دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

(جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = ')
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
شهدای کربلا و امام حسین(ع) را چه کسی دفن و برآنها نماز خواند؟
شهدای کربلا و امام حسین(ع) را چه کسی دفن کرد؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
در برخی از کتب تاریخی نقل شده‌است که قبیله بنی‌اسد که در نزدیکی [[کربلا]] زندگی می‌کردند، بر [[امام حسین(ع)]] نماز خوانده و ایشان را به همراه [[شهدای کربلا]] دفن نمودند. اما به اعتقاد [[شیعیان]]، در مورد نماز و دفن امام معصوم تنها امام می تواند این کار را انجام دهد، بنابراین [[امام سجاد(ع)]] بر امام حسین(ع) نماز خوانده، ایشان را دفن نمود و قبیله بنی‌اسد در این کار به امام سجاد کمک کردند.  
{{درگاه|امام حسین}}
'''دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا''' بنا بر اعتقاد شیعیان توسط [[امام سجاد(ع)]] صورت گرفته است و [[قبیله بنی‌اسد]] در دفن اجساد سایر شهدای کربلا به امام کمک کرده‌اند. نظریه دیگری وجود دارد که دفن [[امام حسین(ع)]] و شهدای دیگر را تنها قبیله بنی اسد انجام داده‌اند. برخی نیز گفته‌اند توسط امام سجاد(ع) و با حضور [[پیامبر(ص)]]، امام علی(ع)، امام حسن(ع) و فرشتگان الهی دفن شده است.


==قبیله بنی اسد==
== اختلاف گزارش‌ها ==
در کتب مختلف تاریخی آمده است که وقتی [[عمر سعد]] از کربلا به طرف کوفه حرکت کرد و از آن مکان دور شد، گروهی از قبیله بنی‌اسد که ساکن قریه «غاضریه» بودند؛ آمدند و بر حسین(ع) و اصحابش نماز خواندند و ابدان مطهر را دفن کردند و حسین(ع) را در همین مکانی که هم ‌اکنون مرقد مطهرش می‌باشد به خاک سپردند و علی بن حسین(ع) را پائین پای آن حضرت دفن کردند و برای دیگر شهدای اهل بیت(ع) و اصحاب که در آن حوالی بودند حفره‌ای کندند و از جانب پای آن حضرت و همه را با هم در یک جا به خاک سپردند و [[عباس بن علی]](ع) را در آن‌جا که به شهادت رسیده بود در راه «غاضریه» <ref>شیخ مفید، ا لارشاد، مؤسسه آل‌البیت لاحیاء التراث، قم، ج۲، ص۱۱۴.</ref> به خاک سپردند و اکنون مرقد ایشان در آن‌جا می‌باشد.
دفن امام حسین(ع) و یارانش به دو صورت، گزارش شده است: اول، این که امام حسین(ع) به صورت خارق‌العاده توسط امام سجاد(ع) و با حضور پیامبر (ص)، [[امام علی(ع)]]، امام حسن(ع) و فرشتگان الهی دفن شده است. این گزارش با روایاتی هماهنگ است که دلالت دارند امور مربوط به تجهیز و دفن امامان اهل بیت (ع)، فقط توسط امام بعدی انجام می‌شود. دوم، این که اهل غاضریه از طایفه بنی اسد، اجساد مطهّر شهدا را دفن کرده‌اند. جمع میان این دو گزارش نیز بدین سان امکان‌پذیر است که با عنایت به خارق‌العاده بودن حضور امام سجاد (ع)، بنی اسد، متوجه حضور ایشان نشده‌اند، چنان‌که حضور پیامبر (ص) و فرشتگان نیز برای آنان مشخص نبوده است، یا این که آنان، امام زین العابدین (ع) را دیده‌اند؛ ولی نشناخته‌اند.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۷، ص۴۳۷.</ref>


