آزمایش همه انسان‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۲

سؤال

با توجه به آیات قرآن، بفرمایید خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می‌کند؟

درگاه‌ها

آزمایش همه انسان‌ها را یک سنتِ ثابت الهی خوانده‌اند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسان‌ها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفته‌اند که باید نسبت به هر حادثه‌ای، احتمال بدهد که امتحان الهی است.

قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: ﴿آیا مردم گمان می‌کنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلکه همگی باید امتحان دهند.﴾(عنکبوت:۱) آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه آورده که هر فرد و جامعه‌ای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‌های گوناگون به سراغ آن‌ها می‌آید.^[۱]

مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند:


پس بهر دوری ولیی قایمست		تا قیامت آزمایش دایمست^[۲]

همچنین شاعر دیگری چنین سروده است:


گفته‌ایم: «آمَنْتُ بالله» با زبان
صِدق آن با امتحان گردد عیان^[۳]

موارد آزمون الهی

قرآن در سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است:

ترس
گرسنگی
زیان مالی
زیان جانی
کمبود محصولات^[۴]

نعمت‌هایی که داده شده،^[۵] گرفتاری‌ها و خیرها^[۶] و فرزندان و اموال^[۷] از موارد دیگر امتحان الهی است.

جستارهای وابسته

امتحان الهی در قرآن

منابع

↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۲۸.
↑ مولانا، «بخش ۲۰ - ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت»، مثنوی معنوی دفتر دوم. سایت گنجور.
↑ «شعر عرفانی(آزمون الهی)»، مرغ باغ ملکوت.
↑ سوره بقره، آیه۱۵۵.
↑ سوره مائده، آیه۴۸.
↑ سوره انبیاء، آیه۳۵.
↑ مکارم شیرای، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.

[1] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۲۸.

[2] مولانا، «بخش ۲۰ - ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت»، مثنوی معنوی دفتر دوم. سایت گنجور.

[3] «شعر عرفانی(آزمون الهی)»، مرغ باغ ملکوت.

[4] سوره بقره، آیه۱۵۵.

[5] سوره مائده، آیه۴۸.

[6] سوره انبیاء، آیه۳۵.

