کاسب حبیب خدا است: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
[[پرونده:ضرب المثل الکاسب حبیب الله.jpg|بندانگشتی|قطعه خوشنویسی از ضربالمثل «الکاسب حبیبالله؛ کاسب حبیب خدا است». اثر نجمالدین.]] | [[پرونده:ضرب المثل الکاسب حبیب الله.jpg|بندانگشتی|قطعه خوشنویسی از ضربالمثل «الکاسب حبیبالله؛ کاسب حبیب خدا است». اثر نجمالدین.]] | ||
'''کاسب حبیب خدا است''' ضربالمثلی در زبان فارسی، که | '''کاسب حبیب خدا است''' ضربالمثلی در زبان فارسی، که به برخی روایات، شباهت دارد. بر اساس روایات، خدا افرادی که برای کسب روزی حلال تلاش میکنند، دوست دارد و در این بین، فرقی بین شغلهای مختلف نیست. در روایات از پیامبر اسلام نقل شده: «اَلْکاسِبُ بِیَدِهِ حَبیبُ الله؛ هر کسی با دست خود کسب مال کند، دوست خدا است».<ref name=":0" /> | ||
مراد از کاسب را نه تاجر، بلکه هر کسی که دنبال کسب مال است، دانستهاند. در احادیث، ویژگیهایی را برای کسب روزی حلال مانند [[راستگویی]]، رعایت [[انصاف]]، [[امانتداری]] و پرهیز از [[قسم خوردن]] بیان شده است. | |||
== احادیث مشابه == | == احادیث مشابه == | ||
احادیثی در منابع روایی آمده که از نظر محتوایی با ضربالمثل کاسب حبیب خدا است، | احادیثی در منابع روایی آمده که از نظر محتوایی با ضربالمثل کاسب حبیب خدا است، شباهت دارد: | ||
در | * [[پیامبر(ص)]] «اَلْکاسِبُ بِیَدِهِ حَبیبُ الله؛ هر کسی با دست خود کسب مال کند، دوست خدا است».<ref name=":0">پاینده، ابو القاسم، نهج الفصاحه، دنیای دانش، تهران، چاپ: چهارم، ۱۳۸۲ش، ص۶۱۸.</ref> | ||
* در روایتی دیگر، هر صاحب حرفهای که امانتدار باشد، دوست خدا معرفی شده است.<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، انتشارات اسلامی، قم، چاپ: دوم، ۱۴۱۳ ق،؛ ج۳، ص۱۵۸.</ref> | |||
* [[حضرت داوود(ع)]]: خدا کسی را که کار میکند و از مزد کارش روزی میخورد، دوست دارد.<ref>ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسی، مجموعه ورّام، قم، مکتبه فقیه، قم، چاپ: اول، ۱۴۱۰ ق، ج۱؛ ص۴۲.</ref> | |||
مراد از کلمه کاسب را تاجر ندانستهاند، بلکه معتقدند این کلمه شامل هر کسی که دنبال کسب مال باشد، میشود؛ چه از راه تجارت باشد و چه از راهی غیر آن.<ref>ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن، ذیل واژه کسب، ج۴، ص۲۱.</ref> | |||
== ویژگیهای کسب محبوب خدا == | == ویژگیهای کسب محبوب خدا == | ||
کسب مال هنگامی | کسب مال را هنگامی که از راه [[حلال]] باشد، مورد رضایت و محبت خداوند دانستهاند. براین اساس کسانی که از راهِ شغلهای حرام مانند [[شراب|شرابسازی]]، ساخت ابزار قمار و [[ربا|رباخواری]] کسب مال میکنند محبوب خدا نیستند. در روایات، ویژگیهایی برای محبوب خداشدن بوسیله کسب مال گفته شده است: | ||
{{ستون۳}} | {{ستون۳}} | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۷
کاسب حبیب خدا است ضربالمثلی در زبان فارسی، که به برخی روایات، شباهت دارد. بر اساس روایات، خدا افرادی که برای کسب روزی حلال تلاش میکنند، دوست دارد و در این بین، فرقی بین شغلهای مختلف نیست. در روایات از پیامبر اسلام نقل شده: «اَلْکاسِبُ بِیَدِهِ حَبیبُ الله؛ هر کسی با دست خود کسب مال کند، دوست خدا است».[۱]
مراد از کاسب را نه تاجر، بلکه هر کسی که دنبال کسب مال است، دانستهاند. در احادیث، ویژگیهایی را برای کسب روزی حلال مانند راستگویی، رعایت انصاف، امانتداری و پرهیز از قسم خوردن بیان شده است.
