سند زیارت مفجعه: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = شد | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =د | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ ۱۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۲
سؤال
آیا زیارت مفجعه صحیح است یا جعلی؟
سند زیارت مفجعه به نقل از شیخ عباسی قمی در مفاتیح الجنان معتبر نیست و نمی‌شود آن را به معصومین(ع) نسبت داد.
یکی از راه‌های پی بردن به اعتبار یک روایت، دعا یا زیارت، وجود آن در کتب معتبر علمای شیعه می‌باشد. زیارت مفجعه در هیچ یک از کتاب‌های روایی و حدیثی معتبر نیامده است. به جهت عدم وجود زيارت مزبور، در منابع زيارتى علماى بزرگ شيعه، جعلى بودن آن زيارت مشخص مى‌گردد و نیز متن زيارت، خود نشان‌گر مأثور نبودن زيارت است.[۱]
منابع
- ↑ «درباره زيارت مفجعه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آذر ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۲۲ مرداد ۱۴۰۲ش.