نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۶

سؤال

آیا جبرئیل بر حضرت فاطمه(س) نازل می‌شد؟

درگاه‌ها

نزول جبرئیل به حضرت فاطمه(س)، در روایتی در کتاب کافی آمده است. در این کتاب آمده که فاطمه(س) پس از مرگ رسول خدا(ص) دچار اندوهی عمیق شد. جبرئیل جهت تسلیت خدمت ایشان آمد، و اخباری از آینده را برایش بیان نموده و علی(ع) آنها را می‌نوشت.^[۱] این نوشته‌ها بعدها به مصحف فاطمه مشهور شد.^[۲]

در روایاتی حضرت زهرا به نام «محدَّثه» خوانده شده است^[۳] که از بالاترین فضایل او محسوب می‌شود.^[۴]

امام خمینی درباره شایستگی وجودی حضرت فاطمه(س) برای دریافت وحی می‌گوید: «مسئله فرود آمدن جبرئیل (بر حضرت زهرا) یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کس امکان نزول دارد. یک تناسب کامل میان مقام و عظمت جبرئیل که روح اعظم است، و روح آن شخصی که جبرئیل بر او وارد می‌شود، لازم است.»^[۵]

منابع

↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، انتشارات مسجد چهارده معصوم، ج۲، ص۳۵۵–۳۵۶.
↑ کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۳۴۶.
↑ صدوق، علل الشرایع، نجف، مکتبه الحیدریه، ۱۳۸۵ هـ، ص۱۸۲، باب ۱۴۶، ح۱.
↑ رحمان ستایش، محمدکاظم، «محدثه بودن فاطمه»، دانشنامه فاطمه، زیرنظر علی اکبر رشاد، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۳ش، ج۲، ص۶۰.
↑ امام خمینی، صحیفه نور، تهران، مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی، بی‌تا، ج۱۹، ص۲۷۸.

[1] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، انتشارات مسجد چهارده معصوم، ج۲، ص۳۵۵–۳۵۶.

[2] کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۳۴۶.

[3] صدوق، علل الشرایع، نجف، مکتبه الحیدریه، ۱۳۸۵ هـ، ص۱۸۲، باب ۱۴۶، ح۱.

[4] رحمان ستایش، محمدکاظم، «محدثه بودن فاطمه»، دانشنامه فاطمه، زیرنظر علی اکبر رشاد، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۳ش، ج۲، ص۶۰.

