نیروهای امنیتی و نظامی در عصر ظهور: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۳

سؤال

در زمان ظهور امام زمان(ع) که عدالت کاملاً برقرار می‌شود و جنایتی وجود نخواهد داشت، تکلیف شغل‌هایی مانند ارتش، پلیس و غیره چه می‌شود؟

درگاه‌ها

پس از ظهور حضرت مهدی(ع) و فراگیر شدن عدالت و امنیت، بسیاری از شغل‌ها که برای برقراری امنیت مردم تأسیس شده، تغییر می‌کند.

برخی از شغل‌های امنیتی و نظامی تعطیل می‌شود و از برخی دیگر در برآوردن نیازهای دیگری به تناسب آن زمان استفاده شود. اما این مسئله موجب نمی‌شود مردم بی‌کار شوند و در فقر و مشکلات اقتصادی فرو روند. زیرا امام مهدی(ع) کارها را آن گونه سامان می‌دهد که حتی در جامعه نمی‌توان کسی را یافت که مستحق استفاده از صدقه باشد یعنی آن حضرت «به گونه ای مال و ثروت را بین مردم افزونی می‌بخشد که اگر کسی به انگیزه صدقه دادن، مالی بردارد و اعلام کند نیازمندان از آن بردارند، کسی به او نمی‌گوید من احتیاج دارم».^[۱]

هر چند در عصر ظهور، عدالت و امنیت، جهانی و فراگیر است اما چه بساافرادی در مواردی (به شکل موردی) جرائم و خلاف‌هایی را انجام دهند زیرا در هر صورت انسان همیشه موجودی مختار و انتخاب گر است شاید فرد یا افردی در مواردی به سبب غلبه هوای نفس ستمی بر کسی روا دارد یا گناه دیگری انجام دهد که می‌بایست به علّت آن مجازات شود از اینرو به یقین در حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)، تشکیلاتی وجود دارد که بین مردم دادرسی کند و حافظ امنیت عمومی باشد و اصولاً این گونه تشیکلاتی همیشه برای جامعه بشری لازم است اما در عصر ظهور به علّت گسترش عدالت و امنیت و نیز تقویت ایمان و عقلانیت مردم به این گونه تشکیلات در حدّ گسترده مانند عصر غیبت نیاز نیست.

اما درباره نیروهای نظامی و ابزار و تجهیزات جنگی می‌توان گفت: روایات فراوانی وجود دارد که عصر ظهور را عصر ایمان، عقلانیّت، عدالت، امنیّت و صلح جهانی می‌داند و فقط یک حکومت و آن هم حکومت اسلامی در تمام جهان پدید می‌آید و دشمنان اسلام نابود می‌شوند، از این رو نیروهای مسلّح و تجهیزات نظامی کاربرد عمده ای ندارند زیرا فضای جهان به گونه ای نیست که بین دو کشور یا دو منطقه گسترده جنگ نظامی صورت بگیرد بنابراین نیروها و تجهیزات نظامی در طریق سازندگی به کار می‌روند زیرا در آن زمان همه چیز در مسیر کمال و سازندگی است و چنانچه برخی ادوات جنگی هیچ کاربردی جز به راه انداختن ماشین جنگ نداشته باشند و امنیت جامعه را به خطر بیندازند قطعاً نابود می‌شوند.

مطالعه بیشتر

نوید امن و ایمان، آیت الله صافی گلپایگانی.
نور الابصار، سید مؤمن شبلنجی.

منابع

↑ کامل، سلیمان، یوم الخلاص یا روزگار رهایی، مترجم: علی اکبر مهدی پور، نشر آفاق، چاپ اول، ج۲، بخش چهاردهم، ص۵۹۷.

[1] کامل، سلیمان، یوم الخلاص یا روزگار رهایی، مترجم: علی اکبر مهدی پور، نشر آفاق، چاپ اول، ج۲، بخش چهاردهم، ص۵۹۷.

[۱]

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 {{درگاه|حکومت دینی}}
 {{ظهور-عمودی}}
-پس از ظهور [[حضرت مهدی(ع)]] و فراگیر شدن عدالت و امنیت، بسیاری از شغل‌ها که برای برقراری امنیت مردم تأسیس شده، تغییر می‌کند. یعنی چه بسا برخی آن‌ها تعطیل شود یا از آن‌ها در برآوردن نیازهای دیگری به تناسب آن زمان استفاده شود. اما این مسئله موجب نمی‌شود مردم بی‌کار شوند و در فقر و مشکلات اقتصادی فرو روند. زیرا امام مهدی(ع) کارها را آن گونه سامان می‌دهد که حتی در جامعه نمی‌توان کسی را یافت که مستحق استفاده از [[صدقه]] باشد یعنی آن حضرت «به گونه ای مال و ثروت را بین مردم افزونی می‌بخشد که اگر کسی به انگیزه صدقه دادن، مالی بردارد و اعلام کند نیازمندان از آن بردارند، کسی به او نمی‌گوید من احتیاج دارم».<ref>کامل، سلیمان، یوم الخلاص یا روزگار رهایی، مترجم: علی اکبر مهدی پور، نشر آفاق، چاپ اول، ج۲، بخش چهاردهم، ص۵۹۷.</ref>
+پس از ظهور [[حضرت مهدی(ع)]] و فراگیر شدن عدالت و امنیت، بسیاری از شغل‌ها که برای برقراری امنیت مردم تأسیس شده، تغییر می‌کند.
+برخی از شغل‌های امنیتی و نظامی تعطیل می‌شود و از برخی دیگر در برآوردن نیازهای دیگری به تناسب آن زمان استفاده شود. اما این مسئله موجب نمی‌شود مردم بی‌کار شوند و در فقر و مشکلات اقتصادی فرو روند. زیرا امام مهدی(ع) کارها را آن گونه سامان می‌دهد که حتی در جامعه نمی‌توان کسی را یافت که مستحق استفاده از [[صدقه]] باشد یعنی آن حضرت «به گونه ای مال و ثروت را بین مردم افزونی می‌بخشد که اگر کسی به انگیزه صدقه دادن، مالی بردارد و اعلام کند نیازمندان از آن بردارند، کسی به او نمی‌گوید من احتیاج دارم».<ref>کامل، سلیمان، یوم الخلاص یا روزگار رهایی، مترجم: علی اکبر مهدی پور، نشر آفاق، چاپ اول، ج۲، بخش چهاردهم، ص۵۹۷.</ref>
 هر چند در عصر ظهور، عدالت و امنیت، جهانی و فراگیر است اما چه بساافرادی در مواردی (به شکل موردی) جرائم و خلاف‌هایی را انجام دهند زیرا در هر صورت انسان همیشه موجودی مختار و انتخاب گر است شاید فرد یا افردی در مواردی به سبب غلبه هوای نفس ستمی بر کسی روا دارد یا گناه دیگری انجام دهد که می‌بایست به علّت آن مجازات شود از اینرو به یقین در حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)، تشکیلاتی وجود دارد که بین مردم دادرسی کند و حافظ امنیت عمومی باشد و اصولاً این گونه تشیکلاتی همیشه برای جامعه بشری لازم است اما در عصر ظهور به علّت گسترش عدالت و امنیت و نیز تقویت ایمان و عقلانیت مردم به این گونه تشکیلات در حدّ گسترده مانند عصر غیبت نیاز نیست.