کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|امام حسین}} | {{درگاه|امام حسین}} | ||
کُلُّ یَومٍ عاشُوراءُ وَ کُلُّ أرْضٍ کَرْبَلا روایتی از اهل‌بیت(ع) نیست.<ref>پرسش و پاسخ، [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46974&mid=262733 «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref> [[علی شریعتی]] در ابتدای یکی از مقالات خود درباره [[امام حسین(ع)]] این عبارت را به عنوان حدیث، به [[امام صادق(ع)]] نسبت داده است؛ اما با بررسی منابع حدیثی مشخص می‌شود عبارت بیان شده از ائمه اطهار(ع) نیست؛ بلکه بیتی از اشعار یکی از شعرای معاصر امام صادق(ع) است. دکتر مهاجرانی درباره این موضوع در [[کتاب انقلاب عاشورا]] می‌نویسد: «عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا که مشهور و پر نکته است را نتوانستم در مجموعه بحارالنوار، کتب اربعه و مستدرک الوسائل پیدا کنم.»<ref>نجمی، احمد، [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6023/6620/77468/ | کُلُّ یَومٍ عاشُوراءُ وَ کُلُّ أرْضٍ کَرْبَلا روایتی از اهل‌بیت(ع) نیست.<ref>پرسش و پاسخ، [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46974&mid=262733 «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref> [[علی شریعتی]] در ابتدای یکی از مقالات خود درباره [[امام حسین(ع)]] این عبارت را به عنوان حدیث، به [[امام صادق(ع)]] نسبت داده است؛ اما با بررسی منابع حدیثی مشخص می‌شود عبارت بیان شده از ائمه اطهار(ع) نیست؛ بلکه بیتی از اشعار یکی از شعرای معاصر امام صادق(ع) است. دکتر مهاجرانی درباره این موضوع در [[کتاب انقلاب عاشورا]] می‌نویسد: «عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا که مشهور و پر نکته است را نتوانستم در مجموعه بحارالنوار، کتب اربعه و مستدرک الوسائل پیدا کنم.»<ref>نجمی، احمد، [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6023/6620/77468/کل-یوم-عاشورا-و-کل-ارض-کربلا «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»] مجله خیمه، ۱۳۸۱، شماره۱. ص۳۵.</ref> | ||
مضمون عبارت کُلُّ یَومٍ عاشُوراءُ وَ کُلُّ أرْضٍ کَرْبَلا، ضمن اشعار محمد بن سعید بوصیری (قرن ۷ ق) در رثای امام حسین(ع) و یارانش آمده است. متن شعر او، این است: «کل یوم و کل ارض کربلا\ فیهم کربلا و عاشورا؛ هر روزی و هر سرزمینی به خاطر اندوه من بر آنان کربلا و عاشوراست.» احتمالاً همین شعر، ریشه اصلی آن جمله مشهور باشد.<ref>دانشنامه امام حسین(ع)، ج۶، ص ۹۱. به نقل از [http://hadith.net/post/39473/ | مضمون عبارت کُلُّ یَومٍ عاشُوراءُ وَ کُلُّ أرْضٍ کَرْبَلا، ضمن اشعار محمد بن سعید بوصیری (قرن ۷ ق) در رثای امام حسین(ع) و یارانش آمده است. متن شعر او، این است: «کل یوم و کل ارض کربلا\ فیهم کربلا و عاشورا؛ هر روزی و هر سرزمینی به خاطر اندوه من بر آنان کربلا و عاشوراست.» احتمالاً همین شعر، ریشه اصلی آن جمله مشهور باشد.<ref>دانشنامه امام حسین(ع)، ج۶، ص ۹۱. به نقل از [http://hadith.net/post/39473/کل-یوم-عاشورا-و-کل-ارض-کربلا/ حدیث نت]، تاریخ بازدید ۱۴۰۱.</ref> | ||
برخی گفته‌اند برای این سخن هرگز مدرکی (حتی به صورت مرسل و مقطوع یا ضعیف و سست) یافت نشده است. بلکه احادیثی در متون معتبر وجود دارد که با این سخن تعارض دارد. [[امام سجاد(ع)]] می‌فرمایند: هرگز روزی مانند روز حسین (عاشورا) نباشد.<ref>سید محمد موسوی، [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/3835/29371/ | برخی گفته‌اند برای این سخن هرگز مدرکی (حتی به صورت مرسل و مقطوع یا ضعیف و سست) یافت نشده است. بلکه احادیثی در متون معتبر وجود دارد که با این سخن تعارض دارد. [[امام سجاد(ع)]] می‌فرمایند: هرگز روزی مانند روز حسین (عاشورا) نباشد.<ref>سید محمد موسوی، [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/3835/29371/نقلهای-مجعول-و-مشهور نقلهای مجعول و مشهور]، مجله مبلغان، بهمن و اسفند 1382، شماره 51، ص۱۳۱.</ref> | ||
