نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Rezapour صفحه نزول جبرئیل بر حضرت زهرا(س) را به نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه(س) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== انواع وحی == | == انواع وحی == | ||
{{اصلی|انواع وحی}} | |||
[[قرآن]]، مواردی غیر از آنچه را که به عنوان وحی بر انبیاء نازل شده است را، [[وحی]] نامیده است. از جمله اینکه فرموده: {{قرآن|وَ أَوْحی رَبُّکَ إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً}} (و پروردگار تو به زنبور عسل وحی نمود که از کوه‌ها، خانه‌هایی برگزین)<ref>نحل/ ۶۸.</ref> و {{قرآن|فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ وَ أَوْحی فِی کُلِّ سَماءٍ أَمْرَها}} (پس آنها را به صورت هفت آسمان در دو روز آفرید و در هر آسمانی، کار آن را وحی نمود)<ref>فصلت/ ۱۲.</ref> و {{قرآن|إِذْ یُوحِی رَبُّکَ إِلَی الْمَلائِکَه أَنِّی مَعَکُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِینَ آمَنُوا}} (و هنگامی که پروردگارت به [[فرشتگان]] وحی نمود، من با شما هستم کسانی را که ایمان آورده‌اند ثابت قدم بدارید)<ref>انفال/ ۱۲.</ref> و {{قرآن|وَ أَوْحَیْنا إِلی أُمِّ مُوسی أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ}} (و به مادر موسی وحی کردیم که [[موسی]] را شیر بده و هنگامی که بر جان او ترسیدی، وی را به دریا بینداز)<ref>قصص/ ۷.</ref> و {{قرآن|وَ إِذْ أَوْحَیْتُ إِلَی الْحَوارِیِّینَ أَنْ آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی}} (و هنگامی که به حواریون وحی کردم که به من و رسولم ([[عیسی]]) ایمان بیاورید)<ref>مائده/ ۱۱۱.</ref> و نیز نزول جبرئیل به صورت انسان بر مریم و سخن گفتن با وی.<ref>مریم/ ۱۶–۲۱.</ref> | [[قرآن]]، مواردی غیر از آنچه را که به عنوان وحی بر انبیاء نازل شده است را، [[وحی]] نامیده است. از جمله اینکه فرموده: {{قرآن|وَ أَوْحی رَبُّکَ إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً}} (و پروردگار تو به زنبور عسل وحی نمود که از کوه‌ها، خانه‌هایی برگزین)<ref>نحل/ ۶۸.</ref> و {{قرآن|فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ وَ أَوْحی فِی کُلِّ سَماءٍ أَمْرَها}} (پس آنها را به صورت هفت آسمان در دو روز آفرید و در هر آسمانی، کار آن را وحی نمود)<ref>فصلت/ ۱۲.</ref> و {{قرآن|إِذْ یُوحِی رَبُّکَ إِلَی الْمَلائِکَه أَنِّی مَعَکُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِینَ آمَنُوا}} (و هنگامی که پروردگارت به [[فرشتگان]] وحی نمود، من با شما هستم کسانی را که ایمان آورده‌اند ثابت قدم بدارید)<ref>انفال/ ۱۲.</ref> و {{قرآن|وَ أَوْحَیْنا إِلی أُمِّ مُوسی أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ}} (و به مادر موسی وحی کردیم که [[موسی]] را شیر بده و هنگامی که بر جان او ترسیدی، وی را به دریا بینداز)<ref>قصص/ ۷.</ref> و {{قرآن|وَ إِذْ أَوْحَیْتُ إِلَی الْحَوارِیِّینَ أَنْ آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی}} (و هنگامی که به حواریون وحی کردم که به من و رسولم ([[عیسی]]) ایمان بیاورید)<ref>مائده/ ۱۱۱.</ref> و نیز نزول جبرئیل به صورت انسان بر مریم و سخن گفتن با وی.<ref>مریم/ ۱۶–۲۱.</ref> | ||
نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۱
آیا حضرت فاطمه(س) پیامبر بود که جبرئیل بر او نازل می‌شد؟
انواع وحی
