دعای روز بیست و ششم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
* عیب ما را بپوشان<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/7515 شرح دعای روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | * عیب ما را بپوشان<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/7515 شرح دعای روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
مقصود از واژه «مشکوراً» در این دعا «بپذیر» و «قبول کن» است.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/7515 شرح دعای روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | |||
در این دعا از خداوند خواسته می‌شود که اعمال ما را قبول کند. بندگان می‌توانند با تمام اعمال نيک كه انسان را از سقوط و پستى نجات میدهد به خداوند تقرب بجویند.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&catid=46161&mid=406074#_ftnref3 شرح دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> البته عالمان شیعه میان قبول شدن عمل و صحیح بودن آن، تفاوت‌های را قائل شده‌اند. قبولى به معناى پاداش بزرگ و تحقق اهداف و فلسفههاى عمل است.<ref name=":0" /> عمل صحيح عملى است كه تمام شرايط را داشته باشد و خالى از اشکال باشد. ولى گاه اين عمل، با اعمال ديگرى پيش و پس از آن يا صفات ناشايستهاى همراه میگردد كه مانع قبولى آن در درگاه خداوند می‌شود <ref name=":0">«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&catid=46161&mid=406074#_ftnref3 شرح دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | در این دعا از خداوند خواسته می‌شود که اعمال ما را قبول کند. بندگان می‌توانند با تمام اعمال نيک كه انسان را از سقوط و پستى نجات میدهد به خداوند تقرب بجویند.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&catid=46161&mid=406074#_ftnref3 شرح دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> البته عالمان شیعه میان قبول شدن عمل و صحیح بودن آن، تفاوت‌های را قائل شده‌اند. قبولى به معناى پاداش بزرگ و تحقق اهداف و فلسفههاى عمل است.<ref name=":0" /> عمل صحيح عملى است كه تمام شرايط را داشته باشد و خالى از اشکال باشد. ولى گاه اين عمل، با اعمال ديگرى پيش و پس از آن يا صفات ناشايستهاى همراه میگردد كه مانع قبولى آن در درگاه خداوند می‌شود <ref name=":0">«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&catid=46161&mid=406074#_ftnref3 شرح دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۸
سؤال
برای شب و روز بیست و ششم ماه رمضان چه اعمال و دعاهایی سفارش شده است؟
دعاهای مخصوصی برای روز بیست و ششم ماه رمضان ذکر شده:[۱]
| « | ِاَللَّهُمَّ اِجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولاً وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً يَا أَسْمَعَ اَلسَّامِعِينَ.[۲] | خدایا، کوششم را در این ماه قبول کن، گناهم را ببخش، عملم را بپذیر و عیبم را بپوشان، ای شنواترین شنوایان. | » |
دعای روز بیست و ششم رمضان شامل چهار دعا می‌شود:
- زحمات و تلاش ما را بپذیر
- گناهان ما را بیامرز
- عمل ما را قبول کن
- عیب ما را بپوشان[۳]
مقصود از واژه «مشکوراً» در این دعا «بپذیر» و «قبول کن» است.[۴]
در این دعا از خداوند خواسته می‌شود که اعمال ما را قبول کند. بندگان می‌توانند با تمام اعمال نيک كه انسان را از سقوط و پستى نجات میدهد به خداوند تقرب بجویند.[۵] البته عالمان شیعه میان قبول شدن عمل و صحیح بودن آن، تفاوت‌های را قائل شده‌اند. قبولى به معناى پاداش بزرگ و تحقق اهداف و فلسفههاى عمل است.[۶] عمل صحيح عملى است كه تمام شرايط را داشته باشد و خالى از اشکال باشد. ولى گاه اين عمل، با اعمال ديگرى پيش و پس از آن يا صفات ناشايستهاى همراه میگردد كه مانع قبولى آن در درگاه خداوند می‌شود [۶]
