خلق عظیم پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
خلق عظیم در آیه ۴ سوره قلم درباره پیامبر یعنی چی؟
خلق عظیم در آیه ۴ سوره قلم درباره پیامبر یعنی چی؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}خلق عظیم که پیامبر(ص) بدان متصف شده، به معنای جامع مکارم اخلاق است از قبیل صبر،


== متن آیه  ==
== متن آیه  ==
خط ۱۸: خط ۱۸:
</ref>
</ref>


در طول زندگی پیامبر(ص) موارد بسیار زیادی از عطوفت و مهربانی رسول خدا(ص) چه در رابطه با کفار و چه در رابطه با مسلمین وجود دارد، مثلاً در جریان فتح مکه، با آن که مردم مکه پیامبر(ص) را انواع آزارها و اذیت‌ها کرده بودند اما وقتی پیامبر(ص) مکه را فتح کرد همه را آزاد کرد و فرمود: امروز بر شما سرزنشی نیست خدا همگان را می‌بخشد.<ref>منشور جاوید، همان، ص۲۴۵</ref>
خلق عظیم برای پیامبر برای این است که اجتماع مكارم اخلاق در او وجود دارد. مفسران خلق عظیم را متخلّق به اخلاق اسلام و طبع بزرگ، صبر بر حق و بخشش وسيع و تدبير امور بر مقتضاى عقل‏، و گذشت و بخشودن كوشش در يارى مؤمنين و ترك حسد و حرص و امثال اين صفات مذمومه نیز معنا کرده‌اند. و همینطور برخی خلق عظیم را دین معرفی کرده‌اند.<ref>ترجمه تفسير مجمع البيان، طبرسی، ج۲۵، ص: ۲۱۲
</ref>


برخی خلق عظیم را دین معرفی کرده‌اند.<ref>ترجمه تفسير مجمع البيان، طبرسی، ج۲۵، ص: ۲۱۲
</ref>


{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}

نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۳

سؤال

خلق عظیم در آیه ۴ سوره قلم درباره پیامبر یعنی چی؟

خلق عظیم که پیامبر(ص) بدان متصف شده، به معنای جامع مکارم اخلاق است از قبیل صبر،

متن آیه

معنای خلق عظیم

یکی از ویژگیهای برجسته پیامبر(ص) در قرآن به عنوان خلق عظیم است. مهمترین تفسیر از خلق عظیم، سجایای اخلاقی است که استقامت بر حق، وسعت سخاوت، تدبير امور، مدارا، تحمل بر مصائب، تواضع، عفو، اغماض‏ را شامل می شود.[۱]

خلق عظیم برای پیامبر برای این است که اجتماع مكارم اخلاق در او وجود دارد. مفسران خلق عظیم را متخلّق به اخلاق اسلام و طبع بزرگ، صبر بر حق و بخشش وسيع و تدبير امور بر مقتضاى عقل‏، و گذشت و بخشودن كوشش در يارى مؤمنين و ترك حسد و حرص و امثال اين صفات مذمومه نیز معنا کرده‌اند. و همینطور برخی خلق عظیم را دین معرفی کرده‌اند.[۲]



مطالعه بیشتر

  • محمد فی القرآن، سید رضا صدر.
  • سیره پیامبر اکرم با نگاهی به قرآن کریم، محسن قرائتی.

منابع

  1. تفسير احسن الحديث، قرشی، ج۱۱، ص: ۲۷۹
  2. ترجمه تفسير مجمع البيان، طبرسی، ج۲۵، ص: ۲۱۲