==دفن امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع)==
== دفن امام حسین(ع) توسط قبیله بنی‌اسد ==
[[شیخ صدوق]] در عیون اخبار الرضا احادیثی در باب وفات [[موسی بن جعفر(ع)]] آمده است، که متولی دفن و کفن و نماز بر پیکر آن حضرت،<ref>عمربن حسن فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص۲۲۲ (فصل فی ذکر وفاته)، ص۲۳۲.</ref> [[امام رضا(ع)]] بوده با وجود این‌که در بغداد حضور نداشته است و در جای دیگر [[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: جائز نیست امام را غسل بدهد مگر کسی که امام باشد، و در احتجاج امام رضا(ع) بر واقفیه است که علی بن حمزه به آن حضرت عرض کرد: «ما از پدران شما روایت کرده‌ایم که متولی امر امام نمی‌شود مگر امامی مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده که حسین(ع) امام بود یا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولی امر او که شد؟ علی بن حمزه گفت: علی بن حسین(ع) امام فرمودند: علی بن حسین کجا بود؟ او که در زندان و محبوس به دست عبیدالله بود! علی گفت: پنهان و پوشیده از کسان عبیدالله بیرون رفت و متولی امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن کسی که علی بن حسین را قدرت داد که به کربلا آید و متولی امر پدر گردد، قدرت می‌دهد صاحب این امر به بغداد آید و متولی امر پدر شود و بازگردد، در حالی که نه در زندان بود و نه اسیر.<ref>أبی محمد بن حسن الطوسی، غیبه الطوسی، ص۸۴، الکلام علی واقفیه، ص۲.</ref> با توجه به کلام امام متوجه می‌شویم که متولی امر دفن امام حسین(ع) کسی نبوده است مگر علی بن حسین(ع) که امام بعد از او بوده است، چنان‌که شیخ صدوق در این مورد می‌گوید: واقفیه بدین احادیث نتوانند بر ما ایراد کنند برای آن‌که امام صادق(ع) فرمود: جائز نیست امام را غسل بدهد مگر کسی که امام باشد، پس اگر کسی به غیر حق مرتکب این نهی شد و امام را غسل داد به سبب این عمل که از او سر زده است، امامت امام لاحق باطل نمی‌شود و نفرموده امام نیست مگر کسی که امام سابق را غسل بدهد.
در کتب مختلف تاریخی آمده است که پس از واقعه عاشورا وقتی عمر سعد از کربلا به طرف کوفه حرکت کرد، گروهی از قبیله بنی‌اسد که ساکن قریه «غاضریه» بودند؛ آمدند و بر حسین(ع) و اصحابش نماز خواندند و بدن‌های شهدا را دفن کردند و امام حسین(ع) را در مکانی که هم‌اکنون مرقد مطهر می‌باشد به خاک سپردند. ایشان بدن حضرت علی اکبر(ع) را پائین پای آن حضرت دفن کردند و برای دیگر شهدای اهل بیت(ع) و اصحاب که در آن حوالی بودند حفره‌ای کندند و از جانب پای آن حضرت و همه را با هم در یک جا به خاک سپردند. همچنین بدن حضرت عباس(ع) را در آن‌جا که به شهادت رسیده بود به خاک سپردند و اکنون مرقد ایشان در آن‌جا می‌باشد.<ref>شیخ مفید، الارشاد، مؤسسه آل‌البیت لاحیاء التراث، قم، ج۲، ص۱۱۴.</ref>


اما نسبت دادن دفن اجساد طاهر شهدا به قبیله بنی اسد از باب این بوده است که آنان امام سجاد(ع) را در این امر یاری نموده‌اند و طبق دستور آن حضرت شهدا را به خاک سپردند.
این خبر در منابعی مانند [[الأخبار الطوال]]، [[مروج الذهب]]، [[تاریخ الطبری]]، أنساب الأشراف، [[المناقب ابن شهر آشوب]] و الملهوف آمده است.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۷، ص۴۲۹ و ۴۳۰.</ref>
{{پایان پاسخ}}
 
