بحث:امام زمان(ع) در عقاید اهل‌سنت: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|Rezvani}} با سلام. * در برخی قسمت‌ها تعبیر حضرت مهدی و در برخی دیگر تعبیر امام...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
* در برخی قسمت‌ها تعبیر حضرت مهدی و در برخی دیگر تعبیر امام زمان استفاده کرده‌ای. بنابر قول آنانی که به عدم تولد هستند دیگر امام زمان معنا ندارد. | * در برخی قسمت‌ها تعبیر حضرت مهدی و در برخی دیگر تعبیر امام زمان استفاده کرده‌ای. بنابر قول آنانی که به عدم تولد هستند دیگر امام زمان معنا ندارد. | ||
* پاسخ بر روی تولد یا عدم تولد متمرکز شده است. با اینکه ابتدا باید اصل وجود او در روایات اهل‌سنت آورده شود. حتما روایت‌هایی در اصل وجود ایشان در پاسخ آورده شود و الا این متن اصلا مناسب نیست. --[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC) | * پاسخ بر روی تولد یا عدم تولد متمرکز شده است. با اینکه ابتدا باید اصل وجود او در روایات اهل‌سنت آورده شود. حتما روایت‌هایی در اصل وجود ایشان در پاسخ آورده شود و الا این متن اصلا مناسب نیست. --[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC) | ||
{{پب|Nazarzadeh}} | |||
این پاسخ اصلا مناسب نیست. حتما باید با گروه هماهنگ شود تا بازنویسی شود. --[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۲۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۱۳ (UTC) | |||
نسخهٔ ۲۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۳
@Rezvani: با سلام.
- در برخی قسمت‌ها تعبیر حضرت مهدی و در برخی دیگر تعبیر امام زمان استفاده کرده‌ای. بنابر قول آنانی که به عدم تولد هستند دیگر امام زمان معنا ندارد.
- پاسخ بر روی تولد یا عدم تولد متمرکز شده است. با اینکه ابتدا باید اصل وجود او در روایات اهل‌سنت آورده شود. حتما روایت‌هایی در اصل وجود ایشان در پاسخ آورده شود و الا این متن اصلا مناسب نیست. --Rezapour (بحث) ۱۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC)
@Nazarzadeh: این پاسخ اصلا مناسب نیست. حتما باید با گروه هماهنگ شود تا بازنویسی شود. --Rezapour (بحث) ۲۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۱۳ (UTC)