[7] مکارم شیرای، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{شروع متن}}
-{{شاخه
- | شاخه اصلی = کلام
- |شاخه فرعی۱ = عدل الهی
- |شاخه فرعی۲ = آزمایش و امتحان الهی
- |شاخه فرعی۳ =
-}}
 {{سوال}}
-با توجه به اشاره قرآن درباره آزمايش همه بندگان، خواستم بدانم خداوند چگونه بندگانش را آزمايش مي كند؟
+با توجه به آیات قرآن، بفرمایید خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می‌کند؟
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-همه انسان ها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثه‌ای اين احتمال را بدهد که ممکن است آن حادثه يکي از امتحانات الهي باشد. با اين ديد، هر کس مي تواند به موارد فراواني در زندگي اش پي ببرد که جزء امتحانات الهي به حساب مي آيد. امتحانات الهي نوعا به گونه‎اي هستند که ما از امتحان بودنشان مطلع نمي شويم. چون در غير اين صورت امتحان نبود. چون اگر ما مي دانستيم که اين حادثه امتحان الهي است مسلما به گونه اي ديگر عمل مي کرديم.
+{{درگاه|کرونا}}
+'''آزمایش همه انسان‌ها''' را یک سنتِ ثابت الهی خوانده‌اند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسان‌ها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفته‌اند که باید نسبت به هر حادثه‌ای، احتمال بدهد که امتحان الهی است.
+قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: {{قرآن||ترجمه=آیا مردم گمان می‌کنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلکه همگی باید امتحان دهند.|سوره=عنکبوت|آیه=۱}} [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] آورده که هر فرد و جامعه‌ای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‌های گوناگون به سراغ آن‌ها می‌آید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۲۸.</ref>
-سنت امتحان يک سنت ثابت الهي است که هيچ انساني از آن استثنا نشده است. قرآن مجيد، با اشاره به امتحان عمومي انسان ها، مي فرمايد: {{قرآن|أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا و هم لا يفتنون<ref>عنكبوت/ ۱.</ref>
+مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند:
-| ترجمه = آيا مردم گمان مي كنند بدون امتحان رها مي شوند، نه هرگز، بلكه همگي بايد امتحان دهند.
+{{شعر|پس بهر دوری ولیی قایمست|تا قیامت آزمایش دایمست<ref>مولانا، «[https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar2/sh20 بخش ۲۰ - ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت]»، مثنوی معنوی دفتر دوم. سایت گنجور.</ref>}}
-}} هر چند که شکل و کيفيت امتحان ممکن است متفاوت باشد، بعضي مشکل، بعضي آسان؛ برخي جاني، برخي مالي و ... در آيات قرآن كريم به نمونه هايي از اموري كه انسان با آنها امتحان مي شود اشاره شده، از قبيل: ترس، گرسنگي، زيان هاي مالي و مرگ و…
+همچنین شاعر دیگری چنین سروده است:
+{{شعر|گفته‌ایم: «آمَنْتُ بالله» با زبان||صِدق آن با امتحان گردد عیان<ref>«[http://gardenkingdom.blogfa.com/post/667/شعر-عرفاني(آزمون-الهي) شعر عرفانی(آزمون الهی)]»، مرغ باغ ملکوت.</ref>}}
 == موارد آزمون الهی ==
-هر فردي و هر گروه و جمعيتّي به نوعي در اين سنّت الهي شريك و سهيم‎اند و امتحانات خداوند در شکل‎های گوناگون به سراغ آنها می‎آيد. <ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱، ص۵۲۸.</ref>
+{{اصلی|مصادیق آزمایش الهی}}
+قرآن در سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است:
-{{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشيءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرين<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref>
+{{ستون۳}}
-| ترجمه = قطعاً همه شما را با چيزي از ترس، گرسنگي، زيان مالي و جاني و كمبود محصولات, آزمايش مي كنيم و بشارت ده به استقامت كنندگان.
+* ترس
-}}
+* گرسنگی
+* زیان مالی
-وسايل آزمايش خداوند منحصر به اين ها نيست بلكه امور ديگري نيز در قرآن به عنوان وسيله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پيامبران و دستورات خداوند، حتّي بعضي از خواب‎ها ممكن است از وسايل آزمايش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخير<ref>انبياء/ ۳۵.</ref>
+* زیان جانی
-| ترجمه = شرور و خيرها نيز از آزمايش هاي الهي محسوب مي شوند
+* کمبود محصولات<ref>سوره بقره، آیه۱۵۵.</ref>
-}}بنابراين، مواردي كه در آيه شمرده شده جنبه انحصاري ندارد. هر چند از نمونه هاي روشن و زنده آزمايش‎های الهي است.
+{{پایان}}
+نعمت‌هایی که داده شده،<ref>سوره مائده، آیه۴۸.</ref> گرفتاری‌ها و خیرها<ref>سوره انبیاء، آیه۳۵.</ref> و فرزندان و اموال<ref>مکارم شیرای، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.</ref> از موارد دیگر امتحان الهی است.
-گروهي در محيط هايي قرار مي گيرند كه از هر نظر آلوده است وسوسه هاي فساد از هر طرف آنها را احاطه مي كند، امتحان بزرگ آنها اين است كه در چنين جو و شرايطي همرنگ محيط نشوند و اصالت و پاكي خود را حفظ كنند. گروهي در فشار محروميت ها قرار مي گيرند، در حالي كه مي بينند اگر حاضر به معاوضه كردن سرمايه هاي اصيل وجود خود باشند، فقر و محروميت به سرعت در هم مي شكند، اما به بهاي از دست دادن ايمان و تقوي و آزادگي و عزت و شرف و همين آزمون آنها است. گروهي ديگر برعكس، غرق در نعمت مي شوند و امكانات مادّي از هر نظر در اختيارشان قرار مي گيرد، آيا در چنين شرايطي، قيام به وظيفه شكر نعمت مي كنند؟ يا غرق در غفلت و غرور و خود خواهي و خودبيني، غرق در لذّات و شهوات و بيگانگي از جامعه و از خويشتن مي شوند؟!<ref>همان، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}}
-==مطالعه بيشتر==
-۱. تفسير نمونه ذيل آيات ۱ سوره عنكبوت، آيه ۱۵۵ سوره بقره، انبياء آيه ۳۵، دارلكتب الاسلاميه، بقلم جمعي از نويسندگان.
-۲. امتحان عامل تکامل، حسين شفاهي.
-==منابع==
-<references />
+==جستارهای وابسته==
+* [[امتحان الهی در قرآن]]
+== منابع ==
+{{پانویس|۲}}
+{{شاخه
+| شاخه اصلی = کلام
+| شاخه فرعی۱ = عدل الهی
+| شاخه فرعی۲ = آزمایش و امتحان الهی
+| شاخه فرعی۳ =
+| شاخه فرعی۴ =
+}}
 {{تکمیل مقاله
- | شناسه =
+| شناسه = -
- | تیترها =
+| تیترها = شد
- | ویرایش =
+| ویرایش = شد
- | لینک‌دهی =
+| لینک‌دهی =
- | ناوبری =
+| ناوبری =
- | نمایه =
+| نمایه = شد
- | تغییر مسیر =
+| تغییر مسیر = شد
- | بازبینی =
+| ارجاعات =
- | تکمیل =
+| بازبینی نویسنده =
- | اولویت =
+| بازبینی =شد
- | کیفیت =
+| تکمیل =
+| اولویت = ج
+| کیفیت = ب
 }}
 {{پایان متن}}
+[[ar:کیفیة إختبار العباد]]
+[[es:Cómo se pone a prueba a los creyentes]]
+[[ps:د بندگانو د آزموينې څرنګوالی]]
+[[fr:Manière dont Dieu éprouve Ses serviteurs]]
+[[رده:بلایا و شرور]]