تشکیل حکومت از سوی پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۸

سؤال

اگر وظیفه همه پیامبران تشکیل حکومت بوده چرا برخی از آنها شخص دیگری را به فرمانروایی برمی‌گزیدند؟ همچون سموئیل که طالوت را به فرمانروایی انتخاب کرد.

درگاه‌ها

برخی از پیامبران مانند داوود و سلیمان، بر اساس قرآن، حکومت تشکیل داده‌اند. برخی نیز، دارای حکومت نبوده‌اند، که علت آن را دو امر دانسته‌اند: ۱.خود آنها در دایره حکومت پیامبر دیگری قرار داشتند؛ مانند لوط که تحت حکومت حضرت ابراهیم قرار داشت. ۲.زمینه‌های لازم برای تشکیل حکومت وجود نداشت. همانگونه که برای بیشتر امامان(ع) شرایط برای تشکیل حکومت نبود.

بر اساس برخی آیات قرآن، شموئیل نبی خود حکومت نداشت و

با بررسی آیات قرآن، این احتمال پیش می‌آید که شموئیل نبی، تحت ولایت حکومت دیگری بوده و در آن منطقه فاقد اعمال حکومت بوده، از این روی از خداوند خواست تا فردی را مبعوث نموده و بر مردم حاکم نماید و خداوند طالوت را برگزید و چون حاکمیت طالوت، به اذن الهی بود لذا مشروعیت او نیز الهی بود و نیازی به حکومت شموئیل نبود.

منابع

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-{{درگاه|حکومت دینی}}
+{{درگاه|حکومت دینی}}برخی از [[پیامبران]] مانند [[حضرت داوود(ع)|داوود]] و [[حضرت سلیمان(ع)|سلیمان]]، بر اساس [[قرآن]]، حکومت تشکیل داده‌اند. برخی نیز، دارای حکومت نبوده‌اند، که علت آن را دو امر دانسته‌اند: ۱.خود آنها در دایره حکومت پیامبر دیگری قرار داشتند؛ مانند [[حضرت لوط(ع)|لوط]] که تحت حکومت [[حضرت ابراهیم(ع)|حضرت ابراهیم]] قرار داشت. ۲.زمینه‌های لازم برای تشکیل حکومت وجود نداشت. همانگونه که برای بیشتر [[امامان(ع)]] شرایط برای تشکیل حکومت نبود.
-# بنا بر مبانی دینی، مشروعیت حکومت در هر زمانی، حتماً باید مستند به اذن پروردگار باشد و گرنه آن حکومت طاغوت خواهد بود و در این قاعده میان دوران پیش و پس از اسلام تفاوتی وجود ندارد.
-# از مجموع شواهد قرآنی چنین بر می‌آید که برخی پیامبران همچون داوود و سلیمان قطعا حکومت داشتند، اما برخی دیگر نیز فاقد حکومت بوده‌اند که علت آن، عمدتاً دو چیز بوده است: یا خود آنها تحت الشعاع حکومت پیامبر دیگری بوده‌اند که آن پیامبر، صاحب حکومت بوده است همچون لوط که خود، مأمور به تشکیل حکومت نبود، بلکه تحت حکومت حضرت ابراهیم بود یا اینکه همچون اکثریت امامان شیعه، زمینه‌های لازم برای تشکیل حکومت برایشان فراهم نشد.
-نکته: عدم ذکر حکومت سایر پیامبران به معنای حکومت نداشتن آنها نیست، چرا که قرآن، اولا داستان همه انبیاء را ذکر نکرده و ثانیاً به همه جزئیات انبیائی هم که نامشان را آورده اشاره نکرده است.
-۳- با بررسی آیات قرآن، این احتمال پیش می‌آید که شموئیل نبی، تحت ولایت حکومت دیگری بوده و در آن منطقه فاقد اعمال حکومت بوده، از این روی از خداوند خواست تا فردی را مبعوث نموده و بر مردم حاکم نماید و خداوند طالوت را برگزید و چون حاکمیت طالوت، به اذن الهی بود لذا مشروعیت او نیز الهی بود و نیازی به حکومت شموئیل نبود.
+بر اساس برخی آیات قرآن، شموئیل نبی خود حکومت نداشت و
+با بررسی آیات قرآن، این احتمال پیش می‌آید که شموئیل نبی، تحت ولایت حکومت دیگری بوده و در آن منطقه فاقد اعمال حکومت بوده، از این روی از خداوند خواست تا فردی را مبعوث نموده و بر مردم حاکم نماید و خداوند طالوت را برگزید و چون حاکمیت طالوت، به اذن الهی بود لذا مشروعیت او نیز الهی بود و نیازی به حکومت شموئیل نبود.
 {{پایان سوال}}