دعای اللهم کن لولیک: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۵

سؤال

آیا سند دعای اللهم کل لولیک صحیح است؟ این دعا از کدام امام معصوم(ع) نقل شده است؟

درگاه‌ها

دعای اللّٰهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ دعایی که در کتاب‌های کافی و تهذیب ذکر شده و در آن از خدا خواسته می‌شود سرپرست، نگهبان، یاور و راهنمای امام مهدی(ع) باشد.

درباره محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین، یکی از راویان سلسله‌سند این دعا، بین رجال‌شناسان اختلاف‌نظر است. برخی او را ثقه و مورد اطمینان و برخی او را ضعیف شمرده‌اند.

متن و ترجمه دعا

«

اللّٰهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیٰ آبائِهِ فِی هٰذِهِ السَّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِیلاً وَعَیْناً حَتَّیٰ تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِیها طَوِیلاً.

خدایا برای ولی‌ات حجت بن الحسن که درودهایت بر او و پدرانش باد، در این ساعت و در هر ساعت سرپرست و نگهبان و پیشوا و یاور و راهنما و دیده‌بان باش تا او را با رغبت در زمینت سکونت دهی و زمانی طولانی بهره‌مندش سازی.

»

بررسی سندی

دعای اللهم کل لولیک در کتاب‌های کافی^[۱] و تهذیب،^[۲] از کتاب‌های چهارگانه شیعه، به‌عنوان اعمال شب ۲۳ ماه رمضان ذکر شده و خواندن آن در دیگر روزها نیز سفارش شده است.

در سلسله‌سندی که این دو کتاب حدیثی ذکر کرده‌اند، محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین است که برخی از رجال‌نگاران او را ضعیف دانسته‌اند؛ البته سید ابوالقاسم خویی، مرجع تقلید و رجال‌شناس شیعه، او را ثقه و مورد اطمینان دانسته و نظراتی که او را ضعیف دانسته‌اند را نقد کرده است.^[۳]

در این سلسله‌سند، نام امامی که حدیث از وی نقل شده ذکر نشده و به جای آن در کتاب کافی «از صالحین»^[۱] و در کتاب تهذیب «از صادقین»^[۲] آمده است. به گفته حدیث‌شناسان این تعبیر در روایات فقط برای امامان(ع) استفاده می‌شود؛ ولی اینکه از کدام امام نقل شده مشخص نمی‌شود.

سید بن طاووس در کتاب اقبال الاعمال این دعا را دارای سندهای متعدد دانسته و از آن میان سلسه‌سندی که در کافی و تهذیب نقل شده را ذکر کرده است.^[۴]

منابع

↑ ^۱٫۰ ^۱٫۱ کلینی، شیخ محمد بن یعقوب الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۴، ص۱۶۲، ح۴.
↑ ^۲٫۰ ^۲٫۱ طوسی، شیخ محمد بن حسن، التهذیب، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۱۰۲، ح۳۷.
↑ خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، ج۱۷، ص۱۱۰.
↑ ابن طاووس، سید رضی الدین علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الصالحه، قم، دفتر تبلیغات، چاپ دوم، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص ۱۹۱.

[:0-1] ۱٫۰ ^۱٫۱ کلینی، شیخ محمد بن یعقوب الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۴، ص۱۶۲، ح۴.

[:1-2] ۲٫۰ ^۲٫۱ طوسی، شیخ محمد بن حسن، التهذیب، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۱۰۲، ح۳۷.

[3] خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، ج۱۷، ص۱۱۰.

[4] ابن طاووس، سید رضی الدین علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الصالحه، قم، دفتر تبلیغات، چاپ دوم، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص ۱۹۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-{{درگاه|مهدویت}}'''دعای اللّٰهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ''' دعایی که در کتاب‌های [[الکافی (کتاب)|کافی]] و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب]] ذکر شده و در آن از خدا خواسته می‌شود سرپرست، نگهبان، یاور و راهنمای [[امام مهدی(ع)]] باشد.
+{{درگاه|مهدویت}}'''دعای اللّٰهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ''' دعایی که در کتاب‌های [[الکافی (کتاب)|کافی]] و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب]] ذکر شده و در آن از خدا خواسته می‌شود سرپرست، نگهبان، یاور و راهنمای [[امام مهدی(ع)]] باشد.
 درباره محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین، یکی از راویان سلسله‌سند این دعا، بین [[علم رجال|رجال‌شناسان]] اختلاف‌نظر است. برخی او را [[ثقه]] و مورد اطمینان و برخی او را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] شمرده‌اند.
 == متن و ترجمه دعا ==
-{{دعا|اللّٰهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آبائِهِ فِي هٰذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتَّىٰ تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيها طَوِيلاً.
+{{دعا|اللّٰهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیٰ آبائِهِ فِی هٰذِهِ السَّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِیلاً وَعَیْناً حَتَّیٰ تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِیها طَوِیلاً.
 | ترجمه = خدایا برای ولی‌ات حجت بن الحسن که درودهایت بر او و پدرانش باد، در این ساعت و در هر ساعت سرپرست و نگهبان و پیشوا و یاور و راهنما و دیده‌بان باش تا او را با رغبت در زمینت سکونت دهی و زمانی طولانی بهره‌مندش سازی.
 }}
@@ خط ۱۶: / خط ۱۶: @@
 دعای اللهم کل لولیک در کتاب‌های [[الکافی (کتاب)|کافی]]<ref name=":0">کلینی، شیخ محمد بن یعقوب الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۴، ص۱۶۲، ح۴.</ref> و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب]]،<ref name=":1">طوسی، شیخ محمد بن حسن، التهذیب، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۱۰۲، ح۳۷.</ref> از [[کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، به‌عنوان اعمال شب ۲۳ [[رمضان|ماه رمضان]] ذکر شده و خواندن آن در دیگر روزها نیز سفارش شده است.
-در سلسله‌سندی که این دو کتاب حدیثی ذکر کرده‌اند، محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین است که برخی از [[علم رجال|رجال‌نگاران]] او را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] دانسته‌اند؛ البته [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[مرجع تقلید]] و رجال‌شناس شیعه،‌ او را [[ثقه]] و مورد اطمینان دانسته و نظراتی که او را ضعیف دانسته‌اند را نقد کرده است.<ref>خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، ج۱۷، ص۱۱۰.</ref>
+در سلسله‌سندی که این دو کتاب حدیثی ذکر کرده‌اند، محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین است که برخی از [[علم رجال|رجال‌نگاران]] او را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] دانسته‌اند؛ البته [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[مرجع تقلید]] و رجال‌شناس شیعه، او را [[ثقه]] و مورد اطمینان دانسته و نظراتی که او را ضعیف دانسته‌اند را نقد کرده است.<ref>خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا، ج۱۷، ص۱۱۰.</ref>
 در این سلسله‌سند، نام امامی که حدیث از وی نقل شده ذکر نشده و به جای آن در کتاب کافی «از صالحین»<ref name=":0" /> و در کتاب تهذیب «از صادقین»<ref name=":1" /> آمده است. به گفته [[علم حدیث|حدیث‌شناسان]] این تعبیر در روایات فقط برای [[امامان(ع)]] استفاده می‌شود؛ ولی اینکه از کدام امام نقل شده مشخص نمی‌شود.