سورههای سبع طوال: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Aslanzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
گاهی چند [[سوره]] در [[قرآن کریم]]، دارای یک نام و عنوان میباشند که در این باره نیز روایاتی وجود دارد چنانکه [[پیامبر اکرم(ص)]] میفرماید: «خداوند به جای [[تورات]]، سبع طوال و به جای [[زبور]]، [[مئین]] و به جای [[انجیل]]، [[مثانی]] را به من مرحمت فرمود و با سورههای مفصّل امتیاز و برتری یافتیم.»<ref> | گاهی چند [[سوره]] در [[قرآن کریم]]، دارای یک نام و عنوان میباشند که در این باره نیز روایاتی وجود دارد چنانکه [[پیامبر اکرم(ص)]] میفرماید: «خداوند به جای [[تورات]]، سبع طوال و به جای [[زبور]]، [[مئین]] و به جای [[انجیل]]، [[مثانی]] را به من مرحمت فرمود و با سورههای مفصّل امتیاز و برتری یافتیم.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ ق، ج۶۵، ص۳۲۳.</ref> | ||
از روایات یاد شده میتوان برداشت کرد که سبع طوال نام هفت سوره طولانی قرآن است که به ترتیب عبارتند از سورههای: [[سوره بقره|بقره]]، [[سوره آل عمران|آل عمران]]، [[سوره نساء|نساء]]، [[سوره مائده|مائده]]، [[سوره انعام|انعام]]، [[سوره اعراف|اعراف]] و [[سوره انفال|انفال]]. | از روایات یاد شده میتوان برداشت کرد که سبع طوال نام هفت سوره طولانی قرآن است که به ترتیب عبارتند از سورههای: [[سوره بقره|بقره]]، [[سوره آل عمران|آل عمران]]، [[سوره نساء|نساء]]، [[سوره مائده|مائده]]، [[سوره انعام|انعام]]، [[سوره اعراف|اعراف]] و [[سوره انفال|انفال]]. |
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۲
سؤال
کدام سورههای قرآن را سبع طوال مینامند؟
گاهی چند سوره در قرآن کریم، دارای یک نام و عنوان میباشند که در این باره نیز روایاتی وجود دارد چنانکه پیامبر اکرم(ص) میفرماید: «خداوند به جای تورات، سبع طوال و به جای زبور، مئین و به جای انجیل، مثانی را به من مرحمت فرمود و با سورههای مفصّل امتیاز و برتری یافتیم.»[۱]
از روایات یاد شده میتوان برداشت کرد که سبع طوال نام هفت سوره طولانی قرآن است که به ترتیب عبارتند از سورههای: بقره، آل عمران، نساء، مائده، انعام، اعراف و انفال.
و از آن جا که این سورهها نسبت به سورههای دیگر قرآن طولانی ترند نام سبع طوال یعنی هفت سوره طولانی بر آنها گذاشته شده است؛ جایگاه این سوره ها در ابتدای قرآن و پس از سوره فاتحه است که به صورت متوالی قرار گرفته اند.
مطالعه بیشتر
- علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۷ هـ، ج۱، ص۴۱؛ ج۳، ص۲؛ ج۴، ص۱۴۳؛ ج۵، ص۱۶۶ و….
- جرجانی، ابوالمحاسن حسین بن حسن، تفسیر جلاء الاذهان و جلاء الاحزان (گازر)، ج۱.
- مصطفی اسرار، دانستیهای قرآن، تهران، انتشارات محیا، چاپ نوزدهم، ۱۳۷۶ ش، ص۲۸-.
- کاشانی، ملافتح الله، تفسیر منهج الصادقین، ج۵.
منابع
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ ق، ج۶۵، ص۳۲۳.