دعاهای شب بیست و ششم رمضان
دعاهایی برای شب بیست و ششم ماه رمضان در کتاب‌های دعا نقل شده است:
- خواندن دعای: «رَبَّنٰا لٰا تُزِغْ قُلُوبَنٰا الْآيَةَ رَبَّنٰا إِنَّنٰا سَمِعْنٰا مُنٰادِياً يُنٰادِي لِلْإِيمٰانِ الْآيَةَ رَبَّنٰا لٰا تُؤٰاخِذْنٰا إِنْ نَسِينٰا أَوْ أَخْطَأْنٰا الْآيَةَ رَبَّنَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَ اغْفِرْ لَنَا وَ لِوَالِدَيْنَا وَ وُلْدِنَا وَ مَا وَلَدُوا إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»[۷]
- خواندن دعای: «يَا جَاعِلَ اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ آيَتَيْنِ يَا مَنْ مَحَا آيَةَ اَللَّيْلِ وَ جَعَلَ آيَةَ اَلنَّهٰارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْهُ وَ رِضْوٰاناً يَا مُفَصِّلَ كُلِّ شَيْءٍ تَفْصِيلاً يَا مَاجِدُ يَا وَهَّابُ يَا اَللَّهُ يَا جَوَادُ يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ لَكَ اَلْأَسْمٰاءُ اَلْحُسْنىٰ وَ اَلْأَمْثَالُ اَلْعُلْيَا وَ اَلْكِبْرِيَاءُ وَ اَلْآلاَءُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اِسْمِي فِي هَذِهِ اَللَّيْلَةِ فِي اَلسُّعَدَاءِ وَ رُوحِي مَعَ اَلشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ اَلشَّكَّ عَنِّي وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي وَ آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنٰا عَذٰابَ اَلنّٰارِ اَلْحَرِيقِ وَ اُرْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ اَلرَّغْبَةَ إِلَيْكَ وَ اَلْإِنَابَةَ وَ اَلتَّوْبَةَ وَ اَلتَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ»[یادداشت ۱][۸]
منابع
- ↑ مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۶.
- ↑ قمی، شیخ عباس، کلیات مفتاح الجنان، انتشارات اسوه، بی‌تا، ص۲۴۱.
- ↑ «شرح دعای روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ «شرح دعای روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ «شرح دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ «شرح دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ کفعمی، ابراهیم بن علی، البلد الأمین و الدرع الحصین، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۸ق، ص۲۰۰.
- ↑ قمی، شیخ عباس، کلیات مفتاح الجنان، انتشارات اسوه، بی‌تا، ص۲۳۱.
- ↑ اى قراردهنده شب و روز، دو نشانه، اى آن كه نشانه شب را محو ساخت، و نشانه روز را روشنى‌بخش قرار داد، تا فضل و خشنودى‌اش را طلب كنند، اى جدا كننده هر چيز به دقت بسيار، اى بزرگوار، اى بخشنده، اى خدا، اى سخاوتمند، اى خدا اى خدا اى خدا، نام‌هاى نيكوتر و نمونه‌هاى برتر و بزرگ‌منشى و نعمت‌ها از آن توست، از تو درخواست مى‌كنم كه بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى، و قرار دهى در اين شب نام مرا از سعادتمندان و روحم را با شهيدان، و نيكوكارى‌ام را در بلندمرتبه‌ترين درجه بهشت و گناهم را آمرزيده، و به من ببخشى يقينى كه قلبم با آن همراه باشد، و باورى كه شك را از من زدوه سازد، و خشنودى به آنچه نصيبم نمودى، و در دنيا و آخرت پاداش نيكو به ما عنايت فرما، و از عذاب آتش سوزان ما را حفظ كن، و در اين شب ذكر و شكر خويش و رغبت به سويت، و بازگشت و توبه را روزى‌ام گردان، و به آنچه محمّد و خاندان محمّد را (درود خدا بر او و ايشان) بر آن موفّق نمودى توفيقم ده.