کاربر:Shamloo/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
برخی، با تکیه بر قسمتی از زیارت نامه فاطمۀ معصومه(س)، او را دختر روح و جسم پیامبر اکرم(ص)، حضرت زهرا(س)، خدیجه کبرى(س) و امامان معصوم(ع) به شمار برده اند.<ref>محمدی اشتهاردی، محمد، «حضرت معصومه(س)،اختر تابان آل محمد(ص)»، نشریۀ پاسدار اسلام، ش177، 1357.</ref> همچنین، از قسمتی دیگر از این زیارت نامه مقام عصمت برای فاطمۀ معصومه(ع) اثبات شده است. نیز، ماجرای دفن فاطمۀ معصومه(س) توسط دو فرد نقاب دار به عنوان مقوم عصمت آن حضرت(س) بیان شده است؛ به این صورت که چون معصوم را جز معصوم نمی تواند دفن کند، پس آن دو فرد نقاب دار امام رضا(ع) و امام جواد(ع) بوده اند.<ref>محمدی اشتهاردی، حضرت معصومه(س) فاطمۀ دوم، ص159.</ref> | برخی، با تکیه بر قسمتی از زیارت نامه فاطمۀ معصومه(س)، او را دختر روح و جسم پیامبر اکرم(ص)، حضرت زهرا(س)، خدیجه کبرى(س) و امامان معصوم(ع) به شمار برده اند.<ref>محمدی اشتهاردی، محمد، «حضرت معصومه(س)،اختر تابان آل محمد(ص)»، نشریۀ پاسدار اسلام، ش177، 1357.</ref> همچنین، از قسمتی دیگر از این زیارت نامه مقام عصمت برای فاطمۀ معصومه(ع) اثبات شده است. نیز، ماجرای دفن فاطمۀ معصومه(س) توسط دو فرد نقاب دار به عنوان مقوم عصمت آن حضرت(س) بیان شده است؛ به این صورت که چون معصوم را جز معصوم نمی تواند دفن کند، پس آن دو فرد نقاب دار امام رضا(ع) و امام جواد(ع) بوده اند.<ref>محمدی اشتهاردی، حضرت معصومه(س) فاطمۀ دوم، ص159.</ref> | ||
شيخ عباس قمی فاطمۀ معصومه(س) را سیدۀ جلیله و با فضیلت ترین دختران امام موسی کاظم(ع) بر می شمرد.<ref>قمی، عباس بن محمدرضا، منتهی‌الآمال فی تواریخ النبی و الآل، قم، دفتر نشر اسلامی، ج۲، ص۳۷۸؛ نیز: قمی، عباس بن محمدرضا، مفاتیح الجنان، قم، انتشارات اسوه، بی تا، ص 562.</ref> | |||
شيخ عباس قمی فاطمۀ معصومه(س) را با فضیلت ترین دختران امام موسی کاظم(ع) بر می شمرد.<ref>قمی، عباس بن محمدرضا، منتهی‌الآمال فی تواریخ النبی و الآل، قم، دفتر نشر اسلامی، ج۲، | |||
'''دانش''' | '''دانش''' | ||
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۶
@Shamloo: سلام. این صفحه تمرین شما است.
جایگاه
فاطمۀ معصومه(س) از با فضلت ترین امامزادگان نزد شیعه به شمار می رود. مطالب مختلفی دربارۀ فضایل او در منابع مختلف آمده است که به برخی از آنها در ادامه اشاره می شود.
