بحث:عقاید اخباری‌گری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
آخرین نظر: ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Rezapour در مبحث پیشنهاد
جز (A.rezapour صفحهٔ بحث:ویژگی‌های اخباری‌گری را به بحث:عقاید اخباری‌گری منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۲: خط ۲:
:{{پب|A.rezapour}}با سلام و تشکر. برچسب نیازمند گسترش که در بالای مقاله قرار دارد به همین معنا است.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC)
:{{پب|A.rezapour}}با سلام و تشکر. برچسب نیازمند گسترش که در بالای مقاله قرار دارد به همین معنا است.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC)
{{پب|A.ahmadi}} سلام. ببخشید ندیدم
{{پب|A.ahmadi}} سلام. ببخشید ندیدم
==پیشنهاد==
{{پب|A.rezapour}} با سلام و ادب.
* غیر ویکیایی: «توجه افراطی به حدیث دارد» «اصولیون» «مبارزان همیشگی» «آرام آرام»
* سرشناسه خوب است جز همان کلمه افراطی
* نیاز به ساده سازی:‌ «انکار حجیت عقل در مصادر احکام شرعی است»
* اهل‌بیت نیم فاصله
* تعبیر «معتقدند که نیازی به علم رجال نیست» در مورد همه اهل حدیث صادق نیست. بسیاری علم رجال را معتبر می‌دانند برای رفع تعارض در میان روایات.
* جمله طولانی: «او در کنار بحث‌ها و استدلال‌های علمی خود در رد اخباریگری و اثبات طریقه اجتهاد و ضرورت به‌کارگیری اصول در استنباط احکام شرعی، از برخوردهای عملی نیز در راه مبارزه با اخباری‌گری رویگردان نبود، و نمازگزاردن به امامت شیخ یوسف بحرانی پیشوای اخباریان را تحریم کرد.
* جای جعبه نقل قول در مدخل خالی است.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330)

نسخهٔ ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱

@A.ahmadi: مدخل مهمی است و خیلی جای کار دارد.--A.rezapour (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)

@A.rezapour: با سلام و تشکر. برچسب نیازمند گسترش که در بالای مقاله قرار دارد به همین معنا است.--عباس احمدی (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC)

@A.ahmadi: سلام. ببخشید ندیدم

پیشنهاد

@A.rezapour: با سلام و ادب.

  • غیر ویکیایی: «توجه افراطی به حدیث دارد» «اصولیون» «مبارزان همیشگی» «آرام آرام»
  • سرشناسه خوب است جز همان کلمه افراطی
  • نیاز به ساده سازی:‌ «انکار حجیت عقل در مصادر احکام شرعی است»
  • اهل‌بیت نیم فاصله
  • تعبیر «معتقدند که نیازی به علم رجال نیست» در مورد همه اهل حدیث صادق نیست. بسیاری علم رجال را معتبر می‌دانند برای رفع تعارض در میان روایات.
  • جمله طولانی: «او در کنار بحث‌ها و استدلال‌های علمی خود در رد اخباریگری و اثبات طریقه اجتهاد و ضرورت به‌کارگیری اصول در استنباط احکام شرعی، از برخوردهای عملی نیز در راه مبارزه با اخباری‌گری رویگردان نبود، و نمازگزاردن به امامت شیخ یوسف بحرانی پیشوای اخباریان را تحریم کرد.
  • جای جعبه نقل قول در مدخل خالی است.Rezapour (بحث) ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330)پاسخ[پاسخ]