زبان پرسش و پاسخ در قبر: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۴

سؤال

پرسش و پاسخ قبر، به چه زبانی است؟

روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی یافته و بر توانایی‌هایش افزوده می‌شود.^[۱] محدودیت زبانی برطرف شده، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.

در این جهان ماده نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ نطق صامت که شکل و شاکلهٔ برخی مانند معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره که سخن‌ها می‌گویند.

سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).^[۲]

محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان برزخ است، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنان‌که در روایات آمده است حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر می‌برند).

همچنین روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.^[۳]

منابع

↑ رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.
↑ رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.
↑ میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.

[1] رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.

[2] رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.

[3] میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>
+روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی یافته و بر توانایی‌هایش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref> محدودیت زبانی برطرف شده، سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.
-عالم برزخ و مناسبات آن، غیر از عالم ماده و طبیعت است و روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیت‌ها، رهایی می‌یابد و به نیرویش افزوده می‌شود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref>; محدودیت زبانی برطرف می‌شود و سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست.
+در این جهان ماده نیز گفتار و سخن به غیر زبان ممکن است؛ نطق صامت که شکل و شاکلهٔ برخی مانند معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها و غیره که سخن‌ها می‌گویند.
-در این عالم ماده نیز نطق و گفتار به غیر زبان ممکن است؛ از جمله نطق صامت که شکل و شاکلهٔ چیزی مانند معماری‌ها، تابلوها، حالات انسان‌ها وغیره که سخن‌ها می‌گویند.
+سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>
-سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزه‌ها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref>
+محققان احتمال داده‌اند که سخن گفتن در عالم قبر که همان برزخ است، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنان‌که در روایات آمده است حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر می‌برند).
-محققان احتمال داده‌اند
+همچنین روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جمله‌های عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکرده‌اند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref>
-پس لزومی ندارد که حتماً در قبر، زنده شدن به صورت مادی باشد. به این صورت که پاسخ، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنان‌که در روایات آمده است که حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه می‌شنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر می‌برند). و اگر کسی پافشاری کند که حتماً پاسخ گفتن مادی است، خواهیم گفت که بدن مادی میت، مانند دیگر اجسام و ذرات عالم، با زبان حال پاسخ می‌گوید.
 == منابع ==