[5] امام خمینی، صحیفه نور، تهران، مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی، بی‌تا، ج۱۹، ص۲۷۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}
-آیا حضرت فاطمه(س) پیامبر بود که جبرئیل بر او نازل می‌شد؟
+آیا جبرئیل بر حضرت فاطمه(س) نازل می‌شد؟
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
 {{درگاه|فاطمی}}
-نزول جبرئیل به [[حضرت فاطمه(س)]]، از مسلمات شیعه است و به همین دلیل حضرت زهرا(س) را «[[محدثه]]» نامیده‌اند. در قرآن مواردی که خداوند با غیر از انبیاء نیز سخن گفته است، وحی نامیده شده است، مانند وحی به مادر [[حضرت موسی(ع)]] از این موارد است. تفاوت وحی به انبیاء با وحی دیگران، در محتوای وحی است که وحی به انبیاء، وحی تشریعی نامیده می‌شود.
+'''نزول جبرئیل به حضرت فاطمه(س)'''، در روایتی در [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] آمده است. در این کتاب آمده که [[حضرت فاطمه(س)|فاطمه(س)]] پس از مرگ [[رسول خدا(ص)]] دچار اندوهی عمیق شد. جبرئیل جهت تسلیت خدمت ایشان آمد، و اخباری از آینده را برایش بیان نموده و [[علی(ع)]] آنها را می‌نوشت.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، انتشارات مسجد چهارده معصوم، ج۲، ص۳۵۵–۳۵۶.</ref> این نوشته‌ها بعدها به [[مصحف فاطمه]] مشهور شد.<ref>کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۳۴۶.</ref>
-== انواع وحی ==
+در روایاتی حضرت زهرا به نام «محدَّثه» خوانده شده است<ref>صدوق، علل الشرایع، نجف، مکتبه الحیدریه، ۱۳۸۵ هـ، ص۱۸۲، باب ۱۴۶، ح۱.</ref> که از بالاترین فضایل او محسوب می‌شود.<ref>رحمان ستایش، محمدکاظم، «محدثه بودن فاطمه»، دانشنامه فاطمه، زیرنظر علی اکبر رشاد، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۳ش، ج۲، ص۶۰.</ref>
-{{اصلی|انواع وحی}}
-[[قرآن]]، مواردی غیر از آنچه را که به عنوان وحی بر انبیاء نازل شده است را، [[وحی]] نامیده است. از جمله وحی به زنبور عسل<ref>نحل/ ۶۸.</ref>، وحی به [[ملائکه]]<ref>انفال/ ۱۲.</ref> وحی به مادر [[حضرت موسی(ع)]]<ref>قصص/ ۷.</ref> وحی به حواریون [[حضرت عیسی(ع)]]<ref>مائده/ ۱۱۱.</ref> و نیز نزول [[جبرئیل]] به صورت انسان بر حضرت مریم و سخن گفتن با وی.<ref>مریم/ ۱۶–۲۱.</ref>
-آنچه از وحی الهی بر پیامبران نازل شده است، «وحی تشریعی» نامیده می‌شود. وحیی که به غیر از انبیاء الهی نازل می‌شود، «وحی انبائی» (انباء به معنی اخبار) نامیده می‌شود. تفاوت این دو قسم وحی در آن است که براساس وحی تشریعی، فرد به مقام [[نبوت]] نایل آمده ولی در وحی انبائی، بدون اینکه فرد از مقام نبوت برخوردار شود، به اخبار غیبی دست می‌یابد. نزول وحی درباره [[حضرت زهرا(س)]] نیز از قبیل وحی انبائی بوده است.<ref>نگاه کنید به طبری، دلائل الامامه، قم، منشورات الرضی، چاپ سوم، ۱۳۶۳، ص۲۷–۲۸.</ref>
+[[امام خمینی]] درباره شایستگی وجودی حضرت فاطمه(س) برای دریافت وحی می‌گوید: «مسئله فرود آمدن جبرئیل (بر حضرت زهرا) یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کس امکان نزول دارد. یک تناسب کامل میان مقام و عظمت جبرئیل که روح اعظم است، و روح آن شخصی که جبرئیل بر او وارد می‌شود، لازم است.»<ref>امام خمینی، صحیفه نور، تهران، مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی، بی‌تا، ج۱۹، ص۲۷۸.</ref>
-== نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه ==
-در [[کتاب کافی]] به سند معتبر آمده است که فاطمه(س) پس از مرگ [[رسول خدا(ص)]] دچار اندوهی عمیق شد. جبرئیل جهت تسلیت خدمت ایشان آمد، و اخباری از آینده را برایش بیان نموده و [[علی(ع)]] آنها را می‌نوشت.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، انتشارات مسجد چهارده معصوم، ج۲، ص۳۵۵–۳۵۶.</ref> این نوشته‌ها بعدها به «[[مصحف فاطمه]]» مشهور شد.<ref>کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۳۴۶.</ref> و به عنوان یکی از منابع علم ائمه(ع)، از امامی به امام دیگر سپرده شد. تا اینکه سرانجام به دست [[امام عصر(عج)]] رسید.<ref>ابی جعفر محمد بن جریر بن رستم (طبری)، دلائل الامامه، قم، منشورات رضی، چاپ سوم، ۱۳۶۳، ص۲۸.</ref> از این رو فاطمه(س) را «[[محدثه از القاب حضرت فاطمه(س)|محدثه]]» می‌نامند. یعنی کسی که با فرشتگان گفت و شنود دارد.<ref>صدوق، علل الشرایع، نجف، مکتبه الحیدریه، ۱۳۸۵ هـ، ص۱۸۲، باب ۱۴۶، ح۱.</ref>
-[[امام خمینی(ره)|امام خمینی]] درباره شایستگی وجودی حضرت فاطمه(س) برای دریافت وحی می‌گوید: «مسئله فرود آمدن جبرئیل (بر حضرت زهرا) یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کس امکان نزول دارد. یک تناسب کامل میان مقام و عظمت جبرئیل که روح اعظم است، و روح آن شخصی که جبرئیل بر او وارد می‌شود، لازم است.»<ref>صحیفه نور، ج۱۹، ص۲۷۸.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۲۴: / خط ۱۶: @@
   | شاخه اصلی = کلام
   | شاخه فرعی۱ = امامت خاصه
-  | شاخه فرعی۲ = حضرت فاطمه(س)
+  | شاخه فرعی۲ = فضایل حضرت فاطمه(س)
   | شاخه فرعی۳ =
 }}
 {{تکمیل مقاله
-  | شناسه = شد
+  | شناسه = -
-  | تیترها = شد
+  | تیترها = -
   | ویرایش = شد
   | لینک‌دهی = شد
@@ خط ۳۶: / خط ۲۸: @@
   | تغییر مسیر = شد
   | ارجاعات =
-  | بازبینی نویسنده =
+  | ارزیابی کمی =
-  | بازبینی = شد
+  | ارزیابی کیفی =
   | تکمیل =
   | اولویت = ب
@@ خط ۴۳: / خط ۳۵: @@
 }}
 {{پایان متن}}
-[[رده:فضائل حضرت فاطمه]]
 [[رده:تاریخ و سیره معصومان]]
 [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
+[[fr:Descente de Gabriel sur Fatima az-Zahra (a)]]