== دفن امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع) ==
در متون روایی شیعه روایاتی نقل شده و بیانگر اینست که متولی دفن امام معصوم، غیر از امام معصوم نیست. روایاتی وجود دارد که امام سجاد(ع) بر امام حسین نماز خواند و بدن مطهر ایشان را دفن نمود:
* [[شیخ صدوق]] در کتاب عیون اخبار الرضا احادیثی در باب وفات [[موسی بن جعفر(ع)]] نقل کرده‌است، که متولی دفن، کفن و نماز بر پیکر آن حضرت، [[امام رضا(ع)]] بوده‌است با وجود این‌که در بغداد حضور نداشته است.<ref> فتال نیشابوری، محمد بن حسن، روضه الواعظین، ص۲۲۲ (فصل فی ذکر وفاته)، ص۲۳۲.</ref>
* همچنین شیخ صدوق در جای دیگر از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که جائز نیست امام را غسل بدهد مگر کسی که امام باشد.
* شیخ صدوق در مورد احتجاج امام رضا(ع) بر فرقه واقفیه روایتی نقل کرده که علی بن حمزه به امام رضا عرض کرد: «ما از پدران شما روایت کرده‌ایم که متولی امر امام نمی‌شود مگر امامی مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده که حسین(ع) امام بود یا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولی امر او که شد؟ علی بن حمزه گفت: علی بن حسین(ع) امام فرمودند: علی بن حسین کجا بود؟ او که در زندان و محبوس به دست عبیدالله بود! علی گفت: پنهان و پوشیده از کسان عبیدالله بیرون رفت و متولی امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن کسی که علی بن حسین را قدرت داد که به کربلا آید و متولی امر پدر گردد، قدرت می‌دهد صاحب این امر به بغداد آید و متولی امر پدر شود و بازگردد، در حالی که نه در زندان بود و نه اسیر.<ref>طوسی، أبی جعفر محمد بن حسن، کتاب الغیبة، ص۸۴، الکلام علی واقفیه، ص۲.</ref>
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
== مطالعه بیشتر ==
* درکربلا چه گذشت، شیخ عباس قمی.
* امام‌شناسی، علامه تهرانی


{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}
خط ۲۵: خط ۲۷:
{{منابع}}
{{منابع}}
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی = تاریخ
| شاخه اصلی = تاریخ
|شاخه فرعی۱ = تاریخ و سیره معصومان
| شاخه فرعی۱ = تاریخ و سیره معصومان
|شاخه فرعی۲ = امام سجاد(ع)
| شاخه فرعی۲ = امام حسین(ع)
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =شد
  | شناسه =شد
  | تیترها =شد
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =شد
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
خط ۳۹: خط ۴۱:
  | تغییر مسیر =شد
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =
  | ارزیابی کمی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =ج
  | کیفیت =ج
}}
}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴

سؤال

شهدای کربلا و امام حسین(ع) را چه کسی دفن کرد؟

درگاه‌ها
امام حسین.png


دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا بنا بر اعتقاد شیعیان توسط امام سجاد(ع) صورت گرفته است و قبیله بنی‌اسد در دفن اجساد سایر شهدای کربلا به امام کمک کرده‌اند. نظریه دیگری وجود دارد که دفن امام حسین(ع) و شهدای دیگر را تنها قبیله بنی اسد انجام داده‌اند. برخی نیز گفته‌اند توسط امام سجاد(ع) و با حضور پیامبر(ص)، امام علی(ع)، امام حسن(ع) و فرشتگان الهی دفن شده است.

اختلاف گزارش‌ها

دفن امام حسین(ع) و یارانش به دو صورت، گزارش شده است: اول، این که امام حسین(ع) به صورت خارق‌العاده توسط امام سجاد(ع) و با حضور پیامبر (ص)، امام علی(ع)، امام حسن(ع) و فرشتگان الهی دفن شده است. این گزارش با روایاتی هماهنگ است که دلالت دارند امور مربوط به تجهیز و دفن امامان اهل بیت (ع)، فقط توسط امام بعدی انجام می‌شود. دوم، این که اهل غاضریه از طایفه بنی اسد، اجساد مطهّر شهدا را دفن کرده‌اند. جمع میان این دو گزارش نیز بدین سان امکان‌پذیر است که با عنایت به خارق‌العاده بودن حضور امام سجاد (ع)، بنی اسد، متوجه حضور ایشان نشده‌اند، چنان‌که حضور پیامبر (ص) و فرشتگان نیز برای آنان مشخص نبوده است، یا این که آنان، امام زین العابدین (ع) را دیده‌اند؛ ولی نشناخته‌اند.[۱]

