پیش نویس:مجمعالبیان: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «=مجمع البیان طبرسی= ==مولف== ابوعلی فضل بن حسن طبرسی ملقب به امین الاسلام که سال و مکان تولد وی نامشخص است. برخی او را متولد تفرش یا تبرستان می دانند. وفات او در سال 548 هجری واقع شده است و در مشهد مدفون است. از مشایخ معروف وی می توان به ابوعلی فرزند...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
=مجمع البیان طبرسی= | {{شروع متن}} | ||
{{پیش نویس}} | |||
{{در دست ویرایش|کاربر=S.mh.eftekhari123 }} | |||
{{سوال}} | |||
مجمعالبیان از کیست و چه محتوایی دارد؟ | |||
{{پایان سوال}} | |||
{{پاسخ}} | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان =مجمعالبیان فی تفسیرالقرآن | |||
| تصویر =مجمع-البیان.jpg | |||
| اندازه تصویر = | |||
| توضیح_تصویر = | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نویسنده = ابوعلی فضل بن حسن طبرسی | |||
| تاریخ نگارش =قرن ۶ | |||
| موضوع =تفسیر قرآن | |||
| سبک = | |||
| زبان =عربی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| تصویرگر = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد =۱۰ | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| ترجمه به دیگر زبانها= | |||
| ناشر = | |||
| محل نشر = | |||
| تاریخ نشر = | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| نام کتاب = | |||
| مترجم = | |||
| مشخصات نشر = | |||
| نسخه الکترونیکی = | |||
}} | |||
{{درگاه|حوزه و روحانیت}} | |||
مجمعالبیان فی تفسیرالقرآن اثر امین الاسلام طبرسی(۵۴۸ق)، تفسیری ترتیبی کامل قرآن است. برخی مورخان علت نگارش را نذر مولف برای نوشتن تفسیری بر قرآن دانستهاند. تفسیر شامل مباحث قرائت، اعراب، لغات، بیان مشکلات، شأن نزول آیات و قصص و حکایات میشود. مجمعالبیان در ۱۰ جلد به زبان عربی چاپ شده است. | |||
==مولف== | |||
مجمعالبیان اثر [[فضل بن حسن طبرسی|ابوعلی فضل بن حسن طبرسی]] ملقب به امین الاسلام است. سال و مکان تولد وی نامشخص است. برخی او را متولد تفرش یا طبرستان می دانند.<ref name=":0">افندی، میرزا عبدالله، ریاضالعلماء و حیاض الفضلاء، مطبعة الخیام، بیتا،بیجا، ج۴، ص۳۵۷</ref> وفات او را در سال ۵۴۸ق میدانند و در مشهد مدفون است. طبرسی شاگرد ابوعلی فرزند [[شیخ طوسی]] است<ref name=":1">محدث نوری، حسین، خاتمة مستدرک الوسائل، موسسه آلبیت(ع) لاحیاء التراث، قم، بیتا، ج۳، ص۷۰</ref>. ابنشهرآشوب و قطب راوندی از مشهورترین شاگردان وی هستند. مجمعالبیان، جوامع الجامع و اعلام الوری از جمله آثار او است. | |||
==محتوا== | |||
