کشتار کودکان بیگناه با ولادت حضرت موسی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
به خاطر حضرت موسی ـ علیه السلام ـ که متولد میشود، این همه بچه کشته میشود. گناه این کودکان چه بود؟ | به خاطر حضرت موسی ـ علیه السلام ـ که متولد میشود، این همه بچه کشته میشود. گناه این کودکان چه بود؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
فرعون دوبار دستور کشتار کودکان بنیاسرائیل را صادر کرد. یکی در زمان ولادت حضرت موسی(ع) از زنده ماندن حضرت موسی(ع) جلوگیری به عمل آورد. دستور دوم پس از رسالت حضرت موسی(ع)، که فرعون دستور کشتار کودکان بنیاسرائیل را صادر کرد. | |||
خداوند برای هدایت و آگاهی عموم مردم، پیامبران را مبعوث کرده است تا با شرک و ظلم حاکمان مقابله کند. این هدایت و مقابله با حاکمان به صورت طبیعی مورد مخالفت، مبارزه و حتی گاه کشتار توسط ظالمان قرار گرفته و پیامبرانی نیز بودهاند که توسط ظالمان کشته شدهاند. در این موارد، گناه این اعمال بر عهده قاتلان و حاکمانی است که دستور به کشتار دادهاند. | |||
== کشتار کودکان توسط فرعون == | == کشتار کودکان توسط فرعون == |
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۹
به خاطر حضرت موسی ـ علیه السلام ـ که متولد میشود، این همه بچه کشته میشود. گناه این کودکان چه بود؟
فرعون دوبار دستور کشتار کودکان بنیاسرائیل را صادر کرد. یکی در زمان ولادت حضرت موسی(ع) از زنده ماندن حضرت موسی(ع) جلوگیری به عمل آورد. دستور دوم پس از رسالت حضرت موسی(ع)، که فرعون دستور کشتار کودکان بنیاسرائیل را صادر کرد.
خداوند برای هدایت و آگاهی عموم مردم، پیامبران را مبعوث کرده است تا با شرک و ظلم حاکمان مقابله کند. این هدایت و مقابله با حاکمان به صورت طبیعی مورد مخالفت، مبارزه و حتی گاه کشتار توسط ظالمان قرار گرفته و پیامبرانی نیز بودهاند که توسط ظالمان کشته شدهاند. در این موارد، گناه این اعمال بر عهده قاتلان و حاکمانی است که دستور به کشتار دادهاند.
کشتار کودکان توسط فرعون
فرعون دوبار دستور کشتار کودکان بنیاسرائیل را صادر کرد:
- پیش از ولادت حضرت موسی(ع) منجمان به فرعون گفتند فردی متولد خواهد شد که دشمن او خواهد بود. فرعون دستور قتل کودکان را صادر کرد.[۱] قرآن به این کشتار کودکان اشاره نکرده و تنها به آب انداختن حضرت موسی(ع) اشاره کرده است.[۲]
- پس از رسالت حضرت موسی(ع)، فرعون دستور کشتار کودکان بنیاسرائیل را صادر کرد: ﴿فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ اقْتُلُواْ أَبْنَاءَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ مَعَهُ وَ اسْتَحْیُواْ نِسَاءَهُمْ وَ مَا کَیْدُ الْکَافِرِینَ إِلَّا فىِ ضَلَلٍ؛ و چون از نزد ما حق را براى آنان آورد گفتند: پسران كسانى را كه با او ايمان آوردهاند بكشيد و زنانشان را زنده بگذاريد! و نيرنگ كافران جز در گمراهى نيس﴾(سوره غافر، آیه۲۵.)
در هر دو واقعه کشتار کودکان بنیاسرائیل توسط فرعونیان، بدون شک کودکان هیچ گناهی را مرتکب نشده بودند و تردیدی وجود ندارد که آنها بیگناه بودند.
مقصر کشتار
گناه قتل کودکان در این کشتار بر عهده فرعون و پیروانش بوده است. همه افراد ظالمی که دست به جنایت میزنند و به خاطر حفظ قدرت، جان انسانها را به بازی میگیرند، مورد بازخواست قرار خواهند گرفت. خداوند در قرآن فرمودهاند که در قیامت از اطفال زنده بگور شده پرسیده خواهد شد که به کدامین جرم کشته شدهاند؟
کشته شدن کودکان در این داستان و موارد مشابه، نه ربطی به خداوند دارد و نه حضرت موسی(ع) بلکه این فعل مجرمانه مربوط به افرادی است که با اختیار خود دست به این کشتار زدهاند.
خداوند برای هدایت و آگاهی عموم مردم پیامبری را فرستاد تا با شرک و ظلم حاکمان مقابله کند. این هدایت و مقابله با حاکمان به صورت طبیعی مورد مخالفت، مبارزه و حتی گاه کشتار توسط ظالمان قرار گرفته است و پیامبرانی نیز بودهاند که توسط ظالمان کشته شدهاند. در این موارد، گناه این اعمال بر عهده انجامدهندگان آن است.