حوض کوثر: تفاوت میان نسخهها
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
منظور از حوض | منظور از حوض کوثر در احادیث وارده و سیرابی مؤمنین از آن چیست؟ آیا منظور جنبه معنوی است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''حوض کوثر''' در روایات معروفی نظیر [[حدیث ثقلین]] ذکر شده است. بنابر روایات، [[پیامبر(ص)]] جایگاه خودشان را کنار آن معرفی فرموده است. حوض کوثر در میان مسلمانان در زمان پیامبر(ص) شهرت داشته است و حتی [[شمر]] به حوض کوثر اشاره کرده است. در روایات ویژگیهایی نظیر، ابعاد حوض کوثر، سیراب شدن و اختصاص آن به پیامبر(ص) نقل شده است که نشان دهنده این است که این حوض در قیامت حضور واقعی دارد. | '''حوض کوثر''' در روایات معروفی نظیر [[حدیث ثقلین]] ذکر شده است. بنابر روایات، [[پیامبر(ص)]] جایگاه خودشان را کنار آن معرفی فرموده است. حوض کوثر در میان مسلمانان در زمان پیامبر(ص) شهرت داشته است و حتی [[شمر]] به حوض کوثر اشاره کرده است. در روایات ویژگیهایی نظیر، ابعاد حوض کوثر، سیراب شدن و اختصاص آن به پیامبر(ص) نقل شده است که نشان دهنده این است که این حوض در قیامت حضور واقعی دارد. | ||
==در روایات== | == در روایات == | ||
[[پیامبر(ص)]] در حدیث معروف به ثقلین راجع به حوض کوثر اینطور میفرمایند: {{عربی|لن يَفترِقا حتّي يردا عليَّ الحوض|ترجمه=قرآن و خاندان من از يكديگر جدا نخواهند شد تا آن هنگام كه در كنار حوض مرا ملاقات نمايند.}} در | [[پیامبر(ص)]] در حدیث معروف به ثقلین راجع به حوض کوثر اینطور میفرمایند: {{عربی|لن يَفترِقا حتّي يردا عليَّ الحوض|ترجمه=قرآن و خاندان من از يكديگر جدا نخواهند شد تا آن هنگام كه در كنار حوض مرا ملاقات نمايند.}} در کتابهای شیعه نیز، از این حوض، یاد شده است و آن را مختص کسانی دانستهاند که پس از پیامبر(ص)، به امامت [[حضرت علی(ع)]] اعتقاد داشته باشند. | ||
چند دسته روایت در زمینه حوض کوثر وجود دارد: | چند دسته روایت در زمینه حوض کوثر وجود دارد: | ||
* پیامبر(ص)، جایگاه خودش را کنار آن معرفی فرموده است، در روایاتی وعده دیدار مؤمنان در کنار حوض کوثر داده شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۲۶، ص۳۱۶.</ref> | |||
* اولین نفری که در کنار حوض، پیامبر(ص) را ملاقات میکند، امام علی بن ابی طالب(ع) میباشد.<ref>همان، ج۳۸، ص۲۳۹.</ref> | |||
* در حدیثی نیز حضرت علی(ع) خود را صاحب حوض معرفی فرموده، میگوید: من صاحب حوض کوثر هستم.<ref>همان، ج۳۹، ص۳۴۶.</ref> هم چنین در زیارتهای آن حضرت نیز «صاحب الحوض» تعبیر شده است. | |||
* از زبان تاریخ شناسان نیز، نقل شده است آن هنگام که [[شمر]] اراده شوم خود را عملی میساخت [[امام حسین(ع)]] فرمود: جرعه آبی بده و سپس مرا [[شهید]] کن. اما او به تمسخر و جسارت، گفت: مگر پدرت، صاحب حوض نیست. از او آب بخواه. همین نکته نشانهای از شهرت مسئله حوض کوثر بین مسلمین میباشد. | |||
== ویژگیها == | |||
==ویژگیها== | |||
حوض کوثر در روایات دارای ویژگیهایی است: | حوض کوثر در روایات دارای ویژگیهایی است: | ||
*این حوض اختصاص به | * این حوض اختصاص به پیامبر(ص) دارد. | ||
*اندازه حوض | * اندازه حوض کوثر، ابعاد مختلفی ذکر شده است. در برخی از روایات اندازه آن، فاصله بصره تا صنعاء بیان شده است. | ||
* نوشیدن از حوض کوثر رفع تشنگی میکند و مؤمنان به هنگام ورود به [[بهشت]] از آن سیراب میشوند.<ref> | * نوشیدن از حوض کوثر رفع تشنگی میکند و مؤمنان به هنگام ورود به[[بهشت]] از آن سیراب میشوند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۳۷۱.</ref> | ||