مجمع البيان در ۱۰ جلد تالیف شده است. کتاب شامل مباحثى چون: قرائت، اعراب، لغات، بيان مشكلات، ذكر مطالب مربوط به معانى و بيان، شأن نزول آيات، اخبار وارد در آيات و شرح و تبيين قصص و حكايات است. اين تفسير، بسيار متأثر از تبيان شيخ طوسى است; با اين تفاوت كه طبرسى با تقسيم بندى مباحث، زمينه استفاده بهتر و گزينش آسان تر استفاده كننده را فراهم ساخته است. مؤلف به بررسی نظرات مفسران شیعه اکتفاء نکرده است و نظريات مفسران اهلسنت را نقل و با روش عالمانه نقد مى كند.<ref>طبرسی، فضلبن حسن، مجمعالبیان فی تفسیرالقرآن، موسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷</ref> | |||
=== محتوا مجلدات === | |||
جلد یک: حمد و بقره تا آیه ۱۸۲ | |||
جلد دو: ادامه بقره تا پایان آلعمران | |||
جلد سه: نساء و مائده | |||
جلد چهار: انعام، اعراف، انفال | |||
جلد پنج: توبه، یونس، هود، یوسف | |||
جلد شش: رعد، ابراهیم، حجر، نحل، اسراء، کهف، مریم | |||
جلد هفت: طه، سوره انبیاء، حج، مؤمنون، نور، فرقان، شعراء، نمل، قصص | |||
جلد هشت: عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب، سبأ، فاطر، یس، صافات، ص، زمر، غافر | |||
جلد نه: فصلت تا صف | |||
جلد ده: جمعه تا ناس | |||
م | |||
==انگیزه تالیف== | |||
افندی داستانی را درباره تالیف مجمعالبیان نقل میکند؛ زمانی که طبرسی سکته میکند، خانواده وی با گمان مرگ او، وی را دفن میکنند. او که در قبر به هوش میآید نذر می کند که اگر خداوند او را از قبر نجات دهد تفسیری بر قرآن بنویسد. همان شب، شخصی برای دزدیدن کفن او قبر وی را میشکافد و طبرسی نجات پیدا میکند و نذر خود را انجام میدهد.<ref name=":0" /> | |||
این داستان را نخستین بار افندی در [[ریاضالعلماء و حیاض الفضلاء|ریاضالعلماء]] نقل میکند. [[محدث نوری]] بعد از نقل این داستان، بیان میکند که اگرچه این داستان مشهور است ولی آن را جز در کتاب افندی در کتاب دیگری پیش از او ندیده است.<ref name=":1" /> طبرسی عالم قرن ۶ است ولی افندی عالم قرن ۱۲ است و منبع او برای نقل این داستان مشخص نمیباشد. | |||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
تفسير مجمع البيان، يكى از مهم ترين و ارجمندترين تفاسير جهان اسلام است كه دانشمندان شيعه و سنى آن را مورد توجه قرار داده اند و از آن به عنوان يكى از منابع تفسير ياد كرده اند و آن را از جمله تفاسير قديم دانسته اند كه به نيكوترين صورت، با الگوى مناسب و ثابت، تنظيم شده است. شيخ شلتوت ،مفتى بزرگ اهل سنت و دانشمند روشن بين كشور مصر، در مقدمه اى، كه بر اين تفسير نگاشته است، مى نويسد: | تفسير مجمع البيان، يكى از مهم ترين و ارجمندترين تفاسير جهان اسلام است كه دانشمندان شيعه و سنى آن را مورد توجه قرار داده اند و از آن به عنوان يكى از منابع تفسير ياد كرده اند و آن را از جمله تفاسير قديم دانسته اند كه به نيكوترين صورت، با الگوى مناسب و ثابت، تنظيم شده است. شيخ شلتوت ،مفتى بزرگ اهل سنت و دانشمند روشن بين كشور مصر، در مقدمه اى، كه بر اين تفسير نگاشته است، مى نويسد:«مجمع البيان، در ميان كتابهاى تفسيرى بى همتا است. اين تفسير داراى گستردگى ژرف و تنوع در مطالب و ترتيب ممتازى است كه در ميان تفاسير پيش از او بى نظير و در ميان آثار پس از او كم نظير است». | ||
