دلایل حقانيت قرآن: تفاوت میان نسخهها
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (تکمیل و بارگزاری) |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
دلایل حقانیت قرآن چیست؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
قرآن کریم، معجزه رسول گرامی اسلام(ص) است. حقانیت و اعجاز قرآن از [[تحدی قرآن]]، که هیچ بشری توانایی آوردن مثل آن را ندارد، هماهنگی آیات و عدم تغییر و تبدل در مفاهیم آن، اخبار غیبی و معجزات علمی که در آن زمان علوم و دانش آن نبوده است و عدم تحریف، که به تصریح در آیات قرآن آمده است، فهمیده | قرآن کریم، [[معجزه]] [[رسول گرامی اسلام(ص)]] است. حقانیت و اعجاز قرآن از [[تحدی قرآن]]، که هیچ بشری توانایی آوردن مثل آن را ندارد، هماهنگی آیات و عدم تغییر و تبدل در مفاهیم آن، اخبار غیبی و معجزات علمی که در آن زمان علوم و دانش آن نبوده است و عدم تحریف، که به تصریح در آیات قرآن آمده است، فهمیده میشود. | ||
== | |||
== تحدی قرآن == | |||
{{اصلی|تحدی قرآن}} | {{اصلی|تحدی قرآن}} | ||
یکی از دلایل حقانیت و [[معجزه|اعجاز]] قرآن، مسئله تحدی و مبارز طلبیدن قرآن است. در بعضی آیات مسئله تحدّی اینگونه بیان شده: {{قرآن|قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا|ترجمه=بگو: (اگر انسانها و پریان [جن و انس] اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد؛ هر چند یکدیگر را [در این کار] کمک کنند.|سوره=اسرا|آیه=۸۸}} | |||
در | در بعضی از آیات مسئله تحدی را آسانتر میگیرد و میفرماید: «اگر راست میگویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید<ref>هود / ۱۳.</ref> در جایی دیگر کمتر از آن را بیان میکند، و تخفیف میدهد، و میفرماید: «و اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کردهایم شک و تردید دارید، یک سوره همانند آن بیاورید<ref>بقره /۲۳.</ref> | ||
با | با این که یگانه مهارت عرب آن دوره، زبان و بیان آنان بوده، به خوبی تشخیص دادند که این سخن نمیتواند ساخته بشر باشد، که اینگونه آنان را از همآوردی ناتوان سازد.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، سیری در قرآن، مترجم سید مهدی آیت اللهی، انتشارات جهان آرا، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۱۳۸. و رک: معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهیه، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ص۳۵۲.</ref> | ||
== | == هماهنگی آیات == | ||
قرآن | قرآن درباره هماهنگی و عدم اختلاف در آیات قرآن میفرماید: {{قرآن|أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا|ترجمه=آیا در قرآن تدبر نمیکنید و اگر از جانب غیر خدا بود، در آن اختلاف بسیار مییافتید|سوره=نساء|آیه=۸۲}}. | ||
قرآن در | قرآن در مکان و زمانهای گوناگون و در طی سالها نازل شده است، امّا با این حال هیچ اختلافی در آن وجود ندارد. در حالی که دگرگونی اطلاعات علمی یک انسان در سنین مختلف و تغییر روحیه و تکامل فکری، بدون استثناء در همه انسانها مشهود است و در آثار فکری نوابغ بزرگ نیز این اختلافات و تناقض محسوس است. | ||
==اخبار | == اخبار غیبی قرآن == | ||
{{اصلی|اخبار غیبی قرآن}} | {{اصلی|اخبار غیبی قرآن}} | ||
در | در بسیاری از آیات، خداوند اخباری از غیب و آینده داده است، که نشان دهنده حقانیت قرآن و ارسال آن توسط خداوند میباشد. در مورد سپاه روم میفرماید: {{قرآن|الم|۱|غُلِبَتِ الرُّومُ|۲|فِی أَدْنَی الأرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ|۳|ترجمه=رومیان مغلوب شدند! [و این شکست] در سرزمین نزدیکی رخ داد؛ امّا آنان پس از [این] مغلوبیّت بزودی غلبه خواهند کرد.|سوره=روم|آیه=۱–۳}}. خبر بازگشت پیامبر(ص) به مکه و فتح آن «آن کس که قرآن را بر تو فرض کرد، تو را به جایگاهت [= زادگاهت] بازمیگرداند»<ref>قصص/ ۸۵</ref> و خبر از توطئه دشمنان بر علیه پیامبر(ص) و حفظ جان پیامبر(ص) در [[جریان لیلة المبیت]] از جمله اخبار غیبی قرآن میباشد.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی، نشر دفتر انتشارات اسلامی، ج۱، ص۱۰۱.</ref> | ||
==معجزات | == معجزات علمی قرآن == | ||