قرآن، مواردی غیر از آنچه را که به عنوان وحی بر انبیاء نازل شده است را، وحی نامیده است. از جمله اینکه فرموده: ﴿وَ أَوْحی رَبُّکَ إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً﴾ (و پروردگار تو به زنبور عسل وحی نمود که از کوه‌ها، خانه‌هایی برگزین)[۱] و ﴿فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ وَ أَوْحی فِی کُلِّ سَماءٍ أَمْرَها﴾ (پس آنها را به صورت هفت آسمان در دو روز آفرید و در هر آسمانی، کار آن را وحی نمود)[۲] و ﴿إِذْ یُوحِی رَبُّکَ إِلَی الْمَلائِکَه أَنِّی مَعَکُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِینَ آمَنُوا﴾ (و هنگامی که پروردگارت به فرشتگان وحی نمود، من با شما هستم کسانی را که ایمان آورده‌اند ثابت قدم بدارید)[۳] و ﴿وَ أَوْحَیْنا إِلی أُمِّ مُوسی أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ﴾ (و به مادر موسی وحی کردیم که موسی را شیر بده و هنگامی که بر جان او ترسیدی، وی را به دریا بینداز)[۴] و ﴿وَ إِذْ أَوْحَیْتُ إِلَی الْحَوارِیِّینَ أَنْ آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی﴾ (و هنگامی که به حواریون وحی کردم که به من و رسولم (عیسی) ایمان بیاورید)[۵] و نیز نزول جبرئیل به صورت انسان بر مریم و سخن گفتن با وی.[۶]
آنچه از وحی الهی بر پیامبران نازل شده است، «وحی تشریعی» نامیده می‌شود. وحیی که به غیر از انبیاء الهی نازل می‌شود، «وحی انبائی» (انباء به معنی اخبار) نامیده می‌شود. تفاوت این دو قسم وحی در آن است که براساس وحی تشریعی، فرد به مقام نبوت نایل آمده ولی در وحی انبائی، بدون اینکه فرد از مقام نبوت برخوردار شود، به اخبار غیبی دست می‌یابد. نزول وحی درباره حضرت زهرا(س) نیز از قبیل وحی انبائی بوده و در آن مطالبی از جمله اخبار گذشته و آینده تا روز قیامت آمده است.[۷]
نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه
در کتاب کافی به سند معتبر آمده که فاطمه پس از مرگ پدرشان رسول خدا(ص) دچار اندوهی عمیق شد. این بود که جبرئیل جهت عرض تسلیت خدمت ایشان آمده، و اخباری از آینده را برایش بیان نموده و علی(ع) آنها را می‌نوشت.[۸] این نوشته‌ها بعدها به «مصحف فاطمه» مشهور شد.[۹] و به عنوان یکی از منابع علم ائمه، از امامی به امام دیگر سپرده شد. تا اینکه سرانجام به دست امام عصر(عج) رسید.[۱۰] از این رو فاطمه(س) را «محدثه» می‌نامند. یعنی کسی که با فرشتگان گفت و شنود دارد.[۱۱]
هرگاه نفس انسان از جنبه کمالات به مرتبه ای رفیع برسد، صورت‌های ملکی و ملکوتی برایش تمثّل می‌یابند.[۱۲] چنان‌که درباره حضرت مریم(س) جبرئیل به صورت بشری، برایش تمثل یافت.
امام خمینی(ره) درباره شایستگی وجودی حضرت فاطمه(س) برای دریافت وحی می‌گوید: «مسئله فرود آمدن جبرئیل (بر حضرت زهرا) یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کس امکان نزول دارد. یک تناسب کامل میان مقام و عظمت جبرییل که روح اعظم است، و روح آن شخصی که جبرییل بر او وارد می‌شود، لازم است.»[۱۳]
منابع
- ↑ نحل/ ۶۸.
- ↑ فصلت/ ۱۲.
- ↑ انفال/ ۱۲.
- ↑ قصص/ ۷.
- ↑ مائده/ ۱۱۱.
- ↑ مریم/ ۱۶–۲۱.
- ↑ ر. ک. طبری، دلائل الامامه، قم، منشورات الرضی، چاپ سوم، ۱۳۶۳، ص۲۷–۲۸.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، انتشارات مسجد چهارده معصوم، ج۲، ص۳۵۵–۳۵۶.
- ↑ کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۳۴۶.
- ↑ ابی جعفر محمد بن جریر بن رستم (طبری)، دلائل الامامه، قم، منشورات رضی، چاپ سوم، ۱۳۶۳، ص۲۸.
- ↑ صدوق، علل الشرایع، نجف، مکتبه الحیدریه، ۱۳۸۵ هـ، ص۱۸۲، باب ۱۴۶، ح۱.
- ↑ ر. ک. حسن‌زاده آملی، حسن، شرح فص حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه، نشر طوبی، ۱۳۷۹، ص۳۵۰.
- ↑ صحیفه نور، ج۱۹، ص۲۷۸.