؛ الوافی، ج 14، ص 1481؛ ملاذ الاخیار فی فهم تهذیب الاخبار، ج 9، ص 129؛ بحارالانوار، ج 98، ص 147؛ تهذیب الاحکام، ج 6، ص 53</ref>
و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۵۴: خط ۵۴:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | ارزیابی کمی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ب
  | اولویت =ب

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۸

سؤال

دلایل قرآنی و روایی پیاده‌روی اربعین چیست؟

آیه تعظیم شعائر
آیه تعظیم شعائر الله.jpg
متن آیه
مشخصات آیه
واقع در سورهحج
شماره آیه۳۲
جزء۱۷
اطلاعات محتوایی
مکان نزولمدینه
موضوعاعتقادی
دربارهتقرب به خداوند متعال
آیات مرتبطآیه ۱۵۸ سوره بقره، آیه ۵ سوره مائده، آیه ۲۶ سوره حج
درگاه‌ها
امام حسین.png


اعتبار اربعین امام حسین(ع) از گذشته، میان شیعه و در تقویم تاریخی وفاداران به امام حسین(ع) شناخته شده است؛ سنتی که تا به امروز در کربلای عراق، با قوت برپاست و هرساله شاهدیم که میلیون‌ها شیعه، از همه جای دنیا در این ایام با پایه پیاده به کربلا بر سر مزار امام حسین(ع) گرد می‌آیند و به عزاداری می‌پردازند. و ما در این مقاله به دلایل قرآنی و روایی که به این همایش قوّت می‌بخشد میپردازیم.

دلیل قرآنی

یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی اربعین آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد، که خداوند متعال می‌فرماید: هرکس شعائر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل هاست.[۱]

شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از شعائر الهی نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمیگیرد و یاد خدا و عظمت آئین او را در دل انسان زنده می‌کند. و منظور از تعظیم، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال یا صورت دیگری است که عرف آن را بزرگداشت می‌نامد. با بیان این تفسیر از یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از عال‌ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده، و موجب تقرّب بندگان به خداوند متعال می‌شود، پیاده‌روی اربعین است.[۲]

دلایل روایی

در روایتی امام صادق(ع) می‌فرماید:شخصی که به زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود، پس زمانی که از خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس به ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته تقدیس و تنزیه و پاک می‌شود، تا آنکه نزد حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با او بدین گونه مناجات می‌کند: «ای بنده من! از من بخواه، به تو می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ حاجت بخواه، روا می‌کنم».[۳]

و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در فرات غسل کند و سپس با پای پیاده به سوی مرقد حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».[۴]

منابع

  1. ترجمه انصاریان آیه 32 حج
  2. تفسیر المیزان، جلد14،
  3. کامل الزیارات، ص 153
  4. کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49