{{اصلی|معجزات علمی قرآن}} | {{اصلی|معجزات علمی قرآن}} | ||
قرآن کریم، از علوم و | قرآن کریم، از علوم و دانشهایی صحبت کرده است که در زمان [[نزول قرآن]] نبوده است. مدتها نظریه هیئت بطلیموس بر افکار بشر حاکم بود که زمین را ساکن و مرکز فرض میکردند، تا این که دیدگاههای جدید علمی و منطبق بر واقع در مورد گردش ستارگان ابراز شده، امروز علم هیئت هیچ ستارهای را ثابت نمیداند و به این حقیقت پی بردهاند که تمام ستارگان مانند خورشید و… در گردش هستند و حرکت فلکی و دوری دارند؛ قرآن از این حقایق سالها پیش از دانش بشری خبر داده است، قرآن در مورد حرکت دوری آفتاب و ماه و زمین چنین اظهارنظر میکند: {{قرآن|لا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ|ترجمه=نه خورشید به ماه میرسد، و نه شب بر روز سبقت میگیرد، همه در مدار خاص شناورند.|سوره=یس|آیه=۴۰}} | ||
==عدم | == عدم تحریف قرآن == | ||
{{اصلی|عدم تحریف قرآن}} | {{اصلی|عدم تحریف قرآن}} | ||
خداوند | خداوند میفرماید: {{قرآن|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ|ترجمه=به درستی که ما قرآن را فرستادیم و حافظ آن خواهیم بود|سوره=حجر|آیه=۹}} | ||
خداوندمتعال، قرآن را با | خداوندمتعال، قرآن را با اوصافی مثل عزیز،<ref>. فصلت / ۴۱.</ref> محکم،<ref>. رک: هود / ۱، نمل / ۶، فصلت / ۴۲.</ref> نور،<ref>. شوری / ۵۲.</ref> نذیر،<ref>فرقان / ۱.</ref> ذکر،<ref>. رک: اعراف / ۶۳ و ۶۹، یوسف / ۱۰۴، انبیا/ ۵۰، یس / ۶۹، ص/ ۴۹ و ۸۷، قلم / ۵۲، تکویر /۲۷.</ref> هادی<ref>. رک: بقره / ۲، ۹۷،۱۸۵، یونس. ۵۷ و …</ref> و… توصیف میکند که نشان از جایگاه قرآن و عدم تحریف در محتوای آن است. | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
*ناصر | == مطالعه بیشتر == | ||
* محمد حسین طباطبائی، المیزان، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی، نشر دفتر انتشارات اسلامی، ج۱۲، ص۱۵۲. | |||
* محمد هادی معرفت، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی المتهیه، چاپ اول، سال ۱۳۷۸، ص۳۴۲. | |||
* ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، چاپ ۱۳، ۱۳۷۳ه. ش، ج۱۲، ص۲۷۳. | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = اسامی و اوصاف قرآن | |شاخه فرعی۱ = اسامی و اوصاف قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = حجیت قرآن | |شاخه فرعی۲ = حجیت قرآن | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۵۶: | خط ۵۵: | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ب | | اولویت = ب | ||
| کیفیت = ج | | کیفیت = ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۴
دلایل حقانیت قرآن چیست؟
قرآن کریم، معجزه رسول گرامی اسلام(ص) است. حقانیت و اعجاز قرآن از تحدی قرآن، که هیچ بشری توانایی آوردن مثل آن را ندارد، هماهنگی آیات و عدم تغییر و تبدل در مفاهیم آن، اخبار غیبی و معجزات علمی که در آن زمان علوم و دانش آن نبوده است و عدم تحریف، که به تصریح در آیات قرآن آمده است، فهمیده میشود.
تحدی قرآن
یکی از دلایل حقانیت و اعجاز قرآن، مسئله تحدی و مبارز طلبیدن قرآن است. در بعضی آیات مسئله تحدّی اینگونه بیان شده: ﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا؛ بگو: (اگر انسانها و پریان [جن و انس] اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد؛ هر چند یکدیگر را [در این کار] کمک کنند.﴾(اسرا:۸۸)
در بعضی از آیات مسئله تحدی را آسانتر میگیرد و میفرماید: «اگر راست میگویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید[۱] در جایی دیگر کمتر از آن را بیان میکند، و تخفیف میدهد، و میفرماید: «و اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کردهایم شک و تردید دارید، یک سوره همانند آن بیاورید[۲]
با این که یگانه مهارت عرب آن دوره، زبان و بیان آنان بوده، به خوبی تشخیص دادند که این سخن نمیتواند ساخته بشر باشد، که اینگونه آنان را از همآوردی ناتوان سازد.[۳]
هماهنگی آیات
قرآن درباره هماهنگی و عدم اختلاف در آیات قرآن میفرماید: ﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا؛ آیا در قرآن تدبر نمیکنید و اگر از جانب غیر خدا بود، در آن اختلاف بسیار مییافتید﴾(نساء:۸۲).
