تبلیغ دین در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(بارگذاری مدخل جدید: تبلیغ دین در قرآن)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
آیاتی از قرآن لازم بودن تبلیغ دین را ثابت می‌کند از جمله: تبلیغ وظیفه پیامبران الهی؛ زنده كردن جامعه هدف تبلیغ دین الهی؛ شکیبایی در تبلیغ دین؛ مامور بودن پیامبران به دعوت جامعه؛ واجب بودن تحصيل براي تبليغ.
آیاتی از قرآن لازم بودن تبلیغ دین را ثابت می‌کند از جمله: تبلیغ وظیفه پیامبران الهی؛ زنده كردن جامعه هدف تبلیغ دین الهی؛ شکیبایی در تبلیغ دین؛ مامور بودن پیامبران به دعوت جامعه؛ واجب بودن تحصيل براي تبليغ.


عناوين ديگرى مانند: هدايت، دعوت، موعظه، تبشير، تخويف، اِنذار، امر به معروف و نهى از منكر، لزوم تبلیغ دین را می‌رساند.
عناوين ديگرى مانند: هدايت، دعوت، موعظه، بشارت دهی، اِنذار، امر به معروف و نهى از منكر، لزوم تبلیغ دین را می‌رساند.


== تبلیغ مهم‌ترين وظيفه انبياى الهى ==
== تبلیغ مهم‌ترين وظيفه انبياى الهى ==

نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۸

سؤال
با استناد به کدام آیات باید برای دین تبلیغ کنیم؟

قرآن واژه «بلغ» و مشتقّات آنرا بیش از بیست بار به كار برده است که اهمیت تبلیغ را می‌رساند.

آیاتی از قرآن لازم بودن تبلیغ دین را ثابت می‌کند از جمله: تبلیغ وظیفه پیامبران الهی؛ زنده كردن جامعه هدف تبلیغ دین الهی؛ شکیبایی در تبلیغ دین؛ مامور بودن پیامبران به دعوت جامعه؛ واجب بودن تحصيل براي تبليغ.

عناوين ديگرى مانند: هدايت، دعوت، موعظه، بشارت دهی، اِنذار، امر به معروف و نهى از منكر، لزوم تبلیغ دین را می‌رساند.

تبلیغ مهم‌ترين وظيفه انبياى الهى

رساندن پيام‌هاى خداوند مهربان به انديشه و دل مردم، مهم‌ترين وظيفه انبياى الهى و ادامه دهندگان راه آنان است:

﴿وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ احْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى‏ رَسُولِنَا الْبَلاغُ‏ الْمُبينُ؛ اطاعت خدا و اطاعت پيامبر كنيد! و (از مخالفت فرمان او) بترسيد! و اگر روى برگردانيد، (مستحق مجازات خواهيد بود؛ و) بدانيد بر پيامبر ما، جز ابلاغ آشكار، چيز ديگرى نيست(مائده:۹۲) ﴿هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَه وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبينٍ؛ و كسى است كه در ميان جمعيت درس نخوانده رسولى از خودشان برانگيخت كه آياتش را بر آنها مى‏خواند و آنها را تزكيه مى‏كند و به آنان كتاب و حكمت مى‏آموزد هر چند پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند!(جمعه:۲)

تبلیغ یکی از وظایف اصلی پیامبران الهی است و قرآن بارها به این نکته تاکید کرده است.[۱]

زنده كردن جامعه هدف تبلیغ دین الهی

خداوند متعال هدف تبلیغ و دعوت پیامبران را احیاء مردمان دانسته است: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! دعوت خدا و پيامبر را اجابت كنيد هنگامى كه شما را به سوى چيزى مى‏خواند كه شما را حيات مى‏بخشد!(انفال:۲۴)

دعوت اسلام، دعوت به سوى حيات و زندگى است حيات معنوى، حيات مادى، حيات فرهنگى، حيات اقتصادى، حيات سياسى بمعناى واقعى، حيات اخلاقى و اجتماعى، و بالآخره حيات و زندگى در تمام زمينه‏ها. اين تعبير كوتاه‏ترين و جامع‏ترين تعبيرى است كه در باره اسلام و آئين حق آمده است اگر كسى بپرسد اسلام هدفش چيست؟ و چه چيز مى‏‌تواند به ما بدهد؟ در يك جمله كوتاه مى‏‌گویيم هدفش حيات در تمام زمينه‏‌هاست.[۲] قرآن زنده شدن یک نفر را معادل زنده شدن همه مردم معرفی می‏کند:﴿وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعاً؛ و هر كس، انسانى را از مرگ رهايى بخشد، چنان است كه گويى همه مردم را زنده كرده است.(مائده:۳۲)

شکیبایی در تبلیغ دین

وجوب استقامت در راه تبليغ دين و انجام دادن رسالت دينى از جمله وظایف پیامبران است: ﴿فَلِذلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ؛ پس به همين خاطر تو نيز آنان را به سوى اين آيين واحد الهى دعوت كن و آن چنان كه مأمور شده‏اى استقامت نما.(شوری:۱۵) اين است راز كنار يكديگر آمدن «صبر» و «حق»: ﴿وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ(عصر:۳) بدون صبر، حق نمى‏تواند پا بر جاى بماند.[۳]

مامور بودن پیامبران به دعوت جامعه

پیامبران ماموریت داشتند تبليغ دين را در پرتو حكمت، موعظه حسنه و جدال احسن به سرانجام برسانند: ﴿ادْعُ إِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَه وَ الْمَوْعِظَه الْحَسَنَه وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ ُ؛ با حكمت و اندرز نيكو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشى كه نيكوتر است، استدلال و مناظره كن(نحل:۱۲۵)

واجب بودن تحصيل براي تبليغ

تحصیل معارف الهی یکی از وظایف مومنان است: ﴿وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّه فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَه مِنْهُمْ طائِفَه لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ؛ شايسته نيست مؤمنان همگى (بسوى ميدان جهاد) كوچ كنند؛ چرا از هر گروهى از آنان، طايفه‏اى كوچ نمى‏كند (و طايفه‏اى در مدينه بماند)، تا در دين (و معارف و احكام اسلام) آگاهى يابند و به هنگام بازگشت بسوى قوم خود، آنها را بيم دهند؟! شايد (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خوددارى كنند.(توبه:۱۲۲)

مومنان وظیفه دارند در هر عصری جامعه را به خوبی‌ها دعوت کنند، از زشتی‌ها بازدارند: ﴿وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّه يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ بايد از ميان شما، جمعى دعوت به نيكى، و امر به معروف و نهى از منكر كنند! و آنها همان رستگارانند.(آل عمران:۱۰۴)

منابع

  1. سوره آل عمران، آیه۲۰. سوره مائده، آیه۹۹. سوره اعراف، آیه ۶۲. ۶۸. ۷۹. ۹۳. سوره هود، آیه۵۷. سوره رعد، آیه۴۰. سوره ابراهیم، آیه۵۲. سوره نحل، آیه۳۵. ۸۲. سوره انبیاء، آیه۱۰۶. و ... .
  2. مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۱۲۷.
  3. قرضاوى، يوسف، سيماى صابران در قرآن ترجمه الصبر فى القرآن، قم، دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، ، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش، ص۸۷.