پیش نویس:دستور امام صادق(ع) برای باطل کردن سحر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== ابطال سحر == | == ابطال سحر == | ||
برای ابطال سحر و جادو و طلسم دستوری از [[امام صادق (ع)]] ذکر شده است: | برای ابطال سحر و جادو و طلسم دستوری از [[امام صادق (ع)]] ذکر شده است: | ||
روایت محمد بن مسلم که می گوید: این تعویذی است که امام صادق (ع) فرموده و فرمودند که این دعا را نوشته و به همراه خود داشته باشید که سحر را باطل می کند: آیات 81 و 82 سوره یونس همراه آیات 27 تا 32 سوره نازعات و همچنین آیات 118 تا 122 سوره اعراف را در کاغد نوشته و همراه خود داشته باشید هر نگرانی و ... دارید برطرف می‌شود و سحر و جادو را باطل می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|جلد=95|صفحه=127}}</ref> | |||
| |||
أ | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۱
 | این متن یک پیش‌نویس است که در وضعیت در حال ویرایش قرار دارد |
دستور امام صادق (ع) برای باطل کردن سحر چیست؟
واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار در قرآن آمده و در دین اسلام به آن اشاره شده است، بنابراین طلسم و جادو در برخی روایات و آیات قرآن تأیید شده است. به همین دلیل، بسیاری از افراد به دنبال روش‌ها و انواع دعای باطل کردن سحر و جادو هستند. به همین خاطر در روایات اهل بیت (ع) دستوراتی برای ابطال سحر و طلسم و جادو و... بیان کردند و امام صادق (ع) برای حل مشکل سحر و جادو در روایت محمد بن مسلم دستوری را بیان فرمودند که این دستورات را در پوست کاغذ بنویسند.
سحر
سحر در لغت به معنی هرکاری یا چیزی است که مخفی و پنهان باشد، ولی در عرف غالباً به همان کارهای خارق‌العاده‌ای سحر می‌گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام می‌شود. سحر آموختنی است و منشأ سحر ابلیس یا همان شیطان است، لذا کسانی که از سحر استفاده می‌کنند، با شیاطین در ارتباط هستند.
ابطال سحر
برای ابطال سحر و جادو و طلسم دستوری از امام صادق (ع) ذکر شده است:
روایت محمد بن مسلم که می گوید: این تعویذی است که امام صادق (ع) فرموده و فرمودند که این دعا را نوشته و به همراه خود داشته باشید که سحر را باطل می کند: آیات 81 و 82 سوره یونس همراه آیات 27 تا 32 سوره نازعات و همچنین آیات 118 تا 122 سوره اعراف را در کاغد نوشته و همراه خود داشته باشید هر نگرانی و ... دارید برطرف می‌شود و سحر و جادو را باطل می‌کند.[۱]
أ
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ بحارالانوار. ج. ۹۵. ص. ۱۲۷.