ا
فضیلت
فاطمۀ معصومه(س) دارای مقام شفاعت دانسته شده است.[۱] امام جعفر صادق(ع) شفاعت فاطمۀ معصومه(س) را موجب ورود تمام شیعیان به بهشت قلمداد کرده است.[۲] برخی، با تکیه بر این روایت، شفاعت فاطمۀ معصومه(س) را وسیع دانسته اند به طوری که شمول آن را به اندازۀ تمام جهان دانسته اند.[۳]
برخی، با تکیه بر قسمتی از زیارت نامه فاطمۀ معصومه(س)، او را دختر روح و جسم پیامبر اکرم(ص)، حضرت زهرا(س)، خدیجه کبرى(س) و امامان معصوم(ع) به شمار برده اند.[۴] همچنین، از قسمتی دیگر از این زیارت نامه مقام عصمت برای فاطمۀ معصومه(ع) اثبات شده است. نیز، ماجرای دفن فاطمۀ معصومه(س) توسط دو فرد نقاب دار به عنوان مقوم عصمت آن حضرت(س) بیان شده است؛ به این صورت که چون معصوم را جز معصوم نمی تواند دفن کند، پس آن دو فرد نقاب دار امام رضا(ع) و امام جواد(ع) بوده اند.[۵]
شيخ عباس قمی فاطمۀ معصومه(س) را سیدۀ جلیله و با فضیلت ترین دختران امام موسی کاظم(ع) بر می شمرد.[۶]
دانش
بر پايه برخي روايات، حضرت معصومه عليها السلام داراي مقام شفاعت است. به نظر مي آيد روايات بخش پيشين كه ثواب زيارت اين بانو را بهشت قرار مي داند، مي تواند مويد اين مطلب باشد بدان معنا که شفاعت اين بانوي گرانقدر براى زائران عارف خود موجب ورود آنان به بهشت خواهد شد. البته اين مطلب بدان معنا نيست كه شفاعت ايشان تنها منحصر به زائران شان مي باشد، بلكه بدين معناست كه زائران ايشان در درجه اول هستند. از امامصادق عليه السلام روايت شده است كه همانا براي خداوند حرمي استوآن مکه است و براي رسول خدا صلي الله عليه وآله حرمي است و آن مدينه است و براي امير مؤمنان عليه السلام حرمي است و آن کوفه است ؛ آگاه باشيد قم كوفه ي كوچك است. بهشت 8 درب دارد كه سه درب آن به قم باز مي شود، بانويي از فرزندانم در آن سرزمين از دنيا مي رود که نامش فاطمه دختر موسي است ، با شفاعت او تمامي شيعيانم وارد بهشت مي شوند.نام مبارك حضرت معصومه سلام الله عليها زينت بخش سند تعدادي از روايات است. جالب است رواياتي را که از اين بانو در منابع گرد آمده، پيرامون مسائل اعتقادي، و اختصاصاً در رابطه با امامت امير مؤمنان عليه السلام و تبيين جايگاه بلند اهل بيت عليهم السلام و پيروانشان است. نویسنده کتاب زندگانی کریمه اهل‌بیت(ع)، از محمود انصاری قمی (درگذشت ۱۳۷۷ش) و او از سید نصرالله مستنبط عالم شیعه (درگذشت ۱۳۶۴ش) نقل کرده که در کتاب خطی کشف اللئالی نوشته صالح بن عرندس حلی، عالم شيعه قرن نهم قمری، حدیثی دیده که در آن امام کاظم(ع) خطاب به حضرت معصومه گفته است: «فَداها اَبوها؛ پدرش به فدایش». بر اساس این نقل، امام کاظم(ع) این جمله را پس از آن گفت که حضرت معصومه در نبود امام(ع)، پرسش‌های شیعیان را به درستی پاسخ داد. نویسنده کتاب زندگانی کریمه اهل‌بیت(ع) چنانکه خود گفته، این حدیث را جز این نقل، در کتاب‌های حدیثی نیافته است.
منابع
.
- ↑ محمدی اشتهاردی، محمد، حضرت معصومه(س) فاطمۀ دوم، قم، نشر اخلاق، 1380، ص178-179.
- ↑ المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة، بیروت، دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج57، ص228.
- ↑ محمدی اشتهاردی، حضرت معصومه(س) فاطمۀ دوم، ص178-179.
- ↑ محمدی اشتهاردی، محمد، «حضرت معصومه(س)،اختر تابان آل محمد(ص)»، نشریۀ پاسدار اسلام، ش177، 1357.
- ↑ محمدی اشتهاردی، حضرت معصومه(س) فاطمۀ دوم، ص159.
- ↑ قمی، عباس بن محمدرضا، منتهی‌الآمال فی تواریخ النبی و الآل، قم، دفتر نشر اسلامی، ج۲، ص۳۷۸؛ نیز: قمی، عباس بن محمدرضا، مفاتیح الجنان، قم، انتشارات اسوه، بی تا، ص 562.