پیش نویس:تفاوت مرتد ملی و فطری: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
و المرتدّ إما عن فطرة، و هو: المولود على الإسلام، فهذا يجب قتله، و لا تقبل توبته، و تعتدّ في الحال زوجته عدة الوفاة، و تنتقل تركته إلى ورثته.<ref | و المرتدّ إما عن فطرة، و هو: المولود على الإسلام، فهذا يجب قتله، و لا تقبل توبته، و تعتدّ في الحال زوجته عدة الوفاة، و تنتقل تركته إلى ورثته.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الإرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان|نام=حسن بن یوسف|ناشر=جامعه مدرسین|جلد=2|صفحه=189|عنوان کتاب=الإرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان|نام خانوادگی=علامه حلی|مکان=قم}}</ref> | ||
نسخهٔ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۳
این متن یک پیشنویس است که در وضعیت درحال ویرایش قرار دارد |
در مباحث فقهی و اعتقادی اسلام، اصطلاحات مرتد ملی و مرتد فطری به دو نوع مختلف کفر اشاره دارند که از منظر اسلامی به دو دسته از افراد غیرمسلمان تعلق میگیرند. علامه حلی میگوید: مرتد شخصی است که به واسطه انجام کاری مانند سجده به بتها، قراردادن قرآن کریم در مکانهای پست و نجس؛ یا به زبان آوردن قولی مانند عناد ورزیدن و تمسخر ضروریات دینی یا اعتقاد غیردینی، از دایره اسلام خارج میشود.[۱] امام خمینی در تعریف مرتد میگوید: شخصی است که از اسلام خارج گشته و کفر را انتخاب نموده است.[۲]
تفاوت این دو نوع کفر بیشتر بر اساس شرایط و پیشینه اعتقادی فرد است. در ادامه به توضیح این دو نوع کفر پرداخته میشود:
و المرتدّ إما عن فطرة، و هو: المولود على الإسلام، فهذا يجب قتله، و لا تقبل توبته، و تعتدّ في الحال زوجته عدة الوفاة، و تنتقل تركته إلى ورثته.[۳]
مرتد فطری
مرتد فطری شخصی است که