[[امام خمینی]] می‌فرمایند: «این کلمه کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، یک کلمه بزرگی است که اشتباهی از او می‌فهمند. آن‌ها خیال می‌کنند که یعنی هر روز باید گریه کرد لکن این محتوایش غیر از این است. عده‌ای معدود آمدند کربلا و ایستادند و در مقابل ظلم یزید و در مقابل دولت جبّار در مقابل امپراتور زمان ایستادند و فداکاری کردند و کشته شدند ولکن ظلم را قبول نکردند و شکست دادند یزید را؛ همه جا باید این‌طور باشد و همه روز هم باید این‌طور باشد. همه روز باید ملت ما این معنا را دانسته باشد که امروز عاشورا است و ما باید مقابل ظلم بایستیم و همین‌جا هم کربلاست و باید نقش کربلا را ما پیاده کنیم. انحصار به یک زمین ندارد انحصار به یک افراد نمی‌شود. قضیه کربلا منحصر به یک جمعیت هفتاد و چند نفری و یک زمین کربلا نبود همه زمین‌ها باید این نقش را ایفا کنند و همه روزها».<ref>خمینی، | [[امام خمینی]] می‌فرمایند: «این کلمه کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، یک کلمه بزرگی است که اشتباهی از او می‌فهمند. آن‌ها خیال می‌کنند که یعنی هر روز باید گریه کرد لکن این محتوایش غیر از این است. عده‌ای معدود آمدند کربلا و ایستادند و در مقابل ظلم یزید و در مقابل دولت جبّار در مقابل امپراتور زمان ایستادند و فداکاری کردند و کشته شدند ولکن ظلم را قبول نکردند و شکست دادند یزید را؛ همه جا باید این‌طور باشد و همه روز هم باید این‌طور باشد. همه روز باید ملت ما این معنا را دانسته باشد که امروز عاشورا است و ما باید مقابل ظلم بایستیم و همین‌جا هم کربلاست و باید نقش کربلا را ما پیاده کنیم. انحصار به یک زمین ندارد انحصار به یک افراد نمی‌شود. قضیه کربلا منحصر به یک جمعیت هفتاد و چند نفری و یک زمین کربلا نبود همه زمین‌ها باید این نقش را ایفا کنند و همه روزها».<ref>خمینی، روح‌الله، صحیفه نور، ج۹، ص۲۰۲.</ref>{{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* سید هاشم رسولی محلاتی، زندگی امام حسین(ع)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸ش. | * سید هاشم رسولی محلاتی، زندگی امام حسین(ع)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸ش. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۹
آیا عبارت (حدیث کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا) روایتی از معصوم(ع) می‌باشد؟
کُلُّ یَومٍ عاشُوراءُ وَ کُلُّ أرْضٍ کَرْبَلا روایتی از اهل‌بیت(ع) نیست.[۱] علی شریعتی در ابتدای یکی از مقالات خود درباره امام حسین(ع) این عبارت را به عنوان حدیث، به امام صادق(ع) نسبت داده است؛ اما با بررسی منابع حدیثی مشخص می‌شود عبارت بیان شده از ائمه اطهار(ع) نیست؛ بلکه بیتی از اشعار یکی از شعرای معاصر امام صادق(ع) است. دکتر مهاجرانی درباره این موضوع در کتاب انقلاب عاشورا می‌نویسد: «عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا که مشهور و پر نکته است را نتوانستم در مجموعه بحارالنوار، کتب اربعه و مستدرک الوسائل پیدا کنم.»[۲]
مضمون عبارت کُلُّ یَومٍ عاشُوراءُ وَ کُلُّ أرْضٍ کَرْبَلا، ضمن اشعار محمد بن سعید بوصیری (قرن ۷ ق) در رثای امام حسین(ع) و یارانش آمده است. متن شعر او، این است: «کل یوم و کل ارض کربلا\ فیهم کربلا و عاشورا؛ هر روزی و هر سرزمینی به خاطر اندوه من بر آنان کربلا و عاشوراست.» احتمالاً همین شعر، ریشه اصلی آن جمله مشهور باشد.[۳]
برخی گفته‌اند برای این سخن هرگز مدرکی (حتی به صورت مرسل و مقطوع یا ضعیف و سست) یافت نشده است. بلکه احادیثی در متون معتبر وجود دارد که با این سخن تعارض دارد. امام سجاد(ع) می‌فرمایند: هرگز روزی مانند روز حسین (عاشورا) نباشد.[۴]
امام خمینی می‌فرمایند: «این کلمه کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، یک کلمه بزرگی است که اشتباهی از او می‌فهمند. آن‌ها خیال می‌کنند که یعنی هر روز باید گریه کرد لکن این محتوایش غیر از این است. عده‌ای معدود آمدند کربلا و ایستادند و در مقابل ظلم یزید و در مقابل دولت جبّار در مقابل امپراتور زمان ایستادند و فداکاری کردند و کشته شدند ولکن ظلم را قبول نکردند و شکست دادند یزید را؛ همه جا باید این‌طور باشد و همه روز هم باید این‌طور باشد. همه روز باید ملت ما این معنا را دانسته باشد که امروز عاشورا است و ما باید مقابل ظلم بایستیم و همین‌جا هم کربلاست و باید نقش کربلا را ما پیاده کنیم. انحصار به یک زمین ندارد انحصار به یک افراد نمی‌شود. قضیه کربلا منحصر به یک جمعیت هفتاد و چند نفری و یک زمین کربلا نبود همه زمین‌ها باید این نقش را ایفا کنند و همه روزها».[۵]
مطالعه بیشتر
- سید هاشم رسولی محلاتی، زندگی امام حسین(ع)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸ش.
منابع
- ↑ پرسش و پاسخ، «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»، سایت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.
- ↑ نجمی، احمد، «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» مجله خیمه، ۱۳۸۱، شماره۱. ص۳۵.
- ↑ دانشنامه امام حسین(ع)، ج۶، ص ۹۱. به نقل از حدیث نت، تاریخ بازدید ۱۴۰۱.
- ↑ سید محمد موسوی، نقلهای مجعول و مشهور، مجله مبلغان، بهمن و اسفند 1382، شماره 51، ص۱۳۱.
- ↑ خمینی، روح‌الله، صحیفه نور، ج۹، ص۲۰۲.