|
برچسب‌ها: خالی کردن واگردانی دستی ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مقاله توصیفی فقهی}}
| |
| {{احکام}}
| |
|
| |
|
| '''وُضوی اِرتِماسی''' از شیوه‌های [[وضو]] که پس از [[نیت]]،<ref name=":0">میرزای قمی، جامع الشتات، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۲.</ref> صورت و سپس دست‌ها به قصد وضو، داخل در آب می‌شود.<ref>بهجت، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۸ق، ص۵۳.</ref> همچنین جایز دانسته‌اند که وضوگیرنده اعضای وضو را در آب فرو برده، نیت وضو کند و سپس از آب بیرون آورد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۶۱.</ref> در وضوی ارتماسی پس از فرو بردن صورت و دست‌ها در آب، [[مسح]] سر و پا انجام می‌شود.<ref>خامنه‌ای، اجوبة الاستفتائات، ۱۴۲۴ق، ص۲۱.</ref>
| |
|
| |
| [[ارتماس]] اصطلاحی [[فقه|فقهی]] به‌معنای فرو کردن سر یا دیگر اعضا در آب است.<ref>موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۶.</ref> [[ترتیب]] در وضوی ارتماسی مانند وضوی غیرارتماسی است که ابتدا صورت، سپس دست راست و بعد دست چپ شسته می‌شود.<ref name=":0" />
| |
|
| |
| در وضوی ارتماسی صورت و دست‌ها از بالا به پایین شسته می‌شود؛ صورت از طرف پیشانی و دست‌ها از آرنج در آب فرو می‌رود. البته اگر هنگام بیرون آوردن دست و صورت از آب، قصد وضو کند باید صورت را از طرف پیشانی و دست‌ها را از طرف آرنج بیرون آورد.<ref>مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۶۰.</ref>
| |
|
| |
| به [[فتوا|فتوای]] امام خمینی در وضوی ارتماسی تنها دو بار می‌توان دست و صورت را در آب فرو کرد؛ مرتبه اول [[واجب]]، و مرتبه دوم [[جایز]] است و بیش از آن جایز نیست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۹۹.</ref> شستن برخی از اعضا به‌صورت ارتماسی و بعضی دیگر به‌صورت ترتیبی جایز دانسته شده است.<ref>موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷.</ref>
| |
|
| |
| برخی [[مجتهد|فقیهان]] برای اینکه مسح سر و پاها در وضوی ارتماسی با آب وضو باشد، شرط‌هایی را قرار داده‌اند که در صورت نبود آنها، وضوی ارتماسی صحیح نیست:
| |
| *[[امام خمینی]] معتقد بود برای آنکه مسح سر و پاها با آب وضو انجام گیرد، وضوی ارتماسی تنها زمانی است که دست‌ها در آب قرار گرفته و سپس نیت وضو کند و بعد دست‌ها را از آب بیرون بیاورد.<ref>امام خمینی. رساله نجاة العباد، ۱۳۸۵ش، ص۲۰.</ref>
| |
| *[[سید ابوالقاسم خوئی]] و [[میرزا جواد تبریزی]] ار فقیهان شیعه، معتقد بودند دست چپ را نمی‌توان به‌صورت ارتماسی شست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref>
| |
| *[[سید علی سیستانی]] از مراجع تقلید مسح با خیسی دستی که به‌صورت ارتماسی شسته شده را دارای اشکال نمی‌داند، ولی آن را خلاف [[احتیاط]] دانسته است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref>
| |
| *[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید معتقد است وضوگیرنده بعد از خارج کردن دست‌ها از آب، باید قصد کند که تا وقتی که آب روی دست‌ها جریان دارد، جزو وضو باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۱.</ref>
| |
|
| |
| ==جستارهای وابسته==
| |
| *[[وضوی جبیره‌ای]]
| |
| *[[آیه وضو]]
| |
| ==پانویس==
| |
| {{پانویس اصلی}}
| |
|
| |
| ==منابع==
| |
| {{منابع}}
| |
| *امام خمینی، سید روح‌الله، توضیح المسائل (محشی)، (همراه با فتاوای فقهای بزرگ)، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۲۴ق.
| |
| *امام خمینی، سید روح‌الله، توضیح المسائل، محقق، مسلم قلی‌پور گیلانی، بی‌جا، بی‌نا، ۱۴۲۶ق.
| |
| *امام خمینی، سید روح‌الله، رساله نجاة العباد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش.
| |
| *بهجت، محمدتقی، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات شفق، ۱۴۲۸ق.
| |
| *خامنه‌ای، علی، اجوبة الاستفتاءات، قم، مرکز نشر آیت الله خامنه‌ای، ۱۴۲۴ق.
| |
| *مکارم شیرازی، ناصر، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی‌طالب، ۱۴۲۹ق.
| |
| *میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن، جامع الشتات فی اجوبة السؤالات، تهران، کیهان، ۱۴۱۳ق.
| |
| *موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق با مذاهب اهل بیت، زیرنظر: محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسة دائرة المعارف اسلامی، ۱۴۲۶ق.
| |
| {{پایان}}
| |
| {{احکام طهارت}}
| |
|
| |
| <onlyinclude>{{درجه‌بندی
| |
| | پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| |
| | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| |
| | جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
| |
| | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
| |
| | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
| |
| | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
| |
| | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
| |
| | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| |
| | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| |
| | شناسه = <!--ناقص، کامل-->کامل
| |
| | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
| |
| | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
| |
| | زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| |
| | تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| |
| | تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| |
| | توضیحات =
| |
| }}</onlyinclude>
| |
|
| |
| [[رده:احکام وضو]]
| |
| [[رده:اصطلاحات باب طهارت]]
| |
| [[رده:واجبات تعبدی]]
| |
| [[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
| |
| [[رده:مقاله‌های آماده ترجمه]]
| |