بازگشت مردگان نزد خانواده در دنیا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezvani}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}


خط ۶: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
'''بازگشت مردگان نزد خانواده در دنیا''' در روایات ائمه نقل شده‌است. بنابر این روایات، حضور اموات در خانه و کنار خانواده‌شان پس از مرگ اتفاق می‌افتد. طبق این روایات، با توجه به درجه ایمان و جایگاه معنوی افراد تعداد این دیدارها بیشتر یا کمتر است. اموات با دیدار خود از خانواده از ایشان طلب خیرات دارند.
'''بازگشت مردگان نزد خانواده در دنیا''' از مسائلی است که در [[روایات شیعه]] به آن تصریح شده و بیانگر ارتباط ارواح مردگان با نزدیکانشان در دنیاست. هر چند افراد زنده متوجه این ارتباط نمی‌شوند. در این روایات مقدار توجه [[روح]] به دنیای زندگان به میزان درجه [[ایمان]] و قدر و منزلت ایشان نزد [[خداوند]] بستگی دارد. طبق روایات، اموات برای دریافت [[حسنات]] و خیراتی از طرف خانواده خویش، در اوقات خاصی مثل [[شبهای جمعه]] به دنیا بر می‌گردند تا توشه‌ای از طرف خانواده دریافت کنند. [[اهل بیت(ع)]] سفارش کرده‌اند در شب‌های جمعه برای اموات، خیرات شود چرا که ایشان به همین منظور نزد خویشان خویش حاضر می شوند.
 
==امکان ارتباط ارواح مردگان با دنیا==
==امکان ارتباط ارواح مردگان با دنیا==
طبق روایات اسلامی، روح انسان پس از مرگ در عالَمی به‌نام عالم بَرزخ قرار می‌گیرد. ولی ارتباط این شخص به کلی با عالَم دنیا قطع نمی‌شود. مقدار این ارتباط بستگی به درجه ایمان ارواح دارد. آنها که نزد خداوند مقربتر و محبوب‌ترند، از فرصت بیشتری برای بازگشت به عالم دنیا، برخوردار خواهند بود، و آنهایی که درجه ایمانشان کمتر است، ارتباط کمتری با دنیا خواهند داشت.
طبق روایات اسلامی، روح انسان پس از مرگ در عالَمی به‌نام عالم [[برزخ|بَرزخ]] قرار می‌گیرد. ولی ارتباط این شخص به کلی با عالَم دنیا قطع نمی‌شود. مقدار این ارتباط بستگی به درجه [[ایمان]] ارواح دارد. آنها که نزد [[خداوند]] مقربتر و محبوب‌ترند، از فرصت بیشتری برای بازگشت به عالم دنیا، برخوردار خواهند بود، و آنهایی که درجه ایمانشان کمتر است، ارتباط کمتری با دنیا خواهند داشت.


در روایتی از امام کاظم(ع) نقل شده است که روح مومن می‌تواند پس از مرگ هم به دیدار خانواده‌اش برود. برخی هر روز، برخی دو روز یکبار و برخی چند روز یکبار می‌توانند خانواده‌شان را در دنیا ببیند و میزان رفت و آمد هر کس وابسته به قدر منزلت و جایگاه معنوی او است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۷.</ref>
در روایتی از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است که روح مؤمن می‌تواند پس از [[مرگ]] هم به دیدار خانواده‌اش برود. برخی هر روز، برخی دو روز یکبار و برخی چند روز یکبار می‌توانند خانواده‌شان را در دنیا ببیند و میزان رفت و آمد هر کس وابسته به قدر منزلت و جایگاه معنوی او است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۷.</ref>


