عقاید ناووسیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
ناووسیه عنوان فرقهای از شیعه | ناووسیه عنوان فرقهای از شیعه بود که امام صادق(ع) را زنده دانسته و معتقد بودند او همان مهدیِ منتظر و قائم است. | ||
آیت الله سبحانی | آیت الله سبحانی معتقد است؛ اینها پیروان مردی از بصره بودند که به امامت امام جعفر صادق(ع) معتقد بوده و او را زنده و همان مهدی منتظر میدانستند. علت «ناووسیه» نامیدن این فرقه بخاطر رئیس آنها است که عجلان بن ناووس نام داشت و از اهالی بصره بود.<ref>ملل و نحل چاپ مؤسسه امام صادق(ع)، ج۷.</ref> | ||
کتاب الملل و النحل شهرستانی نظیر این مطالب نقل شده و احتمال داده که علت تسمیه به ناووسیه، انتساب به قریه ناووس بوده باشد.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، لبنان، دار المعرفه، ج۱، ص۱۶۶–۱۶۷.</ref> | کتاب الملل و النحل شهرستانی نظیر این مطالب نقل شده و احتمال داده که علت تسمیه به ناووسیه، انتساب به قریه ناووس بوده باشد.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، لبنان، دار المعرفه، ج۱، ص۱۶۶–۱۶۷.</ref> |
نسخهٔ ۲۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۶
سؤال
ناووسیه چه کسانی هستند و دارای چه عقایدی میباشند؟
ناووسیه عنوان فرقهای از شیعه بود که امام صادق(ع) را زنده دانسته و معتقد بودند او همان مهدیِ منتظر و قائم است.
آیت الله سبحانی معتقد است؛ اینها پیروان مردی از بصره بودند که به امامت امام جعفر صادق(ع) معتقد بوده و او را زنده و همان مهدی منتظر میدانستند. علت «ناووسیه» نامیدن این فرقه بخاطر رئیس آنها است که عجلان بن ناووس نام داشت و از اهالی بصره بود.[۱]
کتاب الملل و النحل شهرستانی نظیر این مطالب نقل شده و احتمال داده که علت تسمیه به ناووسیه، انتساب به قریه ناووس بوده باشد.[۲]
مطالعه بیشتر
- ریحانه الادب، تألیف استاد میرزا محمد علی مدرس، ج۵ و ۶، از انتشارات خیام.
- لغت نامه دهخدا، علی اکبر دهخدا، ج۲۶، تهران ۱۳۴۱.
- ترجمه الملل و النحل شهرستانی ج۱، ص۱۷–۱۸، چاپ سوم، سال ۱۳۶۲، ناشر اقبال.
- ابو منصور عبدالقاهر البغدادی، ترجمه للفرق بین للفرق، مترجم دکتر مشکور، ص۳۳.
منابع