سؤال از ماهی کرکره در جنگ صفین: تفاوت میان نسخه‌ها
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
'''گم کردن راه در جنگ صفین و سؤال از ماهی''' داستانی است که بر اساس آن سپاهیان امام علی(ع) در جنگ صفین، محل عبور از فرات را گم کردند و آن حضرت یکی از یارانش به نام نصیر بن هلال را مأمور کرد تا از ماهی به نام کرکرة مسیر را بپرسد و او آن را به آنها نشان داد. نصیر در این ماجرا با دیدن معجزه‌ای قائل به خدایی حضرت علی(ع) شد و امام گردن او را زد و سپس زنده شد و حضرت او را اخراج کرد و پایه‌گذار فرقه نصیربه گردید. ادعا شده که این داستان در کتاب بحارالانوار آمده است. در حالی که نه در منابع رجالی [[صحابه|صحابه‌ای]] به نام نصیر برای [[امام علی(ع)]] ذکر شده و نه در منابع تاریخی چنین ماجرایی در حوادث مرتبط با [[جنگ صفین]] ثبت شده است. | '''گم کردن راه در جنگ صفین و سؤال از ماهی''' داستانی است که بر اساس آن سپاهیان امام علی(ع) در جنگ صفین، محل عبور از فرات را گم کردند و آن حضرت یکی از یارانش به نام نصیر بن هلال را مأمور کرد تا از ماهی به نام کرکرة مسیر را بپرسد و او آن را به آنها نشان داد. نصیر در این ماجرا با دیدن معجزه‌ای قائل به خدایی حضرت علی(ع) شد و امام گردن او را زد و سپس زنده شد و حضرت او را اخراج کرد و پایه‌گذار فرقه نصیربه گردید. ادعا شده که این داستان در کتاب بحارالانوار آمده است. در حالی که نه در منابع رجالی [[صحابه|صحابه‌ای]] به نام نصیر برای [[امام علی(ع)]] ذکر شده و نه در منابع تاریخی چنین ماجرایی در حوادث مرتبط با [[جنگ صفین]] ثبت شده است. | ||
همچنین این داستان در بحارالانوار | همچنین این داستان به این شکل در بحارالانوار و دیگر منابع حدیثی نیامده است هرچند که در بحارالانوار روایتی در باب معجزات ائمه وجود دارد که بر اساس آن حضرت، قنبر را فرستاد تا از جلندی بن کرکر (فردی که سه هزار سال قبل از دنیا رفته بود)، مسیر را بپرسد و او در جواب گفت که علی(ع) بهتر از من می‌داند که مسبر از کجا می‌گذرد...<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۳۳، ص۴۵.</ref> و در این روایت نامی از نصیر و ماهی کرکرة نیست. برفرض پذیرش وجود آن در بحارالانوار، چیزی اثبات نمی‌شود چرا که بحارالانوار مفصل‌ترین کتاب حدیثی شیعه است نه معتبرترین آنها. [[علامه مجلسی]] این ادعا را نداشت که تمام احادیث بحارالانوار معتبرند. ابوالقاسم پاینده آن را جعلی و ساختگی دانسته است.<ref>پاینده، ابوالقاسم، نهج‌الفصاحه، دنیای دانش، ص۹۰.</ref> | ||
جعل‌کننده این داستان میرزاآقاخان کرمانی است که او را فردی ملی‌گرا و دین‌ستیز دانسته‌اند.<ref>[https://al-shia.blog.ir/post/850 «دروغ بستن میرزا آقاخان کرمانی (دین‌ستیز ملی‌گرا) بر کتاب بحارالانوار و علامه مجلسی (رض) (حدیث ماهی کرکره)»]، وبلاگ حقانیت شیعه و رد شبهات.</ref> | جعل‌کننده این داستان میرزاآقاخان کرمانی است که او را فردی ملی‌گرا و دین‌ستیز دانسته‌اند.<ref>[https://al-shia.blog.ir/post/850 «دروغ بستن میرزا آقاخان کرمانی (دین‌ستیز ملی‌گرا) بر کتاب بحارالانوار و علامه مجلسی (رض) (حدیث ماهی کرکره)»]، وبلاگ حقانیت شیعه و رد شبهات.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۶
 | این مقاله هماکنون به دست Shamsoddin در حال ویرایش است. |
حدیثی در بحارالانوار آمده است که «امیرمؤمنان علی(ع) در جنگ صفین راه را گم کرد و به نصیر بن هلال فرمود برو از ماهی کرکره بپرس محل عبور کجاست.» آیا این روایت صحیح است؟
گم کردن راه در جنگ صفین و سؤال از ماهی داستانی است که بر اساس آن سپاهیان امام علی(ع) در جنگ صفین، محل عبور از فرات را گم کردند و آن حضرت یکی از یارانش به نام نصیر بن هلال را مأمور کرد تا از ماهی به نام کرکرة مسیر را بپرسد و او آن را به آنها نشان داد. نصیر در این ماجرا با دیدن معجزه‌ای قائل به خدایی حضرت علی(ع) شد و امام گردن او را زد و سپس زنده شد و حضرت او را اخراج کرد و پایه‌گذار فرقه نصیربه گردید. ادعا شده که این داستان در کتاب بحارالانوار آمده است. در حالی که نه در منابع رجالی صحابه‌ای به نام نصیر برای امام علی(ع) ذکر شده و نه در منابع تاریخی چنین ماجرایی در حوادث مرتبط با جنگ صفین ثبت شده است.
همچنین این داستان به این شکل در بحارالانوار و دیگر منابع حدیثی نیامده است هرچند که در بحارالانوار روایتی در باب معجزات ائمه وجود دارد که بر اساس آن حضرت، قنبر را فرستاد تا از جلندی بن کرکر (فردی که سه هزار سال قبل از دنیا رفته بود)، مسیر را بپرسد و او در جواب گفت که علی(ع) بهتر از من می‌داند که مسبر از کجا می‌گذرد...[۱] و در این روایت نامی از نصیر و ماهی کرکرة نیست. برفرض پذیرش وجود آن در بحارالانوار، چیزی اثبات نمی‌شود چرا که بحارالانوار مفصل‌ترین کتاب حدیثی شیعه است نه معتبرترین آنها. علامه مجلسی این ادعا را نداشت که تمام احادیث بحارالانوار معتبرند. ابوالقاسم پاینده آن را جعلی و ساختگی دانسته است.[۲]
جعل‌کننده این داستان میرزاآقاخان کرمانی است که او را فردی ملی‌گرا و دین‌ستیز دانسته‌اند.[۳]
منابع
- ↑ علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۳۳، ص۴۵.
- ↑ پاینده، ابوالقاسم، نهج‌الفصاحه، دنیای دانش، ص۹۰.
- ↑ «دروغ بستن میرزا آقاخان کرمانی (دین‌ستیز ملی‌گرا) بر کتاب بحارالانوار و علامه مجلسی (رض) (حدیث ماهی کرکره)»، وبلاگ حقانیت شیعه و رد شبهات.