همچنین امام کاظم در پاسخ کسی که از دیدار اموات از خانواده‌اش پرسیده بود، فرمود: هر کس به قدر منزلتش، در هر جمعه، در هر ماه و یا در هر سال می تواند به خانواده‌اش سر بزند.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۷.</ref>
همچنین امام کاظم در پاسخ کسی که از دیدار اموات از خانواده‌اش پرسیده بود، فرمود: هر کس به قدر منزلتش، در هر جمعه، در هر ماه و یا در هر سال می تواند به خانواده‌اش سر بزند.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۷.</ref>


در روایتی است از امام صادق(ع) که فرمودند: روح مؤمن خانواده‌اش را زیارت می‌کند و در این دیدار فقط چیزهایی را می‌بیند که باعث مسرت اوست و کافر در دیدارش با خانواده، فقط چیزهایی را می‌بیند که باعث ناراحتی او می‌شود.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۶.</ref>
در روایتی است از [[امام صادق(ع)]] که فرمودند: روح مؤمن خانواده‌اش را زیارت می‌کند و در این دیدار فقط چیزهایی را می‌بیند که باعث مسرت اوست و [[کافر]] در دیدارش با خانواده، فقط چیزهایی را می‌بیند که باعث ناراحتی او می‌شود.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۶.</ref>


===طلب خیرات اموات از خانواده===
===طلب خیرات اموات از خانواده===
روایات بسیاری بیان کرده‌اند که اموات برای طلب خیرات نزد خانواده خود می روند و از ایشان انتظار دارند، کار نیکی انجام داده و ثواب آن را به مردگان خویش هدیه کنند:
روایات بسیاری بیان کرده‌اند که اموات برای طلب خیرات نزد خانواده خود می روند و از ایشان انتظار دارند، کار نیکی انجام داده و ثواب آن را به مردگان خویش هدیه کنند:
* از پیامبر نقل شده است که فرمود: هدیه بفرستید برای مردگان خود. پرسیدند که چه هدیه‌ای؟ فرمود: صدقه و دعا. فرمود: ارواح مؤمنین هر جمعه مقابل خانه‌ها و منزل‌های نزدیکان خویش می‌آیند و به آواز حزین و گریه فریاد می‌کنند؛ ای اهل من و ای پدر من و مادر من و خویشان من مهربانی کنید بر ما، به آنچه بود در دست ما و عذاب و حساب آن بر ماست و نفعش برای غیر ما و هر یک فریاد می‌کنند خویشان خود را که مهربانی کنید بر ما به درهمی یا قرص نانی یا جامه‌ای که خداوند بپوشاند شما را از جامه بهشت... .<ref>شیخ عباس قمی، منازل الآخره،انتشارات استاد احمد مطهری، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۴۴.</ref>
* از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است که فرمود: هدیه بفرستید برای مردگان خود. پرسیدند که چه هدیه‌ای؟ فرمود: [[صدقه]] و [[دعا]]. فرمود: ارواح مؤمنین هر جمعه مقابل خانه‌ها و منزل‌های نزدیکان خویش می‌آیند و به آواز حزین و گریه فریاد می‌کنند؛ ای اهل من و ای پدر من و مادر من و خویشان من مهربانی کنید بر ما، به آنچه بود در دست ما و عذاب و حساب آن بر ماست و نفعش برای غیر ما و هر یک فریاد می‌کنند خویشان خود را که مهربانی کنید بر ما به درهمی یا قرص نانی یا جامه‌ای که خداوند بپوشاند شما را از جامه بهشت... .<ref>شیخ عباس قمی، منازل الآخره،انتشارات استاد احمد مطهری، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۴۴.</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
خط ۳۱: خط ۳۱:
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی =کلام
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ =معاد
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =مرگ
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =

نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۹


سؤال

آیا این چنین روایتی وجود دارد: «شب‌های جمعه، مردگان به آسمان دنیا و خانه‌های خود سر می‌زنند و التماس خیرات می‌کنند.»؟