دفن امام حسین(ع) توسط قبیله بنی‌اسد

در کتب مختلف تاریخی آمده است که پس از واقعه عاشورا وقتی عمر سعد از کربلا به طرف کوفه حرکت کرد، گروهی از قبیله بنی‌اسد که ساکن قریه «غاضریه» بودند؛ آمدند و بر حسین(ع) و اصحابش نماز خواندند و بدن‌های شهدا را دفن کردند و امام حسین(ع) را در مکانی که هم‌اکنون مرقد مطهر می‌باشد به خاک سپردند. ایشان بدن حضرت علی اکبر(ع) را پائین پای آن حضرت دفن کردند و برای دیگر شهدای اهل بیت(ع) و اصحاب که در آن حوالی بودند حفره‌ای کندند و از جانب پای آن حضرت و همه را با هم در یک جا به خاک سپردند. همچنین بدن حضرت عباس(ع) را در آن‌جا که به شهادت رسیده بود به خاک سپردند و اکنون مرقد ایشان در آن‌جا می‌باشد.[۲]

این خبر در منابعی مانند الأخبار الطوال، مروج الذهب، تاریخ الطبری، أنساب الأشراف، المناقب ابن شهر آشوب و الملهوف آمده است.[۳]

دفن امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع)

در متون روایی شیعه روایاتی نقل شده و بیانگر اینست که متولی دفن امام معصوم، غیر از امام معصوم نیست. روایاتی وجود دارد که امام سجاد(ع) بر امام حسین نماز خواند و بدن مطهر ایشان را دفن نمود:

  • شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا احادیثی در باب وفات موسی بن جعفر(ع) نقل کرده‌است، که متولی دفن، کفن و نماز بر پیکر آن حضرت، امام رضا(ع) بوده‌است با وجود این‌که در بغداد حضور نداشته است.[۴]
  • همچنین شیخ صدوق در جای دیگر از امام صادق(ع) نقل می‌کند که جائز نیست امام را غسل بدهد مگر کسی که امام باشد.
  • شیخ صدوق در مورد احتجاج امام رضا(ع) بر فرقه واقفیه روایتی نقل کرده که علی بن حمزه به امام رضا عرض کرد: «ما از پدران شما روایت کرده‌ایم که متولی امر امام نمی‌شود مگر امامی مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده که حسین(ع) امام بود یا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولی امر او که شد؟ علی بن حمزه گفت: علی بن حسین(ع) امام فرمودند: علی بن حسین کجا بود؟ او که در زندان و محبوس به دست عبیدالله بود! علی گفت: پنهان و پوشیده از کسان عبیدالله بیرون رفت و متولی امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن کسی که علی بن حسین را قدرت داد که به کربلا آید و متولی امر پدر گردد، قدرت می‌دهد صاحب این امر به بغداد آید و متولی امر پدر شود و بازگردد، در حالی که نه در زندان بود و نه اسیر.[۵]



منابع

  1. محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۷، ص۴۳۷.
  2. شیخ مفید، الارشاد، مؤسسه آل‌البیت لاحیاء التراث، قم، ج۲، ص۱۱۴.
  3. محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۷، ص۴۲۹ و ۴۳۰.
  4. فتال نیشابوری، محمد بن حسن، روضه الواعظین، ص۲۲۲ (فصل فی ذکر وفاته)، ص۲۳۲.
  5. طوسی، أبی جعفر محمد بن حسن، کتاب الغیبة، ص۸۴، الکلام علی واقفیه، ص۲.