بحث:حدیث «علی ممسوس فی ذات الله»
- منتجب‌الدین رازی در شناسه بدون معرفی کوتاه نشده است. همچنسن فیض کاشانی، علامه مجلسی.
- گزاره‌های قطعی آمده است.
- قال رسول الله داخل گیومه قرار گرفته است.
- الگوی نقل قول ناقص خورده.--عباس احمدی (بحث) ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۹ (UTC)
- معنای روایات اولویت بیشتری دارد و باید در ابتدای سرشناسه باشد و بعد از آن منبع حدیث بیاید.
- در بخش سند، هر خط و نیم خطی، یک یا دو «است» دارد. که بسیار زیاد است.
- در بخش معنای ممسوس بهتر بود از فهرست گلوله‌ای استفاده می‌شد.Rezapour (بحث) ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۳ (UTC)
نقدها
- اسم کامل کتاب الاربعون حدیثا بیاید.
- ضبط اسم کتاب الاربعون حدیثا.
- نقطه باید بیرون گیومه باشد نه داخل آن.
- به جای کلمه ممسوس
- به جای سب کردن، باید معادل فارسی آن بیاید.
- علی کبیر مدنی باید معرفی شود.
- علی ممسوس فی ذات الله در عنوان را در گیومه بگذارید.
- به جای برخی معتقدند مجهول بیاور.
- «دیوانه» بار منفی دارد. به جای آن ممسوس فی ذات الله را معنا کن.
- شاخه‌های اصلی به امام علی و فضائل وی تغییر یابد.
- در جعبه اطلاعات در منابع، باید اسم کامل کتاب بیاید.
- خدامحور رو چسباندی.
- همانگونه را چرا سر هم نوشتی؟
- توی منابع شماره هفت، الکاشف فی الروایه، تای گرد باید بنویسی؟
- بخش سند بعضی مباحث سند ندارد.
- توی معنای ممسوس خط آخر پانویس ندارد.
- فیض کاشانی بخش اولش پانویس ندارد.
- توی سرشناسه بارها گفتیم مهمترین... اول باید محتوای آن معرفی شود، بعد سند آن معرفی شود.
- بخش سند، «است»ها زیاد است.
- در ترجمه حدیث، ممسوس را ترجمه کن.--عباس احمدی (بحث) ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۹ (UTC)