بازگشت مردگان نزد خانواده در دنیا از مسائلی است که در روایات شیعه به آن تصریح شده و بیانگر ارتباط ارواح مردگان با نزدیکانشان در دنیاست. هر چند افراد زنده متوجه این ارتباط نمی‌شوند. در این روایات مقدار توجه روح به دنیای زندگان به میزان درجه ایمان و قدر و منزلت ایشان نزد خداوند بستگی دارد. طبق روایات، اموات برای دریافت حسنات و خیراتی از طرف خانواده خویش، در اوقات خاصی مثل شبهای جمعه به دنیا بر می‌گردند تا توشه‌ای از طرف خانواده دریافت کنند. اهل بیت(ع) سفارش کرده‌اند در شب‌های جمعه برای اموات، خیرات شود چرا که ایشان به همین منظور نزد خویشان خویش حاضر می شوند.

امکان ارتباط ارواح مردگان با دنیا

طبق روایات اسلامی، روح انسان پس از مرگ در عالَمی به‌نام عالم بَرزخ قرار می‌گیرد. ولی ارتباط این شخص به کلی با عالَم دنیا قطع نمی‌شود. مقدار این ارتباط بستگی به درجه ایمان ارواح دارد. آنها که نزد خداوند مقربتر و محبوب‌ترند، از فرصت بیشتری برای بازگشت به عالم دنیا، برخوردار خواهند بود، و آنهایی که درجه ایمانشان کمتر است، ارتباط کمتری با دنیا خواهند داشت.

در روایتی از امام کاظم(ع) نقل شده است که روح مؤمن می‌تواند پس از مرگ هم به دیدار خانواده‌اش برود. برخی هر روز، برخی دو روز یکبار و برخی چند روز یکبار می‌توانند خانواده‌شان را در دنیا ببیند و میزان رفت و آمد هر کس وابسته به قدر منزلت و جایگاه معنوی او است.[۱]

همچنین امام کاظم در پاسخ کسی که از دیدار اموات از خانواده‌اش پرسیده بود، فرمود: هر کس به قدر منزلتش، در هر جمعه، در هر ماه و یا در هر سال می تواند به خانواده‌اش سر بزند.[۲]

در روایتی است از امام صادق(ع) که فرمودند: روح مؤمن خانواده‌اش را زیارت می‌کند و در این دیدار فقط چیزهایی را می‌بیند که باعث مسرت اوست و کافر در دیدارش با خانواده، فقط چیزهایی را می‌بیند که باعث ناراحتی او می‌شود.[۳]

طلب خیرات اموات از خانواده

روایات بسیاری بیان کرده‌اند که اموات برای طلب خیرات نزد خانواده خود می روند و از ایشان انتظار دارند، کار نیکی انجام داده و ثواب آن را به مردگان خویش هدیه کنند:

  • از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: هدیه بفرستید برای مردگان خود. پرسیدند که چه هدیه‌ای؟ فرمود: صدقه و دعا. فرمود: ارواح مؤمنین هر جمعه مقابل خانه‌ها و منزل‌های نزدیکان خویش می‌آیند و به آواز حزین و گریه فریاد می‌کنند؛ ای اهل من و ای پدر من و مادر من و خویشان من مهربانی کنید بر ما، به آنچه بود در دست ما و عذاب و حساب آن بر ماست و نفعش برای غیر ما و هر یک فریاد می‌کنند خویشان خود را که مهربانی کنید بر ما به درهمی یا قرص نانی یا جامه‌ای که خداوند بپوشاند شما را از جامه بهشت... .[۴]


مطالعه بیشتر

  • کلینی، فروع کافی، ج۳، ص۲۳۰، باب إن المیّت یزور اهلَه.
  • علامه طباطبائی، حیات پس از مرگ، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
  • علی راجی، ابعاد تربیتی معاد، قم، انتشارات زائر.

منابع

  1. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۷.
  2. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۷.
  3. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، موسسّه الوفاء، ج۶، ص۲۵۶.
  4. شیخ عباس قمی، منازل الآخره،انتشارات استاد احمد مطهری، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۴۴.