ایمان دینی و ایمان غیردینی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در تقسیمبندی [[ایمان]] دو گونه دینی و غیر دینی نیز برای آن بیان نمودهاند. میان ایمان دینی و غیر دینی تفاوتهای متعددی وجود دارد.<ref> | در تقسیمبندی [[ایمان]] دو گونه دینی و غیر دینی نیز برای آن بیان نمودهاند. میان ایمان دینی و غیر دینی تفاوتهای متعددی وجود دارد.<ref>نگاه کنید به مطهری، مرتضی، انسان و ایمان، ۴۷–۴۲.</ref> | ||
* '''قداست داشتن'''؛ اگر ایمان و عقیده مذهبی باشد، [[قداست]] میهمان [[اعتقاد]] میشود و از این روی انسان مؤمن با کمال رضایت دست به [[ایثار]] و [[فداکاری]] خواهد زد. در این صورت انسان به معنای دقیق کلمه دست به «انتخاب» میزند؛ نه این که بر اثر تحمیل وضعیت بیرونی یا عقدههای درونی حالت «انفجار» روی دهد. | * '''قداست داشتن'''؛ اگر ایمان و عقیده مذهبی باشد، [[قداست]] میهمان [[اعتقاد]] میشود و از این روی انسان مؤمن با کمال رضایت دست به [[ایثار]] و [[فداکاری]] خواهد زد. در این صورت انسان به معنای دقیق کلمه دست به «انتخاب» میزند؛ نه این که بر اثر تحمیل وضعیت بیرونی یا عقدههای درونی حالت «انفجار» روی دهد. | ||
* '''مومن راستین بودن'''؛ ایمان دینی از انسان، مؤمنی راستین میسازد. [[مؤمن]] از [[خودخواهی]]ها و [[خودپرستی]]ها میرهد؛ به گونهای که در هیچیک از | * '''مومن راستین بودن'''؛ ایمان دینی از انسان، مؤمنی راستین میسازد. [[مؤمن]] از [[خودخواهی]]ها و [[خودپرستی]]ها میرهد؛ به گونهای که در هیچیک از مسائل مکتبی دچار تردید نخواهد شد. همچنین شخص مؤمن هرگز سرگردان، متحیر، دودل، مضطرب، مشوش، و [[بیغیرت]] نخواهد شد. این در حالی است که ایمان و [[عقاید]] غیر دینی برای انسان قداست، ایثار و غیرت دینی به ارمغان نخواهد آورد. | ||
* '''جهانببینی غیر مادی'''؛ از آنجا که ایمان دینی مبتنی بر جهانبینی دینی است و جهانبینی دینی، [[تفسیر]] و بینشی فراماده پیش روی انسان مینهد، برای شخص مؤمن جهان هرگز خشک، سرد و مکانیکی جلوه نمیکند. از این روی ایمان مذهبی از بشر، انسانی با [[روح]]، سرزنده، بانشاط، پرتحرک و [[آرمانگرا]] خواهد ساخت. | * '''جهانببینی غیر مادی'''؛ از آنجا که ایمان دینی مبتنی بر جهانبینی دینی است و جهانبینی دینی، [[تفسیر]] و بینشی فراماده پیش روی انسان مینهد، برای شخص مؤمن جهان هرگز خشک، سرد و مکانیکی جلوه نمیکند. از این روی ایمان مذهبی از بشر، انسانی با [[روح]]، سرزنده، بانشاط، پرتحرک و [[آرمانگرا]] خواهد ساخت. | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{کلام}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = کلام | | شاخه اصلی = کلام | ||
|شاخه فرعی۱ = کلام جدید | | شاخه فرعی۱ = کلام جدید | ||
|شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی نویسنده = | ||
| ارزیابی کمی = | |||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ب | | اولویت = ب |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۷
ایمان دینی و ایمان غیر دینی یعنی چه و وجه تمایز آن دو چیست؟
در تقسیمبندی ایمان دو گونه دینی و غیر دینی نیز برای آن بیان نمودهاند. میان ایمان دینی و غیر دینی تفاوتهای متعددی وجود دارد.[۱]
- قداست داشتن؛ اگر ایمان و عقیده مذهبی باشد، قداست میهمان اعتقاد میشود و از این روی انسان مؤمن با کمال رضایت دست به ایثار و فداکاری خواهد زد. در این صورت انسان به معنای دقیق کلمه دست به «انتخاب» میزند؛ نه این که بر اثر تحمیل وضعیت بیرونی یا عقدههای درونی حالت «انفجار» روی دهد.
- مومن راستین بودن؛ ایمان دینی از انسان، مؤمنی راستین میسازد. مؤمن از خودخواهیها و خودپرستیها میرهد؛ به گونهای که در هیچیک از مسائل مکتبی دچار تردید نخواهد شد. همچنین شخص مؤمن هرگز سرگردان، متحیر، دودل، مضطرب، مشوش، و بیغیرت نخواهد شد. این در حالی است که ایمان و عقاید غیر دینی برای انسان قداست، ایثار و غیرت دینی به ارمغان نخواهد آورد.
- جهانببینی غیر مادی؛ از آنجا که ایمان دینی مبتنی بر جهانبینی دینی است و جهانبینی دینی، تفسیر و بینشی فراماده پیش روی انسان مینهد، برای شخص مؤمن جهان هرگز خشک، سرد و مکانیکی جلوه نمیکند. از این روی ایمان مذهبی از بشر، انسانی با روح، سرزنده، بانشاط، پرتحرک و آرمانگرا خواهد ساخت.
- پاسخ به نیازهای واقعی؛ ایمان دینی پاسخی به نیازهای واقعی انسان است. در سرنوشت هر فرد تمایلات و استعدادهای معنوی و غیر مادی وجود دارد. این تمایلات اکتسابی یا تلقینی نیست. از این روی باید آنها را پرورش داد. در غیر این صورت در مسیر انحرافی قرار گرفته زیانهای جبرانناپذیری به دنبال خواهد داشت. رشد و پرورش این سرچشمه معنویتها تنها در سایه ایمان دینی و اعتقاد مذهبی ممکن است.
نتیجه
نتیجه اول آنکه ایمان دینی برای بشر یک ضرورت است. اگر بشر آرمان و قداستهایی دارد، اگر خودخواهی، پوچی و اضطراب و دلهره، آسیبهایی اساسی برای انسان محسوب میشود و اگر در انسان یک سلسه نیازها و تمایلات معنوی وجود دارد که باید به آنها پاسخ مثبت داد، در این صورت تنها ایمان الهی و دینی است که میتواند منجی انسان باشد.
نتیجه دیگر اینکه تفاوت ایمان دینی و غیر دینی تنها در متعلق ایمان نیست. به این معنا که بگوییم متعلق ایمان دینی، دین و مقولههای دینی است، اما متعلّق ایمان غیر دینی عناصری است که جنبه معنوی و الهی ندارد. بلکه باید گفت ایمان دینی و غیر دینی به لحاظ ذات و ماهیت متفاوت و متغایرند.
منابع
- ↑ نگاه کنید به مطهری، مرتضی، انسان و ایمان، ۴۷–۴۲.