قرآن در مکان و زمانهای گوناگون و در طی سالها نازل شده است، امّا با این حال هیچ اختلافی در آن وجود ندارد. در حالی که دگرگونی اطلاعات علمی یک انسان در سنین مختلف و تغییر روحیه و تکامل فکری، بدون استثناء در همه انسانها مشهود است و در آثار فکری نوابغ بزرگ نیز این اختلافات و تناقض محسوس است.
اخبار غیبی قرآن
در بسیاری از آیات، خداوند اخباری از غیب و آینده داده است، که نشان دهنده حقانیت قرآن و ارسال آن توسط خداوند میباشد. در مورد سپاه روم میفرماید: ﴿الم۱غُلِبَتِ الرُّومُ۲فِی أَدْنَی الأرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ۳؛ رومیان مغلوب شدند! [و این شکست] در سرزمین نزدیکی رخ داد؛ امّا آنان پس از [این] مغلوبیّت بزودی غلبه خواهند کرد.﴾(روم:۱–۳). خبر بازگشت پیامبر(ص) به مکه و فتح آن «آن کس که قرآن را بر تو فرض کرد، تو را به جایگاهت [= زادگاهت] بازمیگرداند»[۴] و خبر از توطئه دشمنان بر علیه پیامبر(ص) و حفظ جان پیامبر(ص) در جریان لیلة المبیت از جمله اخبار غیبی قرآن میباشد.[۵]
معجزات علمی قرآن
قرآن کریم، از علوم و دانشهایی صحبت کرده است که در زمان نزول قرآن نبوده است. مدتها نظریه هیئت بطلیموس بر افکار بشر حاکم بود که زمین را ساکن و مرکز فرض میکردند، تا این که دیدگاههای جدید علمی و منطبق بر واقع در مورد گردش ستارگان ابراز شده، امروز علم هیئت هیچ ستارهای را ثابت نمیداند و به این حقیقت پی بردهاند که تمام ستارگان مانند خورشید و… در گردش هستند و حرکت فلکی و دوری دارند؛ قرآن از این حقایق سالها پیش از دانش بشری خبر داده است، قرآن در مورد حرکت دوری آفتاب و ماه و زمین چنین اظهارنظر میکند: ﴿لا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ؛ نه خورشید به ماه میرسد، و نه شب بر روز سبقت میگیرد، همه در مدار خاص شناورند.﴾(یس:۴۰)
عدم تحریف قرآن
خداوند میفرماید: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ؛ به درستی که ما قرآن را فرستادیم و حافظ آن خواهیم بود﴾(حجر:۹)
خداوندمتعال، قرآن را با اوصافی مثل عزیز،[۶] محکم،[۷] نور،[۸] نذیر،[۹] ذکر،[۱۰] هادی[۱۱] و… توصیف میکند که نشان از جایگاه قرآن و عدم تحریف در محتوای آن است.
مطالعه بیشتر
- محمد حسین طباطبائی، المیزان، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی، نشر دفتر انتشارات اسلامی، ج۱۲، ص۱۵۲.
- محمد هادی معرفت، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی المتهیه، چاپ اول، سال ۱۳۷۸، ص۳۴۲.
- ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، چاپ ۱۳، ۱۳۷۳ه. ش، ج۱۲، ص۲۷۳.
منابع
- ↑ هود / ۱۳.
- ↑ بقره /۲۳.
- ↑ طباطبائی، سید محمد حسین، سیری در قرآن، مترجم سید مهدی آیت اللهی، انتشارات جهان آرا، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۱۳۸. و رک: معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهیه، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ص۳۵۲.
- ↑ قصص/ ۸۵
- ↑ طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی، نشر دفتر انتشارات اسلامی، ج۱، ص۱۰۱.
- ↑ . فصلت / ۴۱.
- ↑ . رک: هود / ۱، نمل / ۶، فصلت / ۴۲.
- ↑ . شوری / ۵۲.
- ↑ فرقان / ۱.
- ↑ . رک: اعراف / ۶۳ و ۶۹، یوسف / ۱۰۴، انبیا/ ۵۰، یس / ۶۹، ص/ ۴۹ و ۸۷، قلم / ۵۲، تکویر /۲۷.
- ↑ . رک: بقره / ۲، ۹۷،۱۸۵، یونس. ۵۷ و …