اهميت مجمع البيان به سبب جامعيت، اتقان و استحكام مطالب، ترتيب دقيق، تفسير روشن و سودمند و انصاف در نقد و بررسى آرا است | |||
اهميت مجمع البيان به سبب جامعيت، اتقان و استحكام مطالب، ترتيب دقيق، تفسير روشن و سودمند و انصاف در نقد و بررسى آرا است. مرحوم [[قاضى نورالله شوشترى]] مى نويسد: «تفسير كبير او، كه مسمي به مجمع البيان است، در جامعيت او در فنون، فضل و كمال بيان، كافى و دليل وافى است».<ref>شوشتری، قاضی نورالله، مجالسالمومنین، انتشارات اسلامیه، تهران، ۱۳۷۷ش، ج۱ ص۴۹۰</ref> | |||
==نشر و ترجمه== | ==نشر و ترجمه== | ||
اين كتاب در 10 جلد به زبان عربي | اين كتاب در 10 جلد به زبان عربي توسط موسسه الاعلمي للمطبوعات بيروت در سال 1415 ه.ق به چاپ رسيده است.همچنين ترجمه اين کتاب در 20 جلد به فارسي توسط سید هاشم رسولی محلاتی عرضه شده است. | ||
همچنين ترجمه اين کتاب در 20 جلد به فارسي عرضه شده است. | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | |||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | |||
| شاخه فرعی۱ = تفسیر | |||
| شاخه فرعی۲ = | |||
| شاخه فرعی۳ = | |||
}} | |||
{{تکمیل مقاله | |||
| شناسه = شد | |||
| تیترها = شد | |||
| ویرایش = | |||
| لینکدهی = شد | |||
| ناوبری = | |||
| نمایه = | |||
| تغییر مسیر = | |||
| ارجاعات = شد | |||
| بازبینی = | |||
| تکمیل = شد | |||
| اولویت =ج | |||
| کیفیت =ج | |||
}} | |||
{{پایان متن}} |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۸
این متن یک پیشنویس است |
این مقاله هماکنون به دست S.mh.eftekhari123 در حال ویرایش است. |
مجمعالبیان از کیست و چه محتوایی دارد؟
مجمعالبیان فی تفسیرالقرآن | |
---|---|
اطلاعات کتاب | |
نویسنده | ابوعلی فضل بن حسن طبرسی |
تاریخ نگارش | قرن ۶ |
موضوع | تفسیر قرآن |
زبان | عربی |
تعداد جلد | ۱۰ |
مجمعالبیان فی تفسیرالقرآن اثر امین الاسلام طبرسی(۵۴۸ق)، تفسیری ترتیبی کامل قرآن است. برخی مورخان علت نگارش را نذر مولف برای نوشتن تفسیری بر قرآن دانستهاند. تفسیر شامل مباحث قرائت، اعراب، لغات، بیان مشکلات، شأن نزول آیات و قصص و حکایات میشود. مجمعالبیان در ۱۰ جلد به زبان عربی چاپ شده است.
مولف
مجمعالبیان اثر ابوعلی فضل بن حسن طبرسی ملقب به امین الاسلام است. سال و مکان تولد وی نامشخص است. برخی او را متولد تفرش یا طبرستان می دانند.[۱] وفات او را در سال ۵۴۸ق میدانند و در مشهد مدفون است. طبرسی شاگرد ابوعلی فرزند شیخ طوسی است[۲]. ابنشهرآشوب و قطب راوندی از مشهورترین شاگردان وی هستند. مجمعالبیان، جوامع الجامع و اعلام الوری از جمله آثار او است.