احادیث مشابه
احادیثی در منابع روایی آمده که از نظر محتوایی با ضربالمثل کاسب حبیب خدا است، شباهت دارد:
- پیامبر(ص) «اَلْکاسِبُ بِیَدِهِ حَبیبُ الله؛ هر کسی با دست خود کسب مال کند، دوست خدا است».[۱]
- در روایتی دیگر، هر صاحب حرفهای که امانتدار باشد، دوست خدا معرفی شده است.[۲]
- حضرت داوود(ع): خدا کسی را که کار میکند و از مزد کارش روزی میخورد، دوست دارد.[۳]
مراد از کلمه کاسب را تاجر ندانستهاند، بلکه معتقدند این کلمه شامل هر کسی که دنبال کسب مال باشد، میشود؛ چه از راه تجارت باشد و چه از راهی غیر آن.[۴]
ویژگیهای کسب محبوب خدا
کسب مال را هنگامی که از راه حلال باشد، مورد رضایت و محبت خداوند دانستهاند. براین اساس کسانی که از راهِ شغلهای حرام مانند شرابسازی، ساخت ابزار قمار و رباخواری کسب مال میکنند محبوب خدا نیستند. در روایات، ویژگیهایی برای محبوب خداشدن بوسیله کسب مال گفته شده است:
- راستگویی در شغلهایی مانند تجارت[۵]
- مبالغه نکردن در ستایش از جنس خود هنگام فروش[۱]
- بد نگفتن از جنس دیگران هنگام خرید[۱]
- صمیمی بودن با خریداران[۶]
- پرهیز از قسم خوردن[۶]
- انصاف با مظلومان[۶]
- پرهیز از ظلم کردن[۶]
- رعایت انصاف[۶]
- پرهیز از احتکار[۷]
- امانتداری[۸]
- عمل کردن به وعده[۱]
- سختگیری نکردن در مطالبه قرض[۱]
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ ۱٫۵ پاینده، ابو القاسم، نهج الفصاحه، دنیای دانش، تهران، چاپ: چهارم، ۱۳۸۲ش، ص۶۱۸. خطای یادکرد: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ نام «:0» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شدهاست - ↑ ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، انتشارات اسلامی، قم، چاپ: دوم، ۱۴۱۳ ق،؛ ج۳، ص۱۵۸.
- ↑ ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسی، مجموعه ورّام، قم، مکتبه فقیه، قم، چاپ: اول، ۱۴۱۰ ق، ج۱؛ ص۴۲.
- ↑ ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن، ذیل واژه کسب، ج۴، ص۲۱.
- ↑ بروجردی، آقا حسین، جامع أحادیث الشیعه، تهران، فرهنگ سبز، تهران، چاپ: اول، ۱۳۸۶ ش، ج۲۳، ص۲۲۸.
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ ۶٫۲ ۶٫۳ ۶٫۴ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، تهران، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۱۵۱.
- ↑ مستغفری، جعفر بن محمد، طبّ النبیّ (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، نجف، مکتبه الحیدریه، نجف، چاپ: اول، ۱۳۸۵ ق، ص ۲۲.
- ↑ ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، پیشین، انتشارات اسلامی، قم، چاپ: دوم، ۱۴۱۳ ق. ج۳؛ ص۱۵۸.