==واقعیت وجود حوض== | == واقعیت وجود حوض == | ||
تعبیر حوض در روایات از باب کنایه نیست، بلکه واقعیت خارجی دارد که در آخرت ظهور پیدا میکند و در روایات وضعیت ظاهری حوض مطرح شده است. | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
==منابع== | == مطالعه بیشتر == | ||
* معاد در قرآن، ج۵، آیت الله جوادی آملی. | |||
* معادشناسی، ج۳، علامه سید محمد حسین تهرانی. | |||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = کلام | | شاخه اصلی = کلام | ||
|شاخه فرعی۱ = معاد | |شاخه فرعی۱ = معاد | ||
|شاخه فرعی۲ = سایر ویژگیهای قیامت | |شاخه فرعی۲ = سایر ویژگیهای قیامت | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۴۵: | خط ۴۳: | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ج | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = ج | | کیفیت = ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
نسخهٔ ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۵
منظور از حوض کوثر در احادیث وارده و سیرابی مؤمنین از آن چیست؟ آیا منظور جنبه معنوی است؟
حوض کوثر در روایات معروفی نظیر حدیث ثقلین ذکر شده است. بنابر روایات، پیامبر(ص) جایگاه خودشان را کنار آن معرفی فرموده است. حوض کوثر در میان مسلمانان در زمان پیامبر(ص) شهرت داشته است و حتی شمر به حوض کوثر اشاره کرده است. در روایات ویژگیهایی نظیر، ابعاد حوض کوثر، سیراب شدن و اختصاص آن به پیامبر(ص) نقل شده است که نشان دهنده این است که این حوض در قیامت حضور واقعی دارد.
در روایات
پیامبر(ص) در حدیث معروف به ثقلین راجع به حوض کوثر اینطور میفرمایند: «لن يَفترِقا حتّي يردا عليَّ الحوض؛ قرآن و خاندان من از يكديگر جدا نخواهند شد تا آن هنگام كه در كنار حوض مرا ملاقات نمايند.» در کتابهای شیعه نیز، از این حوض، یاد شده است و آن را مختص کسانی دانستهاند که پس از پیامبر(ص)، به امامت حضرت علی(ع) اعتقاد داشته باشند.
چند دسته روایت در زمینه حوض کوثر وجود دارد:
- پیامبر(ص)، جایگاه خودش را کنار آن معرفی فرموده است، در روایاتی وعده دیدار مؤمنان در کنار حوض کوثر داده شده است.[۱]
- اولین نفری که در کنار حوض، پیامبر(ص) را ملاقات میکند، امام علی بن ابی طالب(ع) میباشد.[۲]
- در حدیثی نیز حضرت علی(ع) خود را صاحب حوض معرفی فرموده، میگوید: من صاحب حوض کوثر هستم.[۳] هم چنین در زیارتهای آن حضرت نیز «صاحب الحوض» تعبیر شده است.
- از زبان تاریخ شناسان نیز، نقل شده است آن هنگام که شمر اراده شوم خود را عملی میساخت امام حسین(ع) فرمود: جرعه آبی بده و سپس مرا شهید کن. اما او به تمسخر و جسارت، گفت: مگر پدرت، صاحب حوض نیست. از او آب بخواه. همین نکته نشانهای از شهرت مسئله حوض کوثر بین مسلمین میباشد.
ویژگیها
حوض کوثر در روایات دارای ویژگیهایی است:
- این حوض اختصاص به پیامبر(ص) دارد.
- اندازه حوض کوثر، ابعاد مختلفی ذکر شده است. در برخی از روایات اندازه آن، فاصله بصره تا صنعاء بیان شده است.
- نوشیدن از حوض کوثر رفع تشنگی میکند و مؤمنان به هنگام ورود بهبهشت از آن سیراب میشوند.[۴]
واقعیت وجود حوض
تعبیر حوض در روایات از باب کنایه نیست، بلکه واقعیت خارجی دارد که در آخرت ظهور پیدا میکند و در روایات وضعیت ظاهری حوض مطرح شده است.
مطالعه بیشتر
- معاد در قرآن، ج۵، آیت الله جوادی آملی.
- معادشناسی، ج۳، علامه سید محمد حسین تهرانی.