سند روایت ما عرفناک حق معرفتک: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
حدیث مذکور در برخی از کتابهای شیعه و | حدیث مذکور در برخی از کتابهای شیعه و اهل سنت آمده است. اما این رورایت تنها منسوب به پیامبر(ص) شده و در هیچیک از کتابها سندی برای حدیث ذکر نکردهاند. | ||
منابع روایی که این حدیث را آوره اند عبارتند از: | |||
الف: کتابهای شیعه: علامه مجلسی در بحار الانوار؛ | الف: '''کتابهای شیعه''': | ||
* علامه مجلسی در بحار الانوار؛ | |||
* ابن ابی جمهور احسائی در عوالی اللئالی؛ | |||
* سید نعمه الله جزائری در نور البراهین؛ | |||
* | *سید علی خان مدنی شیرازی در ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین. | ||
* حدیث در کتابهای اصلی | ب: '''کتابهای اهل سنت''': | ||
* مناوی در فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر؛ | |||
*تفسیر آلوسی ج۴. | |||
بنابراین میتوان گفت به چند دلیل این روایت معتبر نیست: | |||
* حدیث سند ندارد؛ | |||
* حدیث در کتابهای اصلی و معتبر شیعه و سنی وجود ندارد؛ | |||
* برخی در درستی این حدیث تشکیک کردهاند. | * برخی در درستی این حدیث تشکیک کردهاند. |
نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۶
این مقاله هماکنون به دست Rahmani در حال ویرایش است. |
سؤال
آیا حدیث «مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ وَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ.» مستند است؟
حدیث مذکور در برخی از کتابهای شیعه و اهل سنت آمده است. اما این رورایت تنها منسوب به پیامبر(ص) شده و در هیچیک از کتابها سندی برای حدیث ذکر نکردهاند.
منابع روایی که این حدیث را آوره اند عبارتند از:
الف: کتابهای شیعه:
- علامه مجلسی در بحار الانوار؛
- ابن ابی جمهور احسائی در عوالی اللئالی؛
- سید نعمه الله جزائری در نور البراهین؛
- سید علی خان مدنی شیرازی در ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین.
ب: کتابهای اهل سنت:
- مناوی در فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر؛
- تفسیر آلوسی ج۴.
بنابراین میتوان گفت به چند دلیل این روایت معتبر نیست:
- حدیث سند ندارد؛
- حدیث در کتابهای اصلی و معتبر شیعه و سنی وجود ندارد؛
- برخی در درستی این حدیث تشکیک کردهاند.