حکم حسادت در قلب: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
در [[حدیث رفع القلم]] که از [[پیامبر(ص)]] روایت شده، مؤاخذهٔ نُه چیز از امت او برداشته شده است. یکی از آن نه چیز، [[حسادت|حسادتی]] است که با دست یا زبان ظاهر نشود.
در [[حدیث رفع القلم]] که از [[پیامبر(ص)]] روایت شده، مؤاخذهٔ نُه چیز از امت او برداشته شده است. یکی از آن نه چیز، [[حسادت|حسادتی]] است که با دست یا زبان ظاهر نشود.


بنابراین، حسادت
بنابراین، حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و موجب زیان و ناراحتی برای کسی نشده [[گناه]] محسوب نمی‌شود.


پس حسادت به خودی خود، تا زمانی که منشأ اثر نباشد و هیچ تأثیری به فکر و قلب خویش و عکس العمل سوئی بر علیه کسی که به او حسادت ورزیده نداشته باشد و فقط در ذهن خطور کرده باشد، این گناه محسوب نمی‌شود؛ چرا که موجب ضرر و ناراحتی برای کسی نشده است.
البته [[وسوسه|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در نفس پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>
 
اما باید توجه داشت که وسوسه‌های نفس و شیطان خیلی فریبنده است و این خود زمینه را برای گناه فراهم می‌آورد؛ لذا باید مواظبت کرد و از همان ابتدا جلوی آن را گرفت؛ لذا امام خمینی (ره) می‌فرمایند: امثال این احادیث نباید مانع از مبارزه با «حسد» شود، چون کم اتفاق می‌افتد که حسد در نفس پیدا شود ولی تولید فساد و گناه نکند، چون حسد ایمان را می‌خورد.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۶

سؤال

آیا حسادتی که فقط در دل انسان است گناه محسوب می‌شود؟

در حدیث رفع القلم که از پیامبر(ص) روایت شده، مؤاخذهٔ نُه چیز از امت او برداشته شده است. یکی از آن نه چیز، حسادتی است که با دست یا زبان ظاهر نشود.

بنابراین، حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و موجب زیان و ناراحتی برای کسی نشده گناه محسوب نمی‌شود.

البته وسوسه‌های نفس و شیطان فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. امام خمینی، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از مبارزه با حسد شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در نفس پیدا شود، ولی تولید فساد و گناه نکند.[۱]

منابع

  1. امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.