محتوا
مجمع البيان در ۱۰ جلد تالیف شده است. کتاب شامل مباحثى چون: قرائت، اعراب، لغات، بيان مشكلات، ذكر مطالب مربوط به معانى و بيان، شأن نزول آيات، اخبار وارد در آيات و شرح و تبيين قصص و حكايات است. اين تفسير، بسيار متأثر از تبيان شيخ طوسى است; با اين تفاوت كه طبرسى با تقسيم بندى مباحث، زمينه استفاده بهتر و گزينش آسان تر استفاده كننده را فراهم ساخته است. مؤلف به بررسی نظرات مفسران شیعه اکتفاء نکرده است و نظريات مفسران اهلسنت را نقل و با روش عالمانه نقد مى كند.[۳]
محتوا مجلدات
جلد یک: حمد و بقره تا آیه ۱۸۲
جلد دو: ادامه بقره تا پایان آلعمران
جلد سه: نساء و مائده
جلد چهار: انعام، اعراف، انفال
جلد پنج: توبه، یونس، هود، یوسف
جلد شش: رعد، ابراهیم، حجر، نحل، اسراء، کهف، مریم
جلد هفت: طه، سوره انبیاء، حج، مؤمنون، نور، فرقان، شعراء، نمل، قصص
جلد هشت: عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب، سبأ، فاطر، یس، صافات، ص، زمر، غافر
جلد نه: فصلت تا صف
جلد ده: جمعه تا ناس
م
انگیزه تالیف
افندی داستانی را درباره تالیف مجمعالبیان نقل میکند؛ زمانی که طبرسی سکته میکند، خانواده وی با گمان مرگ او، وی را دفن میکنند. او که در قبر به هوش میآید نذر می کند که اگر خداوند او را از قبر نجات دهد تفسیری بر قرآن بنویسد. همان شب، شخصی برای دزدیدن کفن او قبر وی را میشکافد و طبرسی نجات پیدا میکند و نذر خود را انجام میدهد.[۱]
این داستان را نخستین بار افندی در ریاضالعلماء نقل میکند. محدث نوری بعد از نقل این داستان، بیان میکند که اگرچه این داستان مشهور است ولی آن را جز در کتاب افندی در کتاب دیگری پیش از او ندیده است.[۲] طبرسی عالم قرن ۶ است ولی افندی عالم قرن ۱۲ است و منبع او برای نقل این داستان مشخص نمیباشد.
جایگاه
تفسير مجمع البيان، يكى از مهم ترين و ارجمندترين تفاسير جهان اسلام است كه دانشمندان شيعه و سنى آن را مورد توجه قرار داده اند و از آن به عنوان يكى از منابع تفسير ياد كرده اند و آن را از جمله تفاسير قديم دانسته اند كه به نيكوترين صورت، با الگوى مناسب و ثابت، تنظيم شده است. شيخ شلتوت ،مفتى بزرگ اهل سنت و دانشمند روشن بين كشور مصر، در مقدمه اى، كه بر اين تفسير نگاشته است، مى نويسد:«مجمع البيان، در ميان كتابهاى تفسيرى بى همتا است. اين تفسير داراى گستردگى ژرف و تنوع در مطالب و ترتيب ممتازى است كه در ميان تفاسير پيش از او بى نظير و در ميان آثار پس از او كم نظير است».
اهميت مجمع البيان به سبب جامعيت، اتقان و استحكام مطالب، ترتيب دقيق، تفسير روشن و سودمند و انصاف در نقد و بررسى آرا است. مرحوم قاضى نورالله شوشترى مى نويسد: «تفسير كبير او، كه مسمي به مجمع البيان است، در جامعيت او در فنون، فضل و كمال بيان، كافى و دليل وافى است».[۴]
نشر و ترجمه
اين كتاب در 10 جلد به زبان عربي توسط موسسه الاعلمي للمطبوعات بيروت در سال 1415 ه.ق به چاپ رسيده است.همچنين ترجمه اين کتاب در 20 جلد به فارسي توسط سید هاشم رسولی محلاتی عرضه شده است.
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ افندی، میرزا عبدالله، ریاضالعلماء و حیاض الفضلاء، مطبعة الخیام، بیتا،بیجا، ج۴، ص۳۵۷
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ محدث نوری، حسین، خاتمة مستدرک الوسائل، موسسه آلبیت(ع) لاحیاء التراث، قم، بیتا، ج۳، ص۷۰
- ↑ طبرسی، فضلبن حسن، مجمعالبیان فی تفسیرالقرآن، موسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷
- ↑ شوشتری، قاضی نورالله، مجالسالمومنین، انتشارات اسلامیه، تهران، ۱۳۷۷ش، ج۱ ص۴۹۰