دلایل موافقان تفسیر علمی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
'''دلیل دوّم'''؛ یکی از ابعاد اعجاز قرآن، اعجاز علمی آن است. کشفیات جدید و قانون‌های ثابت شدهٔ علمی و یافته‌های قطعی تجربی می‌تواند اعجاز علمی قرآن را اثبات کند؛ قرآن حدود ۱۴۰۰ سال قبل مطلبی را بیان کرده است که بشر آن روز با توجه به علوم تجربی محدود آن دوران نمی‌توانست آن را بفهمد و بعدها این مطلب کشف شده است. این کشف می‌تواند نشان دهنده اعجاز قرآن باشد؛ البته در این زمینه ادعاهای افراطی و نیز استفاده‌های غلط و مخالف نیز شده است. | '''دلیل دوّم'''؛ یکی از ابعاد اعجاز قرآن، اعجاز علمی آن است. کشفیات جدید و قانون‌های ثابت شدهٔ علمی و یافته‌های قطعی تجربی می‌تواند اعجاز علمی قرآن را اثبات کند؛ قرآن حدود ۱۴۰۰ سال قبل مطلبی را بیان کرده است که بشر آن روز با توجه به علوم تجربی محدود آن دوران نمی‌توانست آن را بفهمد و بعدها این مطلب کشف شده است. این کشف می‌تواند نشان دهنده اعجاز قرآن باشد؛ البته در این زمینه ادعاهای افراطی و نیز استفاده‌های غلط و مخالف نیز شده است. | ||
فرهنگ علمی آن زمان به مواردی هم‌چون نیروی جاذبه،<ref>سورهٔ رعد، آیهٔ ۲ و سورهٔ لقمان، آیه‌ی۱۰.</ref> مسئلهٔ حرکت خورشید و جریان آن،<ref>سورهٔ یس، آیهٔ ۳۸.</ref> حرمت شراب،<ref>سورهٔ محمد، آیهٔ ۱۵.</ref> زوجیت گیاهان،<ref>سورهٔ یس، آیهٔ ۳۶.</ref> مراحل خلقت انسان،<ref>سورهٔ حج، آیهٔ ۱۵.</ref> مسئلهٔ لقاح و آبستن شدن گیاهان و ابرها، و… <ref>سورهٔ حجر، آیهٔ ۲۲.</ref> نرسیده بود و امروزه علم آنها را کشف کرده و این دلیلی بر | فرهنگ علمی آن زمان به مواردی هم‌چون نیروی جاذبه،<ref>سورهٔ رعد، آیهٔ ۲ و سورهٔ لقمان، آیه‌ی۱۰.</ref> مسئلهٔ حرکت خورشید و جریان آن،<ref>سورهٔ یس، آیهٔ ۳۸.</ref> حرمت شراب،<ref>سورهٔ محمد، آیهٔ ۱۵.</ref> زوجیت گیاهان،<ref>سورهٔ یس، آیهٔ ۳۶.</ref> مراحل خلقت انسان،<ref>سورهٔ حج، آیهٔ ۱۵.</ref> مسئلهٔ لقاح و آبستن شدن گیاهان و ابرها، و… <ref>سورهٔ حجر، آیهٔ ۲۲.</ref> نرسیده بود و امروزه علم آنها را کشف کرده و این را دلیلی بر اعجاز علمی قرآن بیان کرده‌اند. | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''دلیل چهارم'''؛ گاهی نکات علمی قرآن، موجب جذب پیروان سایر ادیان به سوی قرآن و اسلام می‌شود؛ بنابراین تلاش در این زمینه، نوعی ترویج اسلام است؛ دکتر «موریس بوکای» فرانسوی، در کتاب تورات، انجیل، قرآن و علم،<ref>ترجمهٔ مهندس ذبیح الله، تهران، ج۳، ص۳۳۸.</ref> که چندین بار به فارسی و عربی ترجمه شده است، اعجاز علمی قرآن را با تورات و انجیل و علوم روز مقایسه نموده و ایمان خود را به قرآن ابراز کرده است. برخی از تفاسیر رایج و موجود شیعی و سنی از روش علمی استفاده نموده‌اند؛ مانند تفسیر | '''دلیل چهارم'''؛ گاهی نکات علمی قرآن، موجب جذب پیروان سایر ادیان به سوی قرآن و اسلام می‌شود؛ بنابراین تلاش در این زمینه، نوعی ترویج اسلام است؛ دکتر «موریس بوکای» فرانسوی، در کتاب تورات، انجیل، قرآن و علم،<ref>ترجمهٔ مهندس ذبیح الله، تهران، ج۳، ص۳۳۸.</ref> که چندین بار به فارسی و عربی ترجمه شده است، اعجاز علمی قرآن را با تورات و انجیل و علوم روز مقایسه نموده و ایمان خود را به قرآن ابراز کرده است. برخی از تفاسیر رایج و موجود شیعی و سنی از روش علمی استفاده نموده‌اند؛ مانند تفسیر المیزان و المنار. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۳۶
 | این مقاله هماکنون به دست Rahmani در حال ویرایش است. |
دلایل موافقان تفسیر علمی قرآن چیست؟
موافقان تفسیر علمی قرآن دلایلی را برای ادعای خود بیان کرده‌اند. روشن شدن معانی برخی آیات، اثبات اعجاز علمی قرآن، عمق بخشی به ایمان مومنان، مخاطبان و شنوندگان قرآن و جذب پیروان سایر ادیان از طریق تفسیر علمی قرآن، از دلایلی است که بیان نموده‌اند.
دلایل موافقان تفسیر علمی قرآن
روش تفسیر علمی در میان مفسران شیعه و اهل سنت رواج بسیار دارد. می‌توان گفت عدم استفاده از آن باعث نقصان در تفسیر می‌گردد. موافقان تفسیر علمی دلایلی برای استفاده از این نوع تفسیر بیان نموده‌اند:
دلیل اوّل؛ کشفیات و یافته‌های قطعی علمی، موجب روشن شدن معنای آیات می‌شود و این همان معنای اصطلاح تفسیر است. «تفسیر» یعنی تبیین و توضیح مفاد آیات و نیز بیان اهداف خداوند از آنها؛ بنابراین در بعضی آیات از یافته‌های علوم تجربی برای تفسیر استفاده می‌شود تا مفهوم آنها روشن شود؛ مثلاً آیات اول سورهٔ حج و سورهٔ مؤمنون، مسئلهٔ مراحل جنینی در رحم مادر را بیان می‌کند؛ واژه‌های «مضغه»، «علقه»، «مخلقه»و «غیرمخلقه» که با مراجعه به یافته‌های علم پزشکی، معنای آنها روشن می‌گردد.
یافته‌های علوم تجربی می‌تواند کمکی در روشن‌تر شدن آیات قرآن باشد. برخی معتقدند حدود ۵۰۰ تا ۱۰۰۰ آیه، اشاره به علوم تجربی دارد. این هنر تبیین و روشن کردن مفهوم آیات، از تفسیر علمی برمی‌آید. تفسیر علمی نیز همانند تفسیر قرآن به قرآن، موجب روشن شدن معنای آیات می‌شود. این اشکال که مسلمانان صدر اسلام اطلاعی از علوم تجربی نداشته‌اند و آیا این نوع آیات در آن زوان کاربرد نداشته است؟ لزوماً این‌گونه نبوده که مخاطبان قرآن در صدر اسلام، همهٔ مطالب آن را متوجه شوند؛ زیرا قرآن سطوح مختلف مردم را در نظر می‌گیرد. بعضی از آیات دارای مفهومی عمیق‌اند؛ مثلاً آیات اول سورهٔ حدید، ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَ اْلاخِرُ وَ الظَّاهِرُ و الباطن﴾ و نیز سورهٔ فاتحه، روایت داریم که این آیات را، مردم آخرالزمان[۱] خواهند فهمید؛ لذا با گذشت زمان و رشد علمی بشر، یک سری تعبیرها و تفسیرهای جدید برای فهم بهتر آیه‌ها به وجود می‌آید.
دلیل دوّم؛ یکی از ابعاد اعجاز قرآن، اعجاز علمی آن است. کشفیات جدید و قانون‌های ثابت شدهٔ علمی و یافته‌های قطعی تجربی می‌تواند اعجاز علمی قرآن را اثبات کند؛ قرآن حدود ۱۴۰۰ سال قبل مطلبی را بیان کرده است که بشر آن روز با توجه به علوم تجربی محدود آن دوران نمی‌توانست آن را بفهمد و بعدها این مطلب کشف شده است. این کشف می‌تواند نشان دهنده اعجاز قرآن باشد؛ البته در این زمینه ادعاهای افراطی و نیز استفاده‌های غلط و مخالف نیز شده است.
فرهنگ علمی آن زمان به مواردی هم‌چون نیروی جاذبه،[۲] مسئلهٔ حرکت خورشید و جریان آن،[۳] حرمت شراب،[۴] زوجیت گیاهان،[۵] مراحل خلقت انسان،[۶] مسئلهٔ لقاح و آبستن شدن گیاهان و ابرها، و… [۷] نرسیده بود و امروزه علم آنها را کشف کرده و این را دلیلی بر اعجاز علمی قرآن بیان کرده‌اند.
دلیل سوم؛ اشارات علمی بالاتر و جلوتر از فکر بشر می‌تواند ایمان به قرآن و اسلام را در شنوندگان و یا مخاطبان آن عمیق‌تر و زیادتر کند. با این رویکرد گاهی اعجاز اثبات می‌شود و گاهی نمی‌شود. در مواردی که اعجاز اثبات نمی‌شود، شگفتی‌ها و اشارات علمی قرآن، نوعی شوق برای افراد، مخصوصاً اشخاص متخصص، ایجاد می‌کند و علاقهٔ آنها را به قرآن و دین زیادتر می‌کند.
دلیل چهارم؛ گاهی نکات علمی قرآن، موجب جذب پیروان سایر ادیان به سوی قرآن و اسلام می‌شود؛ بنابراین تلاش در این زمینه، نوعی ترویج اسلام است؛ دکتر «موریس بوکای» فرانسوی، در کتاب تورات، انجیل، قرآن و علم،[۸] که چندین بار به فارسی و عربی ترجمه شده است، اعجاز علمی قرآن را با تورات و انجیل و علوم روز مقایسه نموده و ایمان خود را به قرآن ابراز کرده است. برخی از تفاسیر رایج و موجود شیعی و سنی از روش علمی استفاده نموده‌اند؛ مانند